閲讀下文，完成下題。縣令丞簿史題名碑記【明】邊貢武鄉吳侯令陽信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之...

問題詳情：

閲讀下文，完成下題。

縣令丞簿史題名碑記

【明】邊貢

武鄉吳侯令陽信，以最①稱。收令與丞與簿若②史者之姓名若干人列之碑，而樹之於其聽政堂之東，時正德*巳夏四月之望也。

頃之，村父老十數輩，長眉曳筇杖，聚觀之，按其名而數焉。至某也，則瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，嘗事焉。吾賦税外無私徵焉，吾舉室休休焉。吾兒時尚及見也。今安得斯人者來焉，為父母焉。”言已，則已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，蓋與坐斯人於縣堂而跪且拜焉者無以異也。又數之曰：“某也，某也。”則眾也漠焉，若弗聞焉。又數之至某也，某也，則曰：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦載名於斯也!”目以笑焉。又數之至某也，則出口唾焉，曰：“是吏而盜者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若將鏟其名。

無或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!惡用是碑也乎哉!又惡用記乎哉!夫父老者之言斯盡矣。雖然，不可以不記也，亦不可以不碑也。使後之為令丞與簿若史者過而觀焉，將問之父老曰：‘某循者乎?某良者乎?為若思也?某尋而常者乎?為若笑也?某酷者也?貪者也?為若怒焉者乎?’又思之曰：‘後之父老之指吾名也，將嗔焉乎，唾焉乎，漠焉而已乎?’蓋問對之頃有感發焉，顧瞻之際有懲創焉，是侯之功也已。”

侯名琦，字汝器，丁丑進士。其心也直以恆其守也正以固其政也仁以明有父母之道焉徵最以去予固知後之父老之觀斯碑者將爪其姓名而思焉泣焉歔且慨焉為之廟社以春秋焉蓋不止恍焉若坐其人於縣堂而跪且拜焉而已也。

【注】①最：古代考核政績的等級，以上等為最。  ②若：和，與。  ③咄：表示驚詫的歎詞。 ④三老：古代掌教化的鄉官，幫助縣令、丞、尉推行政令。  ⑤廷掾：縣的佐吏。

9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（    ）

A.其心也直以恆/其守也正以固/其政也仁/以明有父母之道焉/徵最以去/予固知後之父老之觀斯碑者/將爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/為之廟社以春秋焉/蓋不止恍焉若坐其人於縣堂而跪且拜焉而已也

B.其心也直以恆/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/徵最以去/予固知後之父老之觀斯碑者/將爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/為之廟社以春秋焉/蓋不止恍焉若坐其人於縣堂而跪且拜焉而已也

C.其心也直以恆/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/徵最以去/予固知後之父老之觀斯碑者/將爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/為之廟社以春秋焉/蓋不止恍焉/若坐其人於縣堂而跪且拜焉而已也

D.其心也直以恆/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/徵最以去/予固知後之父老之觀斯碑者/將爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/為之廟社以春秋焉/蓋不止恍焉若坐其人於縣堂而跪且拜焉/而已也

10．下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（     ）

A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。

C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。

D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

11．下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是(    )

A.吳侯為陽信縣令時，將該縣若干屆縣令、縣丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑樹在聽政堂東面，引起了父老的聚觀與評議。

B.第二段大量使用“焉”字，音律整齊，具有韻味。它以虛詞的獨特表現力，生動地描繪了村中父老的神情變化和對父母官的愛戴與懷念。  

C.作者認為，儘管父老的議論已經對眾官吏作出了評價，但還是要題名立碑，因為這樣可以提醒*示後代的官員，讓他們反思自己。

D.作者在文章末尾補充交代了吳侯的情況，同時表彰了吳侯的為人和政績，並肯定他也將得到父老鄉親們的愛戴和懷念。

12．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）吾祖也，吾父也，嘗事焉。吾賦税外無私徵焉，吾舉室休休焉。

（2）惡用是碑也乎哉!又惡用記乎哉!夫父老者之言斯盡矣。

【回答】

9．B

10．A

11．B

12．（1）我的祖父、父親，曾經在他手下做事。我們除了應繳的賦税外，沒有繳過縣令私自徵收的税，我們全家生活安閒。（“事”“焉”“徵”“休休”各1分，句意1分。）（2）哪裏用得着這塊碑啊！又哪裏用得着把這些人的名字都記錄下來啊！父老鄉親們的話已經把他們的為人都説得夠詳盡了啊。（“惡”“是”“斯”“盡”各1分，句意1分。）

【解析】

9．

試題分析：A項，前三句結構相同，是一組排比句，故“以明”屬前，第四句是小結。C項，“恍焉”是後句的狀語（此“焉”是副詞詞尾，與前邊的“焉”不同），不能斷開。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標誌*的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，一般集中在人稱的轉換和在句中的充當的成分，答題時注意選項的對比，然後結合文意進行分析。如此題中的A項，前三句結構相同，是一組排比句，故“以明”屬前，第四句是小結。C項，“恍焉”是後句的狀語（此“焉”是副詞詞尾，與前邊的“焉”不同），不能斷開。

10．

試題分析：在農曆的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏曆（農曆）的四月十五日。

【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。

【名師點睛】這是一道文化常識的考核的題目，去年在大綱卷中出現，重點突出對古代文化的理解，合乎當今國學熱的趨勢，以後還會堅持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構還有一些避諱的説法等。此題主要涉及制度、史書，曆法等內容的考核。這類題目一般錯誤都比較明顯，如此題在農曆的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏曆（農曆）的四月十五日。

11．

試題分析：對於父母官的愛戴懷念僅僅是評議的一方面。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節，如此題選項B“對於父母官的愛戴懷念”僅僅是評議的一方面，選項以偏概全，事件錯誤。

12．

試題分析：此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）焉——在他手下，事——做事，徵——徵收的税，休休——生活安閒。（2）惡——哪裏，是——這，斯——他們的為人，盡——説得夠詳盡。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯註意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保*賦分點的落實，如此題中的“事”“焉”“徵”“休休”“惡”“是”“斯”“盡”等實詞的落實。還要注意翻譯完之後一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。

【參考譯文】

武鄉人吳侯任山東陽信縣令，因政績優異出名。他收集了陽信縣歷年的縣令、縣丞、主簿和典史等若干人姓名，刻在石碑上，把石碑樹在縣衙聽政堂的東側，時間是正德*巳年農曆四月十五。

很快，村裏十幾位老人，眉毛長長的，拄着竹杖，聚在石碑前觀看，用手摸着碑上的名字數説着。數到了某人的名字，這些老人就面露驚奇之情，其中一位説：“這個人，真的是父母官啊。我的祖父、父親，曾經在他手下做事。我們除了應繳的賦税外，沒有繳過縣令私自徵收的税，我們全家生活安閒。我在小時候還見到過他。如今從哪裏能找到這樣的人來當我們的父母官啊。”説完，就已經感慨起來，接着唏噓起來，抽噎起來，默默地流着眼淚，帶着驚奇的表情沉思着，手指摸着那人的名字捨不得移動，恍然聽到了這個人的咳嗽聲，跟這個人在大堂上坐着，自己向他跪拜的情景一模一樣。又有人指着石碑上的名字：“某人，某人。”但眾人表情冷漠，好像沒有聽到過這個人。又數到某人，某人，就説：“這個人，做過‘三老’，這個人，做過廷掾，他們也在這碑上留名了啊！”老人們彼此對視着直笑。又數到某人的時候，老人們就出口唾罵，説：“這人名義上是做官的，實際上是一個強盜。”説完，又瞪着眼睛看着這個名字，怒氣衝衝，用竹杖戳着此人名字，像是要把它從石碑上剷掉一樣。

有人把這件事告訴了編寫野史的人。編寫野史的人對此有所感歎，説：“唉！哪裏用得着這塊碑啊！又哪裏用得着把這些人的名字都記錄下來啊！父老鄉親們的話已經把他們的為人都説得夠詳盡了啊。雖然這樣，可還是不可不記下他們的名字，不可不豎起這塊碑。因為這樣做可以讓後代做縣令、縣丞、主簿和典史的人，走過這裏時看上一看，去問一問父老:‘我是清官嗎？我是好官嗎？我會被你們想念嗎？我是平庸的官嗎？會被你們嘲笑嗎？我是酷吏嗎？是*嗎？會被你們怒罵嗎？’又想到：‘後代的父老會指着我的名字，是怒目相視呢，是唾罵呢，還是冷漠地對待我而已？’後代為官者問答之時發感慨，觀看這些人的名字的時候能讓自己*惕，這可是吳侯的功勞啊。”

吳侯，名琦，字汝器，丁丑年的進士。他始終保持着直率的*格，他的*守正直而始終不變，他的為政仁愛而清明，有父母官的風尚。因為政績優異而被徵召離開了陽信，我知道後代的父老觀看這塊碑的時候，一定會摸着他的名字想念着他，會為他流淚，會唏噓，會感歎，會在春秋時節祭祀社神時紀念他，那就不止是恍然見到他坐在大堂上眾人朝他跪拜的樣子了。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀