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【貴州省銅仁市】二、比較閲讀*乙兩部分選文,按要求完成後面題目。(*)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可...

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問題詳情:

【貴州省銅仁市】二、比較閲讀*乙兩部分選文,按要求完成後面題目。(*)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可...

【貴州省銅仁市】二、比較閲讀*乙兩部分選文,按要求完成後面題目。

(*)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

(乙)臣本布衣,躬耕於南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。

8.下列句子中加點的詞語解釋正確的一項是(      )

A.先帝不以臣卑鄙                   卑鄙:語言行為惡劣,不道德

B.萬鍾於我何加焉                   加:虛報

C.鄉為身死而不受                   鄉:通“向”,從前

D.所識窮乏者得我與                 得:得到

9.下列各組加點詞的用法相同的一項是(       )

A.所欲有甚於生者                   三顧臣於草廬之中

B.今為妻妾之奉為之     受任於敗*之際

C.由是則可以闢患而有不為也         先帝不以臣卑鄙

D.呼爾而與之                       由是則生而有不用也

10.下列對選文的理解和分析,不正確的一項是(      )

A.*文段選自課文《魚我所欲也》,出自《孟子·告子上》,《孟子》是儒家經典之一。乙文段選自課文《出師表》,作者諸葛亮

B.*文段中作者認為當面臨生死抉擇時,“義”比“生”更重要。乙文段中作者簡要講述自己的生平,意在追敍先帝的知遇之恩。

C.兩文段的語言特*各有不同:*文段行文氣勢充沛,雄辯滔滔;乙文段質樸懇切,感人肺腑。

D.*文的中心論點是“捨生而取義者也”,乙文段可以作為一個事實論據來*這個論點。兩文段都運用了舉例論*的方法。

11.把文言文閲讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。

⑴非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

                                                                            

⑵苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。

                                                                            

【回答】

【*】8.C;9.B;10.D

11.⑴不僅僅是賢能的人有這樣的想法,人人都有,只是賢能的人不丟掉罷了。⑵我在亂世中維持生存、保全*命,不希望在諸侯中美名遠揚。

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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