問題詳情：
（2016屆湖南省衡陽市逸夫中學九年級上學期期中）魚我所欲也
①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨身而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故為不苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 ②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
③萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
本文出自《 》，是孟子及其門人所作，儒家經典著作之一。他的*主張是“仁政”，他認為“人之初， 。”
解釋加點的字。蹴爾而與之 故患有所不闢也
翻譯下列句子。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？
下面的名言不是孟子説的一項是（ ）
A． 富貴不能淫，貧賤不能移；威武不能屈，此之謂大丈夫。
B． 盡信書則不如無書。
C． 我善養我浩然之氣。
D．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
下列句子中沒有通假字的一句是（ ）
A． 鄉為生死而不受 B． 非獨賢者有是心也
C． 所識窮乏者得我與 D． 故患有所不闢也
本文的中心論點是什麼？文章是怎樣提出中心論點的？
【回答】
《孟子》 *本善
踢 禍患
優厚的俸祿如果不符合就接受，優厚的俸祿對我來説有什麼用呢？
D
B
捨生而取義者也 用魚和熊掌做比，進行類比推理，由此即彼，由淺入深，最後得出中心論點。
知識點：散文類
題型：文言文閲讀
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