一、現代文閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文章，完成1—3題。*傳統裝飾圖案的產生可以追溯到公元前8000...

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問題詳情：

一、現代文閲讀（9分，每小題3分）

閲讀下面的文章，完成1—3題。

*傳統裝飾圖案的產生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生產勞動中創造了*陶藝術，*陶上面的的魚紋、網紋、鳥紋、太陽紋等圖案在歷史的演變中不斷被賦予祭祀、祈佑、崇拜、吉祥等含義。早起先民對於未知的自然界，有太多的畏懼和害怕，不懂得颳風下雨的原因，不知道雷鳴閃電的奧祕，不明白生老病死現象，只能求助於神靈，於是便出現了圖騰崇拜，遠古圖飾多為先民們崇拜的圖騰及生產生活場景。從數千年前的*陶、青銅器、玉器，到後來的漆器、金銀器、木器、紡織品等都不乏各式精美的裝飾圖案，人們千錘百煉，精雕細琢，圖案紋樣顯示了高超的藝術水平，形成了獨特的藝術風格，反映了不同歷史階段的社會面貌、風俗習慣、審美情趣，具有民族的文化特*，飽含了豐富的造物思想。

*傳統裝飾圖案題材廣泛，從動植物、器物、人物、風景到幾何紋樣，或神祕威嚴，或浪漫絢麗，或清新自然，或典雅繁複，人們生活中見到的或想到的無所不包。圖案中藴含着豐富的寓意，形式和內容巧妙結合，意趣橫生，賞心悦目。動植物是古代裝飾圖案常用的題材，動物類的裝飾圖案大多是一些祥禽瑞獸，龍、鳳最為常見，常用的還有被當作長壽仙鳥的鶴、當作報喜鳥的喜鵲等。蝙蝠和壽桃組成的圖案寓意“多福多壽”，蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”。大象*情柔順安詳，象馱花瓶圖案寓意“太平有象”。鹿也被認為是長壽仙獸，常被用來表達祝壽、祈壽的意願。作為裝飾圖案，竹不僅常與鬆、梅組成“歲寒三友”，還可與鬆、萱、蘭、壽石組成“五瑞圖”；桃又稱壽桃，寓意長壽，常與蝙蝠、雙錢組成“福壽雙全”。石榴是多子的象徵，牡丹是富貴的象徵；月季四季花開不斷，瓶*月季常用來寓意“四季平安”。葫蘆以其子多蔓長而被當作子孫綿延的象徵，蔓諧音萬，蔓上結葫蘆寓意子孫萬代。

造型優美、寓意吉祥的器物也是常見的裝飾圖案，如“八寶”“八吉祥”“如意”“八卦圖”等，這些器物多與佛教、道教有關，取辟邪防災、逢凶化吉之意。吉祥文字類圖案是以吉祥祝語直接進行裝飾，我國的文字結構符合圖案的構圖法則，筆畫的長短、粗細、疏密、轉折、富有節奏和韻律，各種不同字體的書法又各具美感和神韻，起到很好的裝飾效果，如壽字、喜字、百福圖。除以上題材外，幾何圖形、神話故事以及山水、樓台、人物等也用作裝飾圖案。裝飾圖案大都具有意境，有一定的思想淵源，表達了人們對美好生活的嚮往。傳統裝飾圖案是*勞動*在數千年的生產勞動中創造出來的精神財富，是由祭祀、崇拜、圖騰逐漸演變為具有審美特*的裝飾圖案，古代人們在陶器、石刻、木雕、玉雕、年畫、刺繡、建築物、傢俱、服飾等物品上用線條表現、**渲染，運用借喻、雙關、象徵及諧音等手法，最終形成一定格式的圖案，寄予吉祥如意、喜慶幸福的美好寓意。在*當下的設計領域中，對傳統圖案的借鑑和運用隨處可見，帶有*傳統文化符號的圖案更是現代藝術取之不盡、用之不竭的藝術資源。

(摘編自嚴旭《*傳統裝飾圖案》)

1．下列關於*傳統裝飾圖案的表述，不正確的一項是

A．*傳統裝飾圖案最早是原始人在*陶上記載生產、生活情況的各種紋樣，這些紋樣包含了祭祀、吉祥、祈福等方面的內容。

B．無論是*陶、青銅器還是後來的漆器、金銀器等器物上的*傳統裝飾圖案，都不同程度地反映社會生活，體現民族文化。

C．*傳統裝飾圖案有着悠久的歷史，歷經千錘百煉，反映着不同歷史階段的社會面貌和人們的審美情趣，具有一定的時代特*。

D．*傳統裝飾圖案從動植物、器物、人物、風景到幾何紋樣無所不包，選材廣泛，風格多樣，寓意含蓄豐富，有很高的藝術水平。

2．下列理解，不符合原文意思的一項是

A．很早，先民用圖騰崇拜表達對未知事物的恐懼；隨着歷史的演進，人們用各種精美的裝飾圖案表達對生活的熱愛和對美的追求。

B．傳統裝飾圖案和人們的生活實踐密切相關，隨着社會的發展和生活的豐富和越來越多樣化，寄寓人們越來越多的美好祈願。

C．蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”，象馱花瓶寓意“太平有象”，瓶*月季寓意“四季平安”，這些圖案浪漫絢麗、清新自然、典雅繁複，反映了當時人們的審美情趣。

D．壽、喜、福等文字結構符合圖案的構圖法則，筆畫有節奏，書法有美感，和其它題材的裝飾圖案相比，它們的裝飾效果毫不遜*。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是