閲讀下文，完成後面問題。太倉公者，齊太倉長，臨菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜醫方術。高後八年，受師同郡元裏公乘...

問題詳情：

閲讀下文，完成後面問題。

太倉公者，齊太倉長，臨菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜醫方術。高後八年，受師同郡元裏公乘陽慶。慶年七十餘，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五*診病，知人死生，決嫌疑，定可治，及*論，甚精。受之三年，為人治病，決死生多驗。

齊王侍醫遂病，自煉五石服之。意往過之，遂謂意曰：“不肖有病，幸診遂也。”即診之，告曰：“公病中熱。論曰‘中熱不溲者，不可服五石’。石之為*精悍，公服之不得數溲，亟勿服。*將發臃①。”遂曰：“扁鵲曰‘*石以治*病，陽石以治陽病’。夫*石者有*陽水火之齊故中熱即為*石柔齊②治之中寒即為陽石剛齊治之意曰公所論遠矣扁鵲雖言若是，然必審診，起度量，立規矩，稱權衡，合*脈表裏有餘不足順逆之法，參其人動靜與息相應，乃可以論。論曰‘陽疾處內，*形應外者，不加悍*及鑱石’。夫悍*入中，則邪氣闢矣，而宛氣愈深。”告之後百餘日，果為疽髮乳上，入缺盆③，死。

齊王故為陽虛侯時，病甚，眾醫皆以為蹷。意診脈，以為痺，根在右脅下，大如覆杯，令人喘，逆氣不能食。意即以火齊粥且飲，六日氣下。即令更服丸*，出入六日，病已。

文帝四年中，人上書言意，以刑罪當傳西之長安。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者。”於是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平。今坐法當刑，妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾願入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”書聞，上悲其意，赦之。此歲中亦除肉刑法。

太史公曰：女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。緹縈通尺牘，父得以後寧。故老子曰“美好者不祥之器”，若倉公者，可謂近之矣。

（選自《史記·扁鵲倉公列傳第四十五》，有刪節）

【注】 ①臃：瘡腫。②齊：通“劑”。③缺盆：鎖骨上窩，此處有“缺盆穴”。

7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．使意盡去其故方      去：拋棄

B．決死生多驗               驗：應驗

C．扁鵲雖言若是             是：正確

D．出入六日，病已           已：痊癒

8．對文中畫波浪線部分的斷句，正確一項是

A．夫*石者有*陽水火之齊故/中熱即為*石/柔齊治之中寒/即為陽石/剛齊治之/意曰/公所論遠矣/

B．夫*石者有*陽水火之齊/故中熱/即為*石柔齊治之/中寒/即為陽石剛齊治之/意曰/公所論遠矣/

C．夫*石者有*陽水火之齊故/中熱即為*石/柔齊治之/中寒即為陽石剛齊治之/意曰/公所論遠矣/

D．夫*石者有*陽水火之齊/故中熱/即為*石柔齊治之中寒/即為陽石/剛齊治之/意曰/公所論遠矣/

9．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．淳于意年輕時就喜歡醫術，後來拜陽慶為師。經過老師的指點，技藝得以較大的提高。

B．齊王的侍醫遂病後，自己煉五石散服用。淳于意診斷後告訴他要根據具體病情用*，他悔之已晚，最後疽病發作而死。

C．文帝四年的時候，有人上書控告淳于意。他的小女兒隨他到長安後上書朝廷，願意以自身為父親贖罪。文帝很受感動，就赦免了淳于意。

D．針對淳于意被判處刑罰這件事，司馬遷引用老子的話“美好的東西也可能成為不吉祥的東西”加以評論，是有一定道理的。

10．（1）把第三大題中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（共10分）

今坐法當刑，妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。（5分）

（2）請將《六國論》中的句子翻譯成現代漢語。

秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（5分）

【回答】

7．C

8．B

9．B

10．（1）現在犯法被判刑，我非常痛心處死的人不能再生，而受刑致殘的人也不能再復原，即使想改過自新，也無路可行，最終不能如願。（2）．等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。

【解析】

7．

試題分析：解答此題，可用代入法，即將各選項解釋代入原文語境考察。題中，C項的“是”作指示代詞，應譯為“這樣”。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

8．

試題分析：給文言斷句的前提是粗通大意，然後利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。題中，動詞“有”的賓語“*陽水火之齊（通‘劑’）”之後應停頓。主謂短語“中熱”之後應停頓。“即為*石柔齊（通‘劑’）”作動詞“治”的狀語，其賓語“之”之後應停頓。主謂短語“中寒”之後應停頓。“即為陽石剛齊治之”同上文對仗，其後應停頓。動詞“曰”後應停頓。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

9．

試題分析：解答此題，可將各選項表述同文本相關內容加以比較，以發現異同，確定正誤。題中，B項錯誤在於，根據文本，此侍醫並無後悔之意，文本也無“悔之已晚”的文字。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

10．

試題分析：翻譯文言首先要結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然後進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規範，達到詞達句順。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【參考譯文】太倉這個人，是齊國都城管理糧食的長官，他是臨菑人，姓淳于，名叫意。年輕卻喜好醫術。漢高後八年（前180）再次向同郡元裏的公乘陽慶拜師學習醫術。這時陽慶已七十多歲，沒有能繼承醫術的後代，就讓淳于意把從前學的醫方全部拋開，然後把自己掌握的祕方全給了他，並傳授給他黃帝、扁鵲的脈書，觀察面部不同顏*來診病的方法，使他預先知道病人的生死，決斷疑難病症，判斷能否治療，以及*劑的理論，都十分精闢。學了三年之後，為人治病，預斷死生，多能應驗。

齊王的一個名叫遂的侍醫生病，自己煉五石散服用。淳于意去問候他，他説：“我有病，希望你為我診治。”淳于意立即為他診斷，告訴他：“您得的是內臟有熱邪的病。病理説‘內臟有熱邪，不能小便的，不能服用五石散’。石**力猛烈，您服後小便次數減少，趕快別再服用。看您的臉*，您要生瘡腫。”遂説：“從前扁鵲説過‘*石可以治*虛有熱的病，陽石可以治陽虛有寒的病’。*石的方劑都有*陽寒熱的分別，所以內臟有熱的，就用*石柔劑醫治；內臟有寒的，就用陽石剛劑醫治。”淳于意説：“您的談論錯了。扁鵲雖然説過這樣的話，然而必須審慎診斷，確立標準、訂立規矩，斟酌權衡，依據參照*脈表裏、盛衰、順逆的原則，參驗病人的舉動與呼吸是否諧調，才可以下結論。醫*理論説：“體內有陽熱病，體表反應*冷症狀的，不能用猛烈的*和砭石的方法醫治。”因為強猛的*進入體內，邪氣就會使熱邪氣更加恣肆，蓄積更深。診病理論説：“外寒多於內熱的病，不能用猛烈的*。”因猛烈的*進入體內就會催動陽氣，*虛病症就會更嚴重，陽氣更加強盛，邪氣到處流動行走，就會重重團聚在腧穴，最後激發為疽。”淳于意告訴他一百多天後，果然疽發在乳上，蔓延到鎖骨上窩後，就死了。

齊王從前是陽虛侯時，病得很重，許多醫生都認為是蹶病。淳于意為他診脈，認為是痺症，病根在右脅下部，大小像扣着的杯子，使人氣喘，逆氣上升，吃不下東西。淳于意就用火劑粥給他服用，過了六天，逆氣下行；再讓他改服丸*，大約過了六天，病就好了。

漢文帝四年（前176），有人上書朝廷控告淳于意，根據刑律罪狀，要用傳車押解到長安去。淳于意有五個女兒，跟在後面哭泣。他發怒而罵道：“生孩子不生男孩，到緊要關頭就沒有可用的人！”於是最小的女兒緹縈聽了父親的話很感傷，就跟隨父親西行到了長安。她上書朝廷説：“我父親是朝廷的官吏，齊國*都稱讚他的廉潔公正。現在犯法被判刑，我非常痛心處死的人不能再生，而受刑致殘的人也不能再復原，即使想改過自新，也無路可行，最終不能如願。我情願自己沒入官府做奴婢，來贖父親的罪，使父親能有改過自新的機會。”漢文帝看了緹縈的上書，悲憫她的心意赦免了淳于意，並在這一年廢除了肉刑。

太史公説：女人無論美與醜，住進宮中就會被人嫉妒；士人無論賢與不賢，進入朝廷就會遭人疑忌。緹縈上書皇帝，她的父親才得到後來的平安。所以老子説“美好的東西都是不吉祥之物”，像太倉公這樣的人，也和這句話所説的意思接近啊。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀