問題詳情：
閲讀下面的文言文，完成後面題。
武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經術，亦多所博觀外家之語。朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主①從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側侍中。數召至前談語，人主未嘗不説也。時詔賜之食於前。飯已，盡懷其餘肉持去，衣盡汙②。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂。”朔曰：“如朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人，乃避世於深山中。”時坐席中，酒酣，據地歌曰：“陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿蘆之下。”
時會聚宮下博士諸先生與論議③，共難之曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而都卿相之位，澤及後世。今子大夫修先王之術，慕聖人之義，諷誦《詩》《書》百家之言，不可勝數。著於竹帛，自以為海內無雙，即可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事聖帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟，意者尚有遺行邪其故何也”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時也，此一時也，豈可同哉！夫張儀、蘇秦之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相禽以兵，併為十二國，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故説聽行通，身處尊位，澤及後世，子孫長榮。今非然也。聖帝在上德流天下諸侯賓服威振四夷連四海之外以為席安於覆盂天下平均合為一家動發舉事猶如運之掌中。賢與不肖，何以異哉”於是諸先生默然無以應也。
至老，朔且死時，諫曰：“詩云‘營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國’。願陛下遠巧佞，退讒言。”帝曰：“今顧東方朔多善言”怪之。居無幾何，朔果病死。傳曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”此之謂也。
【注】 ①人主：即武帝。②汙：亦作“污”，弄髒。③論議：議事。
9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．聖帝在上／德流天下／諸侯賓服／威振四夷／連四海之外以為席／安於覆盂／天下平均／合為一家／動發舉事／猶如運之掌中
B．聖帝在上／德流天下諸侯／賓服威振四夷／連四海之外／以為席安於覆盂／天下平均／合為一家／動發舉事／猶如運之掌中
C．聖帝在上／德流天下諸侯／賓服威振四夷／連四海之外以為席／安於覆盂／天下平均／合為一家／動發舉事／猶如運之掌中
D．聖帝在上／德流天下／諸侯賓服／威振四夷／連四海之外以為席／安於覆盂／天下平／均合為一家／動發舉事／猶如運之掌中
10．下列對文中劃線詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（ ）
A．外家，指外祖父母家，也指女子出嫁後對孃家的稱呼。本文中東方朔“亦博觀外家之語”，則外家可能非止經史，即傳記雜説之書。
B．公車，官車，漢代以公家車馬遞送應舉的人，後因以“公車”為舉人入京應試的代稱，也指官署名，本文當指官署名。
C．張儀、蘇秦，戰國著名的縱橫家、外交家和謀略家。蘇秦主張連橫的外交策略，以“橫”破“縱”，使各國紛紛由合縱抗秦轉變為連橫親秦。張儀提出合縱六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任從約長。
D．侍郎，官名。漢代郎官的一種，本為宮廷的近侍。東漢以後，尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。自唐以後，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官之副，官位漸高。
11．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 （ ）
A．東方朔剛到長安時，到公車府那裏上書給皇帝，共用了三千個木簡。公車府派兩個人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來，他的奏章武帝在宮內讀了兩個月才讀完。
B．武帝時常下詔賜東方朔在御前用飯，飯後，東方朔便把剩下的肉全都揣在懷裏帶走，把衣服都弄髒了。
C．東方朔被漢武帝和他身邊的所有侍臣們稱為“瘋子”，連和他同等級別的郎官們也當面稱他為“瘋子”。
D．東方朔是個博學而具有滑稽個*和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不過是一種生存和進諫的藝術，他臨終時對漢武帝的勸諫，表明了他對武帝的忠誠。
12．把文言文閲讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）人主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”
（2） 帝曰：“今顧東方朔多善言”怪之。居無幾何，朔果病死。
【回答】
9．A
10．C
11．C
12．（1）武帝聽到後，説：“假如東方朔為官處事沒有做出這些荒唐行為，你們怎麼能比得上他呢”
（2）武帝説：“如今回過頭來看，東方朔是説好話的人嗎”對此感到很驚奇。過了不久，東方朔果然病死了。（各扣住劃橫線的三個點，3分；並考慮句意通順，2分。）
【解析】
9．
試題分析：此題考查理解文言斷句的能力。解答此題，可根據對句意的整體感知與理解，從整體上將能斷開的先斷開，然後再根據主謂或動賓關係及人物的動作斷句，也可以根據文言標誌*詞語斷句。例如本題完全可以根據句式來判斷，也就是四字句。
考點：能為文言文斷句。能力層級為運用E級
10．
試題分析：此題考查理解古代文化常識和篩選信息的能力。解答本題，可根據平時的積累，將表述錯誤的選項找出即可。C項，張儀連橫，蘇秦合縱。所以選C。
考點：識記文學常識。能力層級為識記A
11．
試題分析：此題考查對原文有關內容的概括和分析能力。解答此題要在準確把握文意的基礎上，帶着選項回到原文進行比較分析，作出判定。C項，半數的侍臣稱東方朔為“瘋子”。所以選C。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C
12．
試題分析：此題考查翻譯句子的理解能力。翻譯時，應將待譯句子放回語境去理解，也應注意儘可能直譯，將句中重點詞語的意思落實，補出省略成分，將特殊句式按現代漢語習慣譯出。本題重點詞語：令、朔、行者、及、顧、怪。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【參考譯文】
漢武帝時，齊地有個人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來的書籍，愛好儒家經術，廣泛地閲覽了諸子百家的書。東方朔剛到長安時，到公車府那裏上書給皇帝，共用了三千個木簡。公車府派兩個人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來。武帝在宮內閲讀東方朔的奏章，需要停閲時，便在那裏劃個記號，讀了兩個月才讀完。武帝下令任命東方朔為侍郎，他經常在皇上身邊侍奉。每次叫他到跟前談話，武帝從未有過不高興的。武帝時常下詔賜他御前用飯。飯後，他便把剩下的肉全都揣在懷裏帶走，把衣服都弄髒了。皇上身邊的侍臣有半數稱他為“瘋子”。武帝聽到後，説：“假如東方朔為官處事沒有做出這些荒唐行為，你們怎麼能比得上他呢”一天東方朔從殿中經過，郎官們對他説：“人們都認為先生是位狂人。”東方朔説：“像我這樣的人，就是所謂的在朝廷裏隱居的人。古時候的人，都是隱居在深山裏。”他時常坐在酒席中，酒喝得暢快時，就趴在地上唱道：“隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿裏可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍裏面。”
當時正值朝廷召集學宮裏的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔説：“蘇秦、張儀一遇到大國的君主，就能居於卿相的地位，恩澤留傳後世。現在您老先生研究先王治國御臣的方略，仰慕聖人立身處世的道理，熟習《詩》《書》和諸子百家的言論，不能一一列舉。又有文章著作，自以為天下無雙，就可以稱得上見多識廣、聰敏才辯了。可是您竭盡全力、忠心耿耿地侍奉聖明的皇帝，曠日持久，長達幾十年，官銜不過是個侍郎，職位不過是個衞士，恐怕還是有不夠檢點的行為吧這是什麼原因呢”東方朔説：“這本來就不是你們所能完全瞭解的。那時是一個時代，現在是另一個時代，怎麼可以相提並論呢張儀、蘇秦的時代，周朝十分衰敗，諸侯都不去朝見周天子，用武力征伐奪取權勢，用*事手段相互侵犯，天下兼併為十二個諸侯國，勢力不相上下，得到士人的就強大，失掉士人的就滅亡，所以諸侯對士人言聽計從，使士人身居高位，恩澤留傳後代，子孫長享榮華。如今不是這樣。聖明的皇帝在上執掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順服從，威勢震懾四方，將四海之外的疆土連接成像坐席那樣的一片樂土，比倒放的盂還要安穩，天下統一，融為一體，凡有所舉動，都如同在手掌中轉動一下那樣輕而易舉。賢與不賢，憑什麼來分別呢”於是那些先生們一聲不響，無話回答了。
到了晚年，東方朔臨終時，規勸武帝説：“《詩經》上説‘飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。和樂平易的君子，不要聽信讒言。讒言沒有止境，四方不得安寧。’希望陛下遠離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言。”武帝説：“如今回過頭來看，東方朔是説好話的人嗎”對此感到很驚奇。過了不久，東方朔果然病死了。古書上説：“鳥到臨死時，它的叫聲特別悲哀；人們到臨終時，他的言語非常善良。”説的就是這個意思吧。
概的聯名奏薦，而得官國子監直講。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
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