閲讀下面的文字，完成後面題目。不要擋住我的陽光周國平①公元前323年某一天，亞歷山大大帝在巴比倫英年早逝，年僅...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面題目。

不要擋住我的陽光

周國平

①公元前323年某一天，亞歷山大大帝在巴比倫英年早逝，年僅三十三歲。同一天，第歐根尼在科林斯壽終正寢，享年九十。這兩人何其不同：一個是武功赫赫的世界征服者，行宮遍佈歐亞，被萬眾呼為神；另一個是靠乞討為生的窮哲學家，寄身在一隻木桶裏，被市民稱作*。相同的是，他們在當時的希臘乃至全世界都名聲遠揚。這兩人有一次奇妙的相遇。一天，亞歷山大巡遊某地，遇見正躺着曬太陽的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大。”哲學家依然躺着，也自報家門：“我是*兒第歐根尼。”大帝肅然起敬，問：“我有什麼可以為先生效勞的嗎？”哲學家的回答是：“有的，就是--不要擋住我的陽光。”據説亞歷山大事後感歎道：“如果我不是亞歷山大，我就願意做第歐根尼。

②以第歐根尼為代表的古希臘犬儒派哲學家不但放浪形骸，而且口無遮攔，對看不慣的人和事極盡挖苦之能事。這成了他們的鮮明特*，以至於在西語中，“犬儒主義者”（cynic）一詞成了普通名詞，亦用來指憤世嫉俗者、玩世不恭者、好挖苦人的人。

③第歐根尼目中無“人”。他常常大白天點着燈籠，在街上邊走邊吆喝：“我在找人。”有人問他在希臘何處見過好人，他回答：沒有，只在個別地方見過好的兒童。在奧林匹克運動會上，民眾羣情亢奮，他有時也會坐在那裏，但似乎只是為了不錯過罵人的好機會。傳令官宣佈冠*的名字，説這個人戰勝了所有人，他大聲反駁：“不，他戰勝的只是奴隸，我戰勝的才是人。”回家的路上，好奇者打聽參加運動會的人是否很多，他回答：“很多，但沒有一個可以稱作人。”劇院散場，觀眾湧出來，他往裏擠，人問為什麼，他説：“這是我一生都在練習的事情。”他的確一生都在練習逆遵循習俗的大眾而行，不把他們看作人，如入無人之境。

④第歐根尼的*子嘴不但伸向普通人，連柏拉圖也不能倖免。他經常用一種看上去粗俗的方式與柏拉圖辯論。柏拉圖把人定義為雙足無毛動物，他就把一隻雞的羽毛拔光，拎到講座上説：“這就是柏拉圖所説的人。”柏拉圖對這個刺頭一定頗感無奈，有人請他對第歐根尼其人下一斷語，他回答：“一個發瘋的蘇格拉底。” 　　⑤第歐根尼有一張損人的利嘴，一肚子捉弄人的壞心思。一個好面子的人表示想跟他學哲學，他讓那人手提一條金*魚，跟在他屁股後面穿越大街小巷，羞得那人終於棄魚而逃。一個*仗人勢的管家帶他參觀主人的豪宅，*告他不得吐痰，他立刻把一口痰吐在那個管家臉上，説：“我實在找不到更合適的痰盂了。”看見一個輕薄青年衣着考究，他説：“如果為了取悦男人，你是傻瓜；如果為了取悦女人，你是騙子。”這個促狹鬼太愛惹人，有一個青年必定是被他惹怒了，砸壞了他的大桶。不過，更多的雅典人好像還護着他，替他做了一個新桶，把那個青年鞭打了一頓。這也許是因為，在多數場合，他的刻薄是指向大家都討厭的虛榮自負之輩的。他並不亂咬人，他咬得準確而光明正大。有人問他最厭惡被什麼動物咬，他的回答是：讒言者和諂媚者。

⑥讓我們回到第歐根尼與亞歷山大相遇的時刻，他對大帝説出了那句著名的話：“不要擋住我的陽光。”現在我們可以對這句話做一點也許不算牽強的詮釋了。人在世上真正需要的是什麼？無非是陽光--陽光是一個象徵，代表自然給予人的基本贈禮，自然規定的人的基本需要，合乎自然的簡樸生活。誰擋住了陽光？亞歷山大--亞歷山大也是一個象徵，代表權力、名聲、財富等一切世人所看重而其實並非必需的東西。不要擋住我的陽光--不要讓功利擋住生命，不要讓習俗擋住本*，不要讓非必需擋住必需，這就是犬儒派留5．根據文意,下列説法錯誤的兩項是（     ）（     ）

A、在第歐根尼看來，讒言者和諂媚者並不能算做人。

B、憤世嫉俗、玩世不恭、好挖苦人是犬儒派哲學家最鮮明的特*。

C、第歐根尼諷刺挖苦虛榮自負之輩，雖然有些刻薄，但還是得到了更多雅典人的擁護。

D、第歐根尼比柏拉圖更注重人的社會屬*，把人的社會屬*看作是人的第一屬*。

E、古希臘犬儒派哲學家告訴我們不要讓權力、名聲、財富迷失了人的自然簡樸的天*。

6．下面不是説明第歐根尼“討厭虛榮自負之輩”的一項是（     ）

A、一個好面子的人表示想跟他學哲學，他卻把人家捉弄落荒而逃。

B、他毫不留情地往勢利的管家臉上吐痰。

C、他往往以粗俗的方式與柏拉圖辯論，這讓柏拉圖對他頗感無奈。

D、他對一個衣着考究的輕薄青年進行近乎刻薄的指責。

7．怎樣理解亞歷山大大帝感歎“如果我不是亞歷山大，我就願意做第歐根尼”這句話的含義？

（4分）

8．從第歐根尼的身上，我們可以看出古希臘犬儒派哲學家的哪些主要特點？（4分）

【回答】

5．BD（選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）

6．C

7．亞歷山大當然是武功赫赫的世界征服者，代表權力、名聲、財富，但是他渴望像第歐根尼那樣過自然簡單的生活。（意對即可）（4分）

8．

①放浪形骸，口無遮攔，對看不慣的人和事極盡挖苦之能事；

②一生都在逆遵循習俗的大眾而行；

③討厭虛榮自負之輩；

④過着簡單而真實的生活，遵循生命的本*。（意思對即可）

【解析】

5．

試題分析：閲讀語境，從文中去找尋和比較。結合內容可知，B項與原文不符，見文章第二段；D項原文無此觀點。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

6．

試題分析：所謂“篩選信息”，就是按照考題設定的閲讀目的對文章進行分析，憑藉整體感知，經過辨別，快速準確地捕捉到命題所需要的有效信息。所謂“整合信息” 就是根據答題的要求，對篩選所得的

信息作出正確的認知，把握各信息材料之間的關係，並能歸納綜合，或者按照命題要求進行信息重組，形

成準確的*。分析可知，C項是説明第歐根尼對柏拉圖的哲學觀所持的態度以及其直率的*格，並非説明第歐根尼討厭柏拉圖本人。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

7．

試題分析：“理解文中重要句子的含義”是現代文閲讀考查頻率較高的一種題型，它與重要語句在文中的作用是兩種不同題型，後者要求從內容和結構兩方面思考，前者則要聯繫上下文，結合文意，對句子的語境意義，或句子的隱含意義，作出恰當解釋。分析可知，亞歷山大大帝的感歎之意有自己作為世界征服者只代表了權力、名聲、財富，而第歐根尼追求過自然簡單的生活，這一境界是自己所不如的等等。

考點：體會重要語句的豐富含意，品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。

8．

試題分析：閲讀全文，從文中去提煉概括*。從第歐根尼的身上，我們可以看出古希臘犬儒派哲學家的特點有“對看不慣的人和事極盡挖苦”“逆遵循習俗”“討厭虛榮自負”“過着簡單而真實的生活”等。

考點：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀