閲讀下面的文言文，完成後面小題目。華歆字子魚，平原高唐人也。議論持平，終不毀傷人。同郡陶丘洪亦知名，自以明見過...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成後面小題目。

華歆字子魚，平原高唐人也。議論持平，終不毀傷人。同郡陶丘洪亦知名，自以明見過歆。時王*與豪傑謀廢靈帝。**呼歆、洪共定計，洪欲行，歆止之曰夫廢立大事伊霍之所難**疏而不武此必無成而禍將及族子其無往洪從歆言而止。後*果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，去官。靈帝崩，何進輔政，徵河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，為尚書郎。董卓遷天子長安，歆求出為下邽令，病不行，連從藍田至南陽。時袁術在穰，留歆。歆説術使進*討卓，術不能用。歆欲棄去，會天子使太傅馬日磾安集關東，日磾闢歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩，吏民感而愛之。孫策略地*東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長者，待以上賓之禮。後策死。太祖在官渡，表天子徵歆。孫權欲不遣，歆謂權曰：“將*奉王命，始交好曹公，分義未固，使僕得為將*效心，豈不有益乎？今空留僕，是為養無用之物，非將*之良計也。”權悦，乃遣歆。賓客舊人送之者千餘人，贈遺數百金。歆皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠行，將以懷璧為罪，願賓客為之計。”眾乃各留所贈，而服其德。

歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲。公卿嘗並賜沒入生口，唯歆出而嫁之。帝歎息，下詔曰：“司徒，國之俊老，所與和*陽理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚無謂也。”三府議：“舉孝廉，本以德行，不復限以試經。”歆以為：“喪亂以來，六籍墮廢，當務存立，以崇王道。夫製法者，所以經盛衰。今聽孝廉不以經試，恐學業遂從此而廢。若有秀異，可特徵用。患於無其人，何患不得哉？”帝從其言。

太和五年，歆薨，諡曰敬侯。

（節選自《三國志•魏書十三》，有刪節）

15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（      ）

A．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武此／必無成／而禍將及族／子其無往／

B．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武此／必無成／而禍將及族子／其無往／

C．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武／此必無成／而禍將及族／子其無往／

D．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武／此必無成／而禍將及族子／其無往／

16．下列對文中加橫線詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（    ）

A．孝廉，漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。後來合稱孝廉，即察舉孝子廉吏。范曄《張衡傳》“永元中，舉孝廉不行”，説的是張衡被推舉後，沒有應薦。

B．崩，本義是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，從周*始帝王死稱“崩”。《禮記•曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”

C．表，古代向帝王上書言事的一種文體。給皇帝的書信、奏章。如諸葛亮《出師表》中的“今當遠離，臨表涕零”。也作上表推薦，如本文的“表天子徵歆”。

D．《三國志》，兩晉史學家陳壽所著，記載*三國時代的斷代史，與司馬遷的《史記》、范曄的《漢書》、班固的《後漢書》並稱“前四史”。

17．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（    ）

A．華歆論人議事有遠見。王*邀約他和同郡知名人士陶丘洪參與廢除皇帝一事，華歆不僅沒有參加，還阻止陶丘洪參與。後來廢除皇帝一事果如他所料。

B．華歆擇木而棲。他勸説袁術進**董卓，袁術不聽，華歆當即離去投靠孫策。以幅巾束髮前往迎奉，得到孫策的禮待。

C．華歆清正廉潔。任豫章太守，處理政事清靜不煩擾，受到官民的感激愛戴。進京赴任，面對贈送的錢物，巧妙謝絕，贏得眾人欽佩。

D．華歆一向清貧自守。俸祿賞賜用來救濟親戚故舊，家裏沒有多餘的儲藏。曹丕為此歎息不已，並下詔書表彰他。

18．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）念單車遠行，將以懷璧為罪，願賓客為之計。

（2）若有秀異，可特徵用。患於無其人，何患不得哉？

【回答】

15．C

16．D

17．B

18．

（1）考慮到我獨自遠行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮。（“單車”1分，“懷璧”1分，“願”1分，句意2分）

（2）如果有特異優秀的人才，可以特別徵召使用。擔憂的是沒有那些人才，哪裏擔憂有人才而不能得到呢？（“秀異”1分，“特徵”1分，“何患不得哉”句式1分，句意2分）

【解析】

15．

試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然後利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題正確斷句為“歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武／此必無成／而禍將及族／子其無往／”解答此題，可以先整體閲讀文段，根據文段中虛詞“曰”“夫”“而”初步判定句讀。

【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

【技巧點撥】對於文言斷句類型的題目，不要急於答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的瞭解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中精力分析難斷處，遵循先易後難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據修辭 、對稱 、反覆、辨句式。本題就是在理解文意的基礎上，根據文段中虛詞“曰”“夫”“而”初步判定句讀。斷句，有一個重要的方法，抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對*的歎詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句。③“以、於、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標誌： 文言文的對話、引文常常用“曰”、“雲”為標誌，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以後就用“曰”而省略主語。關於利用虛詞斷句，這裏有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”後冒（：），“哉”後歎（！），“夫”“蓋”大都在句前。 “於”“而”一般在句中，“矣”“耳”後面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。

16．

試題分析：本題考查文學文化常識。這類題需要平時的識記與積累。D項中，應該是范曄的《後漢書》、班固的《漢書》。

【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。

【名師點睛】《漢書》，又稱《前漢書》，由*東漢時期的歷史學家班固編撰，前後歷時二十餘年，於建初中基本修成，唐朝顏師古釋注。是*第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，共八十萬字。

17．

試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。B項中“袁術不聽，華歆當即離去投靠孫策”錯，原文第一節中“歆欲棄去，會天子使太傅馬日磾安集關東，日磾闢歆為掾。”意為袁術不聽，華歆想要離去。恰逢馬日磾徵辟為掾，才離開。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，只要到文中找到原句，然後進行比較選項即可發現錯誤。

18．

試題分析：此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）“單車” 獨自，“懷璧” 懷藏美玉，“願” 希望；（2）“秀異” 特異優秀，“特徵” 特別徵召，“何患不得哉”賓語前置，應該為“患何不得哉”。文言文翻譯最主要是抓得分點，考生把兩句放到原文中，根據上下文意思，再結合句中得分點來翻譯句子。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。 文言文閲讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前後聯繫。跳躍句子，補出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規律。常見虛詞，因句而異。實詞活用，領會語意。翻譯整句，句子流利。對照原文，務求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細。

參考譯文：

華歆字子魚，平原郡高唐縣人。議事論人公正持平，始終也不毀謗傷人。同郡人陶丘洪也是個知名人士，自認為見解明智超過華歆。當時王*與一些豪傑人物謀劃廢掉漢靈帝。王*暗中呼喊華歆、陶丘洪共同商定計策，陶丘洪想要前去，華歆勸阻他説：“廢立皇帝是一件大事，連伊尹、霍光都感到為難。王**格疏忽又沒有勇氣，這次必定不能成功，災禍將要涉及族人，你還是不要去！”陶丘洪聽從了華歆的話沒有去。後來王*果然失敗，陶丘洪這才服氣。華歆被舉薦孝廉，任命為郎中，患病，辭官。漢靈帝去世後，何進輔政，徵召河南人鄭泰、潁川人荀攸和華歆等人。華歆到達後，任尚書郎。董卓把天子遷到長安，華歆請求出京任下邽縣令，因病不能成行，於是從藍田到了南陽。這時袁術在穰城，留下了華歆。華歆勸説袁術讓他進**董卓，袁術沒有采用他的建議。華歆想要離去適逢天子派太傅馬日磾安定關東，馬日磾徵召華歆為屬官。華歆向東到了徐州，朝廷下詔，任命他為豫章太守，因在處理政事上清靜而不煩擾，受到官吏民眾的感激愛戴。孫策攻佔*東，華歆知道孫策善於用兵，就以幅巾束髮前往迎奉。孫策知道華歆有德有才，用對尊貴客人的禮節接待他。後來孫策死了。太祖正在官渡，上表向天子推薦，徵召華歆。孫權不想讓他走，華歆對孫權説：“將*您奉帝王之命，才與曹公交好，情義尚未鞏固，假使我得以為將*報效忠心，豈不是有益嗎？現在白白留下我，這是養了個沒用之人，這不是將*的好主意。”孫權高興了，於是送華歆入京。為華歆送行的賓客舊友有一千多人，贈送銀兩數百。華歆都沒有拒絕，祕密地各自寫好標記，到了臨走時，把各種禮物都聚在一起，對眾賓客説：“我本來沒有拒絕各位的心意，但所接受的終究太多。考慮到我獨自遠行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮。”眾人於是各自收回了自己的贈品，對華歆的德行表示佩服。

華歆一向以清貧自守，俸祿賞賜都用來救濟，送給親戚故舊，家裏沒有一擔米的儲藏。朝中大臣曾經一起被賞賜了罰沒為奴的女子，而只有華歆把她們放出嫁人。曹丕為此歎息不已，並下詔書説：“華司徒是國家優秀的長者，他的行為符合天地之道，深得民眾之心呀。今天大官們都有豐盛佳餚，只有他是簡單的蔬菜佐飯，並且很不計較。”三府建議：“舉薦孝廉，本來應以德行為標準，不再用考試經書來限制。”華歆認為：“天下*以來，六經毀壞衰敗，應當務必給以保存扶持，以發揚王道。制定法令，是用來治理衰落的事業的。現在聽任舉孝廉不用經過經學考試，恐怕經學事業就要從此廢棄。如果有特異優秀的人才，可以特別徵召使用。擔憂的是沒有那些人才，哪裏擔憂有人才而不能得到呢？”文帝聽從了他的建議。

太和五年，華歆逝世，諡號是敬侯。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀