閲讀下文，完成後面題目。（12分）銅奔馬正名作為*旅遊標誌的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的，據云當時...

問題詳情：

閲讀下文，完成後面題目。（12分）

銅奔馬正名

作為*旅遊標誌的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的，據云當時被定名為“馬踏飛燕”，也有學者引經據典，將其定名為“馬超龍雀”。最後可能因為眾説紛紜，無奈之下取名為“銅奔馬”。“銅奔馬”一名雖然簡明扼要，但有馬無燕，未愜人意。

最近有人在《光明日報》上撰文，更考定此物應名“飛廉銅馬”。其根據有二：一是《後漢書•董卓傳》中有“飛廉銅馬之屬”的記載，二是“《三才圖會》裏的飛廉圖，便是一隻飛鳥”。愚意此説更屬不妥。

首先，《三才圖會》一書乃明朝嘉靖、萬曆間人所作，且《四庫提要》認為其中採摭浩博，間有宂雜虛構之病。其次，關於“飛廉”，注家多有出入。《墨子•耕柱》雲：“夏後啟使飛廉折金于山川。”《史記•秦本紀》雲：“飛廉善走，父子俱以材力事殷紂。”以上兩書顯然認為飛廉是人。但是《淮南子•俶真訓》高誘注：“飛廉，獸名，長毛有翼。”《楚辭•離騷》王逸注：“飛廉，風伯也。”洪興祖補註：“飛廉，神禽，能致風氣。”可見飛廉到底是人是神，是獸是禽，古人也無定論。兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中常有人騎神獸、駕神龍昇天的景象，亦有騎馬的形象，但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫實的作品，馬足下的飛鳥亦然，所以很難將其與神話中的飛廉相提並論。至於《後漢書•董卓傳》所説，當是飛廉歸飛廉，銅馬歸銅馬，非指一物，故文後有“之屬”一詞。

然而，武威銅馬足下確有一鳥，其象徵之意為人所關注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是毋庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文，如南朝沈約詩有“紫燕光陸離”句，注：“紫燕，良馬也。”樑朝簡文帝詩云：“紫燕躍武，赤兔越空”，二句中赤兔指良馬，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云：“文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。”在古代，武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應直截了當取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”，此名恰合古意，最為雅緻貼切。

6．以下不屬於作者為銅奔馬正名的原因的一項是（    ）

A．“銅奔馬”一名中雖然有奔馬，但是沒有飛燕，不能令人滿意。   

B．“飛廉銅馬”一名，比起“銅奔馬”、“馬踏飛燕”等更遜一籌。

C．“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”二名跟銅奔馬造型相合，但未被採用。

D．作為*旅遊標誌的東漢銅奔馬，其名稱一直眾説紛紜。

7．對原文最後一段中有關內容理解，正確的一項是（    ）

A．從古到今的詩文中，有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子。

B．“二句中赤兔指良馬”的“二句”指“紫燕光陸離”、“紫燕躍武”二句。

C．作者認為，“紫燕騮”、“飛燕騮”的名稱符合古人原意，又切合銅奔馬的造型。

D．銅奔馬足下有一鳥，文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕。

8．根據原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是（    ）

A．《四庫提要》雖然比《三才圖會》晚出，卻是一部權威*的著作。

B．在體會古人創意這一點上，“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個命名是相似的。

C．高誘、王逸、洪興祖三人都是我國古代學問淵博的註釋家。

D．在漢代畫像石中，凡是有人騎馬形象的圖案，就不屬於神話故事。

9．作者否定“飛廉銅馬”一名時使用了哪三點*據？（3分）

【回答】

【*】

6．C

7．C

8．D

9．(1)《三才圖會》一書撰作時代太晚，且有宂雜虛構之病；(2)飛廉是人還是神，是獸還是禽，古人的説法並不一致；(3)《後漢書•董卓傳》“飛廉銅馬之屬”中，飛廉和銅馬應是兩物。

【解析】

6．

試題分析：題幹中已點明作者的意圖是要為銅奔馬正名，選項應與題幹構成因果關係。A 項“沒有飛燕，不能令人滿意”，B 項“‘飛廉銅馬’一名，比起‘銅奔馬’、‘馬踏飛燕’等更遜一 籌”，D．作為*旅遊標誌的東漢銅奔馬，其名稱一直眾説紛紜。所以要為其正名，故都正確。而C項，作者説“據云當時被定名為‘馬踏飛燕’，也有學者引經據典，將其定名為‘馬超龍雀’。最後可能因為眾説紛紜，無奈之下取名為‘銅奔馬’”，確 實是“未被採用”，這裏只是引用説明“眾説紛紜”，既然“未用”大家都不知，可見此説並不是現需要正名的，要正名的是“銅奔馬”的名稱。這從文章題目也可理解。解答此類題時要逐項與原文比較，比較時一定要細緻。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

7．

試題分析：本題考查文中對原文有關觀點歸納後的判斷能力。A 項錯在“從古到 今”的“今”字上，原文中沒有提及“今人”的詩文；B 項是指代錯誤，“二句”緊承指代了樑朝簡 文帝詩云：“紫燕躍武，赤兔越空”二句，與沈約詩無關。與 D 項相關的信息是“武威銅馬足下 的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速”，而非選項中所説“這種造型的用意表明奔馬速度快于飛 燕”之説，屬於“無中生有”，故錯。只有 C項與原文最後一句之意一致。解答此類題時要回到原文，找到上下文的語境，仔細比較、分析。

考點： 歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

8．

試題分析：

A 項可從“且《四庫提要》認為其中採摭浩博，然間 有宂雜虛構之病”信息中推斷，四庫提要》《三才圖會》是評論的話語；B項從原文中所引古籍“飛廉善走”、“長毛有翼”、“能致風氣”等句看，是説明飛 廉行走如飛，似駕風氣，速度很快，其創意與“紫燕騮”比喻良馬之神速是一致的，推斷準確。 C項從所引三人的“注”中得出推論；原文中與 D項相關是“兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中常有人騎神 獸、駕神龍昇天的景象，亦有騎馬的形象，但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形”， 其中“亦有騎馬的形象”的信息緊接着“兩漢之間神話頗多”，因此“不屬於神話故事”之説沒有依據，且也不符合因果事理，故推斷錯誤。解答此類題時要回到原文，找到上下文的語境，仔細比較、分析。

考點： 歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

9．

試題分析：抓住第2段開頭“首先，《三才圖會》一書乃明朝嘉靖、萬曆間人所作，且《四庫提要》認為其中採摭浩博，間有宂雜虛構之病”中間“可見飛廉到底是人是神，是獸是禽，古人也無定論”與最後“廉歸飛廉，銅馬歸銅馬，非指一物”來歸納概括即可。解答此類題時要回到原文，找到上下文的語境，然後再篩選、整合重要信息。

考點： 歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀