閲讀下面的文字，完成文後各題。人生的四種境界按照人的自我的發展歷程、實現人生價值和精神自由的高低程度，人生境界...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

人生的四種境界

按照人的自我的發展歷程、實現人生價值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。

  最低的境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個人生存所必須的最低慾望，故以“欲求”稱之，當人有了自我意識以後，生活于越來越高級的境界時，此種最低境界仍潛存於人生之中。現實中也許沒有一個*的精神境界會低級到唯有“食*”的欲求境界，而絲毫沒有一點高級境界。以欲求境界占人生主導地位的人是境界低下而“趣味低級”的人。

    第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進一步作為認知客體之物的規律和秩序的要求。有了知識，掌握了規律，人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學和自我發展的時間進程來看在欲求境界之後，而且從哲學與人生價值、自由之現實的角度來看，也顯然比欲求境界高一個層次。

  第三種境界為“道德境界”，它和求知境界的出現幾乎同時發生，也許稍後。就此而言，把道德境界列在求知境界之後，只具有相對的意義，但從現實人生意義與價值的角度和實現精神自由的角度而言，則道德境界之高於求知境界，是不待而言的。發展到這一水平的“自我”具有了責任感和義務感，這也意味着他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺佈的小卒。但個人的道德意識也有一個由淺入深的發展過程：當*的個體*自我尚未從所屬羣體的“我們”中顯現出來時，其道德意識從“我們”出發，推及“我們”之外的他人。

  人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因為此時審美意識超越了求知境界的認識關係，它把對象融入自我之中，而達到情景交融的意境；審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實踐關係，這樣，審美境界既超越了認識的限制，也超越了功用、慾念和外在目的以及“應該”的限制，而成為超然於現實之外的自由境界。

在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜的交織在一起。很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界、只不過現實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之。於是我們才能在日常生活中區分出某人是低級境界、低級趣味的人，某人是高級境界、高級趣味的人，某人是以道德境界占主導地位的道德家，某人是以審美境界占主導地位的真正的詩人、真正的藝術家。

                              （節選自張世英《人生的四種境界》，有刪改）

4．關於“人生境界”的理解，符合原文意思的一項是（    ）

A．它存在於人的自我發展歷程中，體現着實現人生價值和精神自由的高低程度。

B．它由四個層次組成，從幼年到*，人的每一個時期都要經歷這四個層次。

C．現實的人生中，它是一個整體，是由從低到高的四種境界錯綜複雜地交織在一起的。

D．每個人的人生境界表現錯綜複雜，不同層次的人生境界分別主導着人生的不同階段。

5．對於“求知境界”與“道德境界”關係的表述，不符合原文意思的一項是（    ）

A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之後，並不意味着前者就一定比後者出現得晚。

B．達到了“求知境界”，人具備了知識，掌握了規律，為“道德境界”的產生創造了條件。

C．責任感與義務感使“道德境界”不同於“求知境界”，並高於“求知境界”。

D．“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個“自我”卻不同於“道德境界”中的“自我”。

6．下列表述，符合原文意思的一項是（    ）

A．“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個具有高級境界的人所極為排斥的。

B．“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足於個人生存所必須的最低慾望，而對規律與秩序有了認知的要求。

C．“道德境界”中的人不再關注自我，而已經有意識地把“我們”作為自我選擇、決定時中心了。

D．“審美境界“是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越並摒棄其他三種境界。

【回答】

4．A

5．B 

6．B

【解析】

4．

試題分析：這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，題幹中問的是“‘人生境界’的理解，符合原文意思的一項”；然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制*的副詞，經比較即可得知：1．B項人生境界是按照人的自我發展歷程、實現人生價值和精神自由的高低程度劃分的，不是以年齡段劃分的，“從幼年到成年，人的每一個時期都要經歷這四個層次”錯；C項文中説：“在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜地交織在一起。”因此，“由低到高”錯。D項“不同層次的人生境界分別主導着人生的不同階段”錯，“不同層次的人生境界”和“人生的不同階段”沒有必然聯繫。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

5．

試題分析：本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，題幹問的是“對於‘求知境界’與‘道德境界’關係的表述，不符合原文意思的一項”。B項，“道德境界”“和求知境界的出現幾乎是同時發生”，因此“求知境界”為“道德境界”的產生創造了條件是錯誤的，文中也沒有相應的説法。。解答此類題時首先要瀏覽選項，然後迴歸文本，找到與選項相關的語句，仔細比較、分析，以發現問題之所在。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

6．

試題分析：本題考查學生對作者觀點的辨析能力，題幹問的是“下列表述，符合原文意思的一項”。此題會出現的干擾項有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。學生要善於對文章內容進行辯*分析、比較、推斷。3．A“這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的”錯，文中説“在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜地交織在一起”。C“‘道德境界’中的人不再關注自我”錯，文中説這一境界“把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺佈的小卒”，這就是關注自我。D到了這一境界就能自由地超越並摒棄其他三種境界。“在現實的人生中，這四種境界錯綜複雜地交織在一起”，“只不過現實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之”。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀