閲讀下面的文字，完成文後各題。日前，美國著名漢學家史景遷攜帶《曹寅與康熙》等新書來華舉辦首發式，並在多所高校進...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

日前，美國著名漢學家史景遷攜帶《曹寅與康熙》等新書來華舉辦首發式，並在多所高校進行講座，在學界和媒體引發新一輪“漢學熱”。但筆者以為，“漢學”當熱，然不可將之混同為“國學”。

漢學是外國尤其是歐美國家學者研究和介紹中華文化的學問，歷經遊記*漢學、傳教士漢學、學院派學，以及側重研究*現實問題的“*學”等幾大階段，至今已有600多年曆史。面對*浩瀚的文化和雜的現實，漢學家們皓首窮經，著書立説，既促進了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合，甚至改寫了世界的文明進程。比如，歐洲“啟蒙運動”就深受來華傳教士介紹的儒學的啟迪。

不過，*學界對漢學的追蹤和介紹僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統。其中，上個世紀二三十年代和*十年代，國內曾分別興起一股“漢學熱”，原因是這兩個時段*社會變動劇烈，思想爭鳴活躍，國人迫切希望通過漢學來了解外國人是如何看待*以及中華文化的。此次史景遷訪華引發的新一輪“漢學熱”，則是在經濟全球化和文化多樣化時代背景下，國人試圖藉助漢學對自己國家崛起和文化復興進行的一種心理上的印*和調適。不難看出，漢學不僅是中華文化走向世界的橋樑，還是中華文化反觀自身的鏡子。通過漢學，中華文化既能發現自己的優缺點、長短處，也能瞭解自己在世界文化生態中的方位和價值。

然而，漢學雖有重要價值，但亦不可無限拔高。因為，漢學在本質上是一種“西學”，是西方人用西方價值觀念、學術範式來研究中華文化的學問。對漢學家而言，中華文化僅僅是學術研究的客觀對象，就像實驗室的試驗品或博物館的展覽品一樣，很難內在於自己的生命，灌注以自己的情感，更很少負有弘揚和光大的責任感。

但是，*人註定做不了中華文化的旁觀者。因為千百年來積累沉澱下來的中華文化，亦即通常所説的國學，是我們整個國家和民族的精神命脈，正如國學大師章太炎所言：“夫國學者，國家所以成立之源泉也。”所以，*人尤其是*學者，須對國學有一種“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的使命感；否則，遺失國學就等於拋棄了傳統，丟掉了根本，割斷了自己的精神命脈，整個國家和民族就會得歷史失憶症和精神*症。

令人遺憾的是，百餘年來*人一度迷失國學，崇拜西學，形成了一種與“西學心態”互為表裏的“漢學心態”——前者指試圖以西學取代國學，後者指像漢學家一樣把國學僅視為學術研究的對象，不再用生命和情感去體驗並*實國學的優美價值。尤其是近些年，*學界還出現了以獲得外國漢學獎項為榮，謀求學術名望乃至經濟利益的灰*學術現象。上述現象的實質是國學的“漢學化”。如任其發展下去，國學將會變成一種“在*的漢學”，而漢學乃至西學則會變成“在*的國學”。

總之，漢學當熱，但不能將之混同為國學，更不能以之取代國學。我衷心祝願漢學能早日成為*顯學，更希望*能大踏步復興自己的國學，同時熱烈歡迎海外漢學回家，使自己成為世界漢學的中心。

4．下列對“漢學”的理解，不正確的一項是

A．漢學是外國學者研究和介紹中華文化的一門學問，其研究介紹者主要是歐美國家的學者。

B．漢學研究不但促進、帶動了中外文化的傳播、交流與融合，甚至改寫了世界的文明進程。

C．漢學是中華文化反觀自身的鏡子，通過漢學，中華文化能知道自己的長短與在世界文化生態中的方位和價值。

D．漢學已有600多年曆史，主要經歷了遊記*漢學、傳教士漢學、學院派漢學和“*學”等幾大階段。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．國學的產生沒有漢學早，國學研究僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統。

B．漢學與國學都是研究中華文化，而漢學僅僅把中華文化作為學術研究的客觀對象。

C．漢學用西方價值觀和學術範式研究中華文化，國學注重用生命和情感體驗中華文化。

D．國學是千百年積澱下來的中華文化，國學研究者應負有弘揚光大中華文化的責任感。

6．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是

A．國學是我們國家和民族的命脈，是立國的源泉；只要沒有了國學，就丟失了根本，丟失了歷史，丟失了精神。

B．上世紀國內兩次興起“漢學熱”，因而國人迫切希望通過漢學來了解外國人是如何看待*以及中華文化的。

C．作者認為，漢學當熱，希望漢學能早日成為*顯學，但他同時指出漢學不可以取代國學，國學應當大踏步地復興。

D．近幾年*學界出現了國學的“漢學化”現象，國學已經變成了“在*的漢學”，漢學也變成了“在*的國學”。

【回答】

4．B

5．A

6．C

【解析】

【小題1】

【試題分析】題幹要求選出“對‘漢學’的理解，不正確的一項”，這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。B項，答非所問。本項表述的是漢學研究的作用；另外，“促進、帶動了中外文化的傳播、交流與融合”表述有誤，選項對應的信息在文章第二段，原文“既促進了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合”。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，此題的選項B就是對文章第二段內容理解概括的基礎上命制的選項，題幹問的是對“漢學”的理解，選項卻在回答“漢學”的作用，答非所問；同時在概括的時候，把“既促進了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合”概括成了“促進、帶動了中外文化的傳播、交流與融合”。

【小題2】

【試題分析】本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。A項，“國學的產生沒有漢學早”，無中生有；而且，“國學研究僅有100多年的歷史”有誤，選項對應的信息在第三段的開頭，應為“*學界對漢學的追蹤和介紹僅有100多年的歷史”，選項張冠李戴。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考核篩選並整合文中信息的能力的題目，題乾的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閲讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別，A項不但無中生有，同時在對文章第三自然段開頭句的概括時，把“*學界對漢學的追蹤和介紹僅有100多年的歷史”理解成了“國學研究僅有100多年的歷史”。

【小題3】

【試題分析】本題考查學生理解作者觀點的能力。A項，擴大範圍，“國學是我們國家和民族的命脈”，應為“國學是我們國家和民族的精神命脈”。而且原文為假設關係，選項為條件關係。B項，因果倒置。“國人迫切希望通過漢學來了解外國人是如何看待*以及中華文化的”是原因。D．未然説成已然，“國學已經變成了„在*的漢學‟，漢學也變成了„在*的國學‟”不正確，原文是説“如任其發展下去，國學將會變成……

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別。選項A將“國學是……精神命脈”擴大為“命脈”，擴大了範圍；B項，因果倒置；D項，將未然説成已然。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題