閲讀下面的文字，完成後面題。（25分）王烈：甘做鄉野一畫賢羅先哲①王烈學畫之初，就對竹蘭情有獨鍾。四十餘年來，...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面題。（25分）

王烈：甘做鄉野一畫賢

羅先哲

①王烈學畫之初，就對竹蘭情有獨鍾。四十餘年來，他對宋代文同至清鄭燮、蒲華等一百五十餘位蘭竹大家的作品，逐一反覆研究，探索其神韻，得其精髓，力創新意，建造着屬於自己的藝術殿堂。20 世紀70 年代中期，一個偶然的機會，王烈得知山東藝術學院院長於希寧教授家中有一部日文版的《支那書畫大成蘭竹集》。這部書在山東已是孤本，於先生視為家寶，從不外借。一個深秋飄雨的季節，王烈從淄博赴濟南於先生家登門求借。他首先做了自我介紹，又當場作畫。於先生被王烈的真誠和執著所感動，破例將畫集借給王烈，但與其約法三章：一是隻能自己看；二是必須親自送還，不準郵寄，不準託人捎送；三是限期七天。王烈抱起畫集，如獲至寶地急速趕回淄博。他買了幾大包餅乾，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋裏。整整五天六夜，他未走出房門，一遍又一遍地反覆看，又臨摹了二百八十六張蘭竹畫。第七天中午，王烈趕往濟南，推開於先生的家門。當於老得知他在五六天內竟然臨摹了那麼多蘭竹畫時，驚訝得半天説不出話來。王烈異常疲憊地趕回淄博，回到宿舍怎麼也脱不下鞋子——腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿。正是憑着這種執著精神，他的繪畫技法越來越精。

②“師從古人，師從造化，師從我心”是王烈從事國畫創作以來堅定不移的信念。20 世紀70年代初到80年代中期，王烈九下*南寫生。其間，同去的畫友都忙裏偷閒逛城市，買東西，他則一頭扎進竹林裏，細細觀察體會，找素材、寫生，一畫就是幾個小時。風雨霧露、春夏秋冬，不同時間不同環境不同季節竹子的變化，歷歷在目，頗有心得。每次從*南返回淄博後，幾百張寫生素材擺滿了牀上地下，王烈一張一張地回想着翠竹的長勢與變化。一時興起，揮毫即作，*南幽篁，亭亭立於紙上。每一張畫中，都融入了他的心血和才智，韻味無窮。

③在傳承與變革的問題上，王烈經過多年的思索，有了自己獨特的見解，並且堅定不移地實踐着。一是探索畫竹的構圖，大膽創新，不拘泥於古人，亦不蹈今人，精、簡、奇、崛；二是在題款上，善於用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作*一體，珠聯璧合。東營市作家協會主席在一篇散文裏寫道：“王烈先生的蘭竹，按其功力來説，已經可以進入大師之境界，但先生的閒雲野鶴孤傲不羣卻影響了作品的傳播。”

④“閒雲野鶴，孤傲不羣”。王烈的身上始終保持着傳統文化人的這種品格。20 世紀80 年代中期，已屆不惑之年的王烈，遠離鬧市，在顏山城南山頂一間小屋裏住了下來——那原是看林人的山房，這座小山房，不足二十平方米，四周無路，全是碎石，路滑難行。他在這裏一住就是三年。除非有緊急的事情他才下山到單位去，平常就在此專心致志地創作，生活非常艱苦，他卻十分舒心。

⑤1993 年內退後，王烈毅然離開城市，回到老家利津縣台子莊的老宅子裏。乾乾淨淨的農家院落，低矮的院牆，簡陋的木門，門上方鑲着“蘭竹苑”的牌匾，院裏栽種着翠竹和蘭草，滿院滴翠。屋前有供來訪朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋門口貼着他書寫的一副對聯，上聯是：泥舍久居心自樂，下聯為：籬院長守身更舒。橫批：老屋隱士。

⑥有媒體記者採訪他，問他為何避居鄉間，王烈坦誠地説：“我作為一個畫家，在什麼情況下才覺得遺憾和愧疚？決不是因為沒有得到地位、金錢和榮譽，而是作品缺少*和靈感，沒有把內在的感情傾瀉出來。藝術需要孤獨，藝術家需要靜心。”

⑦王烈對自己的繪畫要求非常嚴格。每次畫好一幅畫，總是要掛在畫室的牆上自己先看。看上幾天後覺得不足，心中萌生出新的章法和構思，就鋪紙揮墨另畫。就這樣，一而再，再而三，每作一幅畫他都認為不完美。“畫，愈畫愈難。”這是王烈經常掛在嘴邊的一句話。他時常對人們説：“我畫畫永遠從零開始，永遠在起跑線上。”

⑧王烈在藝術創造上一貫主張求真，鄙視譁眾取寵，不願包裝與炒作，始終以一種平和的心態進行國畫藝術的探索。不逐名利，務實自勵，默默耕耘。“退掉官方協會繭，甘做鄉野一畫賢。寫蘭寫竹寫自我，自由自在天地間。”   （選自《名人傳記》，有刪改）

7．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是【   】(5分)

A．傳記開頭詳細記述王烈向於希寧教授真誠求借孤本的情形突出了王烈對繪畫藝術的真誠熱愛和執着追求。

B．在傳承與變革的問題上，王烈認為藝術家應更多地師從古人，但不能拘泥於古人，更不必借鑑今人。

C．王烈遠離鬧市、避居鄉間的主要原因是要避開官場俗務，獲得自由的創作空間，找到創作*和靈感。

D．“畫，愈畫愈難”在文中的意思是當畫藝達到極高境界後，再想有所突破、提升十分困難的。

E．王烈認為畫家不應因為沒有得到地位、金錢和榮譽而遺憾和愧疚，而應因作品缺少*和靈感而感到遺憾和愧疚。

8．王烈“師從古人，師從造化，師從我心”的具體表現分別有哪些？ (6分)

9．請對文中劃線的兩個句子簡要賞析。(6分)

10．王烈“閒雲野鶴，孤傲不羣”的文化品格，得到了人們的尊重，但也“影響了作品的傳播”，對此你有怎樣的認識？請結合全文，談談你的看法。（8分）

【回答】

7．AC

8．師從古人：他對一百五十餘位蘭竹大家的作品，逐一反覆研究，探索其神韻，得其精髓；執着求借於希寧教授珍藏的《支那書畫大成蘭竹集》，並刻苦臨摹。（2分）師從造化：九下*南寫生，細細觀察體會，找素材、寫生，一畫就是幾個小時。（2分）師從我心：探索畫竹的構圖，大膽創新，不拘泥於古人，亦不蹈今人；在題款上，善於用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作*一體，珠聯璧合。（2分）

（該題題幹問“具體表現分別有哪些”，所以每一方面應答至少兩種表現；不分點酌情扣分。）

9．①細節描寫。例如，“他買了幾大包餅乾，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋裏”、“回到宿舍怎麼也脱不下鞋子——腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿”等細節，真實地展現了王烈對於藝術的執着追求。

②引用。例如，東營市作家協會主席的評價、王烈 “蘭竹苑”的對聯、接受採訪的回答等，真實地展現了王烈的孤傲不羣與淡泊寧靜。

③側面展現（襯托對比）。

A，以環境襯托。通過寫“小山房”的艱苦環境展現王烈在創作上的專心與投入；通過寫“蘭竹苑”的簡樸清幽，襯托王烈的孤高淡泊。

B，以他人映襯。通過於先生的被感動側面展現王烈對繪畫的執着；通過“同去的畫友都忙裏偷閒逛城市，買東西”對比出王烈對繪畫的投入；通過當今畫壇一些人“譁眾取寵，包裝炒作”的不良作風，反襯王烈的不逐名利，務實自勵。

（答出兩種即可。每種要求答出手法名稱、舉例分析以及具體表達效果。）

10．遠離世俗，不慕榮利地位，甘於孤獨淡泊，耐得清苦寂寞才能成就大師境界；（2分）求真務實，鄙視譁眾取寵，不願包裝炒作，追求藝術的真諦，這才是真正的大師風範。（2分）王烈無論是獨守逼仄山房，還是安居家鄉老宅都能專心致志地創作，生活艱苦，他卻能“久居心自樂”，這是他畫藝有成的重要原因。（2分）不逐名利，務實自勵，默默耕耘，雖然影響了作品的傳播，卻也使他得到了更多的尊重和認可。（2分）

（觀點：答出王烈文化品格的兩層內涵，各2分；引據：舉出傳主的具體表現，2分；分析總結：分析這種文化品格對汪列的意義，2分。）

【解析】

7．

試題分析：可根據傳記的內容及手法來分析，B項“更多地師從古人”、“不必借鑑今人”，表述不當；D項對文中語句理解有誤，“當畫藝達到極高境界後”表述不當。E，原文信息的關係不是“不應……而應”，是“不是……而是”，也就是説，原文王烈只是説自己的人生觀，而非要求他人。所以選AC。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

8．

試題分析：解答此題，首先從文章中找到“師從古人，師從造化，師從我心”這句話所在的第二段，從內容和結構上，可知，屬於過渡段，承上啟下，所以，答題時，“師從古人，”就要從“承上”一段中去分析概括，可以從王烈刻苦臨摹大家的角度作答；師從造化，要從本段中去分析概括，如九下*南寫生；師從我心，就要從“啟下”一段去分析概括，如“一、探索畫竹的構圖，大膽創新，不拘泥於古人”，再找出“二”進行概括即可。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C

9．

試題分析：對於人物的形象塑造所運用的表現手法，一般都是用描寫（細節描寫、語言描寫、側面描寫等），引用、襯托、對比等。在分析本文塑造王烈大師風範時，可結合着具體文章內容，從這幾種表現手法去分析作答即可。答題思路是：表現手法+分析內容+體現的王烈*格特徵。如文章第四段，描寫王烈居住的“小山房”的艱苦環境，是屬於側面描寫，用來襯托王烈艱苦專心創作的孤高淡泊。

考點：分析文本的文體基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

10．

試題分析：解答此題，首先要分析王烈文化品格得到人們的尊重，可從王烈文化品格形成的內在原因，也就是王烈的形象特徵來分析作答，如淡泊名利、不怕清苦寂寞；求真務實、追求藝術真諦；苦中作樂。在分析“影響了作品的傳播”時，要結合着王烈的人物*格特徵以及這種文化品格對王烈的意義來作答。

考點：對文本的某種特*作深度的思考和判斷。能力層級為鑑賞評價D、探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀