問題詳情：
（2019·黃岡）閲讀下則議論文，完成題目。
讀書人是幸福人
謝冕
①我常想，讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閲讀的人是多麼的不幸，它們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權力的不平等，而閲讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。
②一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悦，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關於自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閲讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閲讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能*。閲讀不僅使他認識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
③更為重要的是，讀書人加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得人格的剛烈，從馬克思學得人世的*，從魯迅學得批判精神，從列夫•托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
④一個人一旦與書結緣，極大可能是註定了與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。説“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐，況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書，總是以其優良品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良*的。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往於祟高一類，對*的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。或博愛，或温情，或抗爭，大抵總引導人從幼年到*，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡兒説“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果説，“各種蠢事，在每天閲讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。
⑤____________________________________________________________。
1．下列對文章相關內容的理解與分析，錯誤的一項是（ ）
A．第①段中，“那些失去或不能閲讀的人”“喪失”的是除了現實世界之外更為浩瀚更為豐富的世界。
B．“更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶治。”這句話在文中結構上起承上啟下的作用。
C．在第⑤段橫線上補寫一個呼應開頭的結尾，這句話可寫為：所以，我説，讀書人是幸福人。
D．“一個人一旦與書結緣，他極大可能是註定與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。”這句話中“極大可能”應該刪去，刪去後結論更明確、具體，更令人信服。
2．第④段加橫線的句子運用了什麼論*方法？論述了什麼道理？
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
【回答】
1.D
(解析)本題考查對議論文內容的理解。考生要逐項比對，找出和文章內容不相符的一項。D項中，“極大可能”，從程度上進行限制，如果去掉就過於絕對，它體現了議論文語言的嚴密*，不能刪去。
2.道理論*（引用論*） 讀書使人向善避惡（讀書使人向善，讀書使人避惡）
(解析)本題考查對議論文論*方法和作用的分析。着眼第④段劃線句，從“笛卡兒説”“雨果説”可知，運用了引用論*。然後結合引用名言的論述，扣緊關鍵句“這就是讀書使人向善” “這就是讀書使人避惡”來明確所論述的道理。
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
國文精選館
