閲讀下面文章，完成文後各題。八大山人，明寧藩宗室，號人屋。“人屋”者，“廣廈萬間”之意也。*孤介，穎異絕倫。八...

問題詳情：

閲讀下面文章，完成文後各題。

八大山人，明寧藩宗室，號人屋。“人屋”者，“廣廈萬間”之意也。*孤介，穎異絕倫。八歲即能詩，善書法，工篆刻，尤精繪事。嘗寫芙蕖一枝，半開池中，敗葉離披，橫斜水面，生意勃然；張堂中，如清風徐來，香氣常滿室。又畫龍，丈幅間蜿蜒升降，欲飛欲動，若使葉公見之，亦必大叫驚走也。善恢諧，喜議論，娓娓不倦，常傾倒四座。父某，亦工書畫，名噪*右，然喑。啞不能言。

*申國亡，父隨卒。人屋承父志，亦喑啞。左右承事者，皆語以目，合則領之，否則*。對賓客寒暄以手，聽人言古今事，心會處，則啞然笑。如是十餘年，遂棄家為僧，自號曰“雪個”。未幾病顛，初則伏地嗚咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔踴躍，叫號痛哭；或鼓腹高歌；或混舞於市。一日之間，顛態百出。市人惡其擾，醉之酒，則顛止。歲餘，病間，更號曰“個山”。既而自摩其頂曰：“吾為僧矣，何可不以驢名?”遂更號曰“個山驢”。數年，妻、子俱死。或謂之曰：“斬先人祀，非所以為人後也，子無畏乎?”個山驢遂慨然蓄髮謀妻子，號“八大山人”。其言曰：“八大者，四方四隅，皆我為大，而無大於我也。”

山人既嗜酒，無他好。人愛其筆墨，多置酒招之，預設墨汁數升、紙若干幅於座右。醉後見之，則欣然潑墨廣幅間，或灑以敝帚，塗以敗冠，盈紙骯髒，不可以目。然後捉筆渲染，或成山林，或成丘壑，花鳥竹石，無不人妙。如愛書，則攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋灑灑，數十幅立就。醒時欲求其片紙隻字不可得雖陳黃金百鎰於前勿顧也其顛如此。

9．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（   ）

A．醒時欲求其/片紙隻字不可/得雖陳黃金百鎰/於前勿顧也/其顛如此

B．醒時/欲求其片紙隻字不可得/雖陳黃金百鎰/於前勿顧也/其顛如此

C．醒時欲求/其片紙隻字不可得/雖陳黃金百鎰於前/勿顧也/其顛如此

D．醒時/欲求其片紙隻字不可得/雖陳黃金百鎰於前/勿顧也/其顛如此

10．下列與文中劃線字相關的文化常識的解説，有錯的一項是（）

A．*右：因長*在安徽境內向東北方向斜流，而以此段*為標準確定東西和左右，*東稱*左，*西稱*右。

B．*申：這是*曆法上的紀年方法。干支是天干和地支的總稱。*、乙、*等十個符號叫天干，子、醜、寅等叫地支。把干支順序相配正好六十為一週，周而復始。

C．卒：古人身份等級不同，死亡的指稱也不一樣，天子死為“崩”、“駕崩”或“薨”，大夫死為“卒”或“填溝壑”，一般官員死稱“逝”，士死曰“不祿”，庶人（平民）死曰“死”。

D．蓄髮：佛教僧人剃度，要削掉頭髮，去除了煩惱和驕傲怠慢之心，去除一切牽掛，一心修行，如果中途還俗，又可以蓄髮，文中的蓄髮，指的是八大山人還俗。

11．下列説法不符合文意的一項是（）

A．八大山人穎異絕倫。幼年就能詩能書特別擅長繪畫。曾經畫一枝荷花，在衰殘破敗的荷葉中欲開還閉，非常有生氣。

B．八大山人嗜酒，不管什麼人，不管什麼時候，只要以酒招待他，準備好筆墨紙硯，就可以得到他的畫。

C．八大山人患顛病時，或痛哭，或大笑，或高歌，或混舞，瘋瘋癲癲，其實，在瘋癲的外表下，更多的是國破父死的悲痛。

D．妻子孩子死後，八大山人因他人勸説，不想斷了宗嗣，又準備還俗娶妻子了。

12．翻譯。

（1）對賓客寒暄以手，聽人言古今事，心會處，則啞然笑。

（2）八大者，四方四隅，皆我為大，而無大於我也。

【回答】

9．D

10．C

11．B

12．（1）對客人用手打招呼（噓寒問暖），聽別人講古代現代的事，心領神會處就無聲地笑。

（2）八大，就是四個方向四個角落，都是我是最大的，沒有比我大的。

【解析】

9．

試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然後利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“醒時欲求其片紙隻字不可得雖陳黃金百鎰於前勿顧也其顛如此”，這段話斷句主要理解意思，聯繫起來，這句話的意思是“他酒醒來了，要想求他片紙隻字都無法得到，將百鎰黃金陳放在他的面前，他也不屑一顧，他就癲狂到這樣的程度”。

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

【名師點睛】對於文言斷句類型的題目，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反覆、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對*的歎詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標誌： 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”為標誌，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以後就用“曰”而省略主語。

10．

試題分析：本題考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、曆法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過於冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題C項後遂以“填溝壑”作為死的婉辭，諸侯死為“薨”。

【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。

【名師點睛】按身份等級：謂天子死為“崩”或“駕崩”，諸侯死為“薨”，大夫死為“卒”，一般官員死稱“逝”，士死曰“不祿”，庶人（平民）死曰“死”。清代對王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職、有名望的死曰“卒”。平時需要注意積累。

11．

試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。B項結合文本內容“山人既嗜酒，無他好。人愛其筆墨，多置酒招之，預設墨汁數升、紙若干幅於座右。醉後見之，則欣然潑墨廣幅間，或灑以敝帚，塗以敗冠，盈紙骯髒，不可以目”可知，選項內容“不管什麼人，不管什麼時候，只要以酒招待他，準備好筆墨紙硯，就可以得到他的畫”錯誤。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閲讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項結合文本內容“山人既嗜酒，無他好。人愛其筆墨，多置酒招之，預設墨汁數升、紙若干幅於座右。醉後見之，則欣然潑墨廣幅間，或灑以敝帚，塗以敗冠，盈紙骯髒，不可以目”可知，選項內容“不管什麼人，不管什麼時候，只要以酒招待他，準備好筆墨紙硯，就可以得到他的畫”錯誤。

12．

試題分析：主要重點詞語的翻譯：（1）“寒暄”譯為噓寒問暖，“以”譯為用，“心會”譯為心領神會，“啞然”譯為無聲。（2）“隅”譯為角落，“皆”譯為都，整個句子判斷句，“而無大於我也”介賓結構後置句。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保*賦分點的落實，如此題中的“寒暄”“心會”等詞語的落實，還要注意翻譯完之後一定要注意對句子進行必要的整理，“而無大於我也”介賓結構後置句。使句意通順。建議翻譯時打草稿。

【參考譯文】

八大山人，是明朝寧藩的宗室，號人屋。“人屋”就是“廣廈萬間”的意思。他生*孤傲，有骨氣，聰明絕倫，無人能比。八歲便能作詩，善於書法，長於篆刻，尤其精於繪畫。曾經畫一枝荷花，半開於池中，敗葉散亂，橫斜在水面，生氣勃勃；張掛在堂中，好像有清風徐徐吹來，香氣常充滿整個屋子。又曾畫龍，在丈幅之中蜿蜓升降，想要飛動一般；如果葉公見到了，也一定會大叫着驚慌逃跑的。他言語詼諧，喜歡議論，總是娓娓而談，不知疲倦，使四座的人為之傾倒。其父某某，亦長於書畫，在長*下游西部地區名聲很響，然而喑啞不能説話。

*申年明朝滅亡，父親隨着去世。人屋繼承父志，亦喑啞不能説話，他身邊跟隨的奉命辦事的人，都用眼睛給他示意；如果合其心意，人屋就點點頭 ，如果不合心意，人屋就搖*。對賓客他用手錶示寒暄之意，聽人講古今的事情，聽到會心處，則不出聲地發笑。這麼着過了十多年，他便拋離家庭去做和尚，自己去了個號叫“雪個”。沒有多久就生了癲狂病，起初是伏在地上低聲哭泣，過了一會兒就仰天大笑，笑完，忽然又不斷跳躍，大聲叫號痛哭。有時敲着肚皮高歌，有時在市上亂舞。一日之內，癲狂之態種種不一。市上的人討厭他的擾亂，就用酒將他灌醉，他的癲狂也就停止了。過了一年多，他的病有了好轉，就更號為“個山”。過了不久又自己撫摸着頭頂説：“我已經做了和尚，為什麼不用驢命名呢？”便*為“個山驢”。過了幾年，妻子兒女都死了。有人對他説：“斷絕對先祖的祭祀，這可不是用來做先祖後代的辦法，您難道不有所害怕嗎？”個山驢便感慨地蓄髮娶妻生育後代，並號為“八大山人”。他自己説：“所謂八大，就是四方四角，都是我為大，而沒有比我大的。”

山人既已嗜好喝酒，也就沒有其他的嗜好。人們喜歡他的畫，大多置辦了酒來讓他作畫，預先準備幾升墨汁、若干紙張在座右。山人酒醉後見到了，便高興地潑墨在寬大的畫紙上，有時候用破笤帚灑，用壞帽子塗，弄得滿地骯髒，不堪入目。這以後他提筆渲染，有的成山林，有的成丘壑，有的成花鳥竹石，無不入妙。如果碰到他愛畫，那就捋起袖子，伸出胳膊，提起筆來，狂叫大呼着，數十幅畫片刻就畫成了。他酒醒來了，要想求他片紙隻字都無法得到，將百鎰黃金陳放在他的面前，他也不屑一顧，他就癲狂到這樣的程度。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀