（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字完成1～3題。 20世紀20年代，孫中山先生以西服及在南...

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問題詳情：

（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）

閲讀下面的文字完成1～3題。

20世紀20年代，孫中山先生以西服及在南洋華僑中流行的“企領文裝”造型結構為基礎，結合*傳統的審美理念，並考慮到具體的使用功能，運用“洋裁法”設計製作出了適合國人穿着的“新服裝”。因由孫中山先生創制，並極力倡導且率先垂範，“新服裝”被稱為“中山裝”。由於中山裝體現了中華民族傳統的審美精神，符合當時的社會*思想，又能滿足當時的生活需要，因而被廣大民眾認可並接受。

一個民族的服飾既是傳承傳統文化的載體，更是傳播民族精神的使者。漢民族服飾是中華文化的重要組成部分，是中華文化創新精神和創造力的外在表現形式，對中華文明的傳承和發展，起到過重大作用。因此在新的歷史時期，如何進一步推進傳統服飾文化的傳承、傳播和創新，成為這一時代的重要課題。

中山裝的設計思路深受傳統文化的影響，同時也彰顯着*共和思想。其前身四個口袋代表“國之四維”，上部小口袋的倒山形袋蓋寓意**需依靠知識分子，閉合的翻領、前衣襟五粒鈕釦繫結，體現出了中正、堅韌、莊重的*傳統文化精神，而前襟五粒鈕釦象徵“五權(行政、立法、司法、考試、監察)分立”，袖口三粒鈕釦代表“三*義”。

經歷了“拿來”與“消化”過程的中山裝成為“洋為中用”、傳承民族文化，同時適應*化潮流、極具時代特徵的典範。其造型結構和風格，代表着*近代男*服飾的某些特點，反映出一個時代服飾文化由傳統向現代轉變的過程。

自開國大典以來，在歷次*閲兵典禮、*國內重要*活動中，中山裝及其改良裝，都是國家領導人着裝的首選。2014年3月22日，*主席身着中山裝的改良裝在阿姆斯特丹出席荷蘭國王為其舉辦的國宴，這是習主席首次穿着中式服裝參加西方國宴。2015年10月20日，*主席再次身着中山裝的改良裝出席英國女王伊麗莎白二世舉辦的歡迎晚宴。國人為之振奮。實踐*，通過傳統服飾載體激活流淌在*人血液中的民族記憶和創新活力，對於構建新時期中華文明的認同感，增強中華民族的文化自信心意義重大。

有文化自信，才會有文化創新，才會有文化自強。中山裝以*傳統精神為內涵，融入了外來服飾的造型及技術手段，這一點對新時代中式服裝的發展具有極強的借鑑意義。值此中山先生誕辰150週年之際，我們重温中山裝的文化內涵，學習中山先生立足民族文化並不斷改革創新的精神，充分發揮服裝作為顯*文化標識的作用，必將有利於增強我們的文化自信。

1．下列關於“中山裝”的表述，不符合原文意思的一項是（）

A．中山裝是在西服和“企領文裝”的基礎上運用“洋裁法”設計製作出的適合國人穿着的體現*傳統審美理念的“新服裝”。

B．中山裝的得名，是因為從最初的創意設計製作到積極推廣，以及在着裝時候的率先垂範，孫中山先生都功不可沒。

C．中山裝的口袋、鈕釦等均有象徵意義，這些都説明中山裝造型結構的設計思路僅受傳統文化影響，彰顯了*傳統文化精神。

D．中山裝無疑是瞭解*近代服飾風貌的一個範本，通過它人們可以瞭解我國近代服飾文化由傳統向現代轉變的過程。

2．下列各項對原文的理解，不符合原文意思的一項是（）

A．漢民族新服飾的開發，應自覺體現中華文化的創新精神和創造力，如何解決傳統服飾文化的傳承與創新之間的矛盾成為新時代的課題。

B．以融合着中華傳統文化因素的服飾為載體，來強化對新時期中華文化的認同感，增強中華民族的文化自信，無疑是一種比較有效的方法。

C．中山裝及其改良裝在我國某些重大*活動中佔據重要地位，是國家領導人着裝的首選，這有助於激活*人的民族記憶與創新活力。

D．重温中山裝的文化內涵，並不是要人人都穿它，而是要學習藴含在服裝中的民族文化和精神，讓服裝發揮作為顯*文化標識的作用。

3．下列針對原文內容的推斷，不正確的一項是（）

A．中山裝誕生於上世紀20年代的*人之手，它不是在傳統的*服裝的基礎上改造而成的，不能算典型的傳統服裝，但它肯定是我們代表*的民族服裝。