閲讀下列材料，回答問題。（10分）材料一 今惡西法者見六經古史之無明文，不察其是非損益而概屏之，如詆洋*為非，...

問題詳情：

閲讀下列材料，回答問題。（10分）

材料一  今惡西法者見六經古史之無明文，不察其是非損益而概屏之，如詆洋*為非，而不能用古法練必勝之兵；詆鐵艦為費，而不能用民船為海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取經典所言而傅會之，以為此皆中學所已有。如但詡借根方為東來法，而不習算學，但矜火器為元太祖徵西域所遺，而不講製造**，是自欺也。自欺者，令人空言爭勝，不求實事。溺於西法者甚或取中西之學而糅雜之，以為中西無別，如謂《春秋》即是公法，孔教合於耶蘇，是自擾也。自擾者，令人眩惑狂易，喪其所守。綜此三蔽，皆由不觀其通。……不必盡索之於經文，而必無悖於經義。如其心聖人之心，行聖人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汽機，夕馳鐵路，無害為聖人之徒也。

                                                    ——張之洞《勸學篇·設學》

材料二  特發明孔子為改制教主，六經皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之。皇上乙夜覽觀，知大聖之改制，審通變之宜民，所以訓諭國人，尊崇教主，必在是矣。

      ——康有為《請尊孔聖為國教立教部教會以孔子紀年而廢淫祀折》(1898年6月)

材料三  孔教和共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之。張(勛)、康(有為)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pǒu抨擊)共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。

                                                      ——陳獨秀《復辟與尊孔》

材料四  世界各地的孔子學院開辦情況表(截止得到2006年9月)

                                                          ——*教育新聞網

請回答：

（1）概括指出材料一中張之洞的主要觀點。反映這一觀點的社會實踐活動是什麼?(2分)

（2）材料二中康有為對待傳統儒學的態度是什麼?指出其主要意圖。(2分)

（3）據材料三，指出陳獨秀對傳統儒學的態度。結合所學知識概述這一態度在當時的進步作用。(3分)

（4）材料四中孔子學院在全球開辦的原因是什麼?我們應如何對待以儒學為代表的傳統文化?(3分)

【回答】

（1）觀點：中體西用(1分)實踐：洋務運動(1分)

（2）態度：利用儒家思想(1分)意圖：宣傳維新思想；減少變法阻力。(1分)

（3）態度：全盤否定傳統儒學。(1分)作用：維護共和政體；猛烈衝擊封建思想的統治地位；使人們思想得到了空前解放。(2分)

（4）説明：以儒學為代表的傳統文化內涵豐富，影響力大；*的崛起，*的思想文化影響力擴大；傳統儒學有利於世界*，世界發展需要*傳統文化的滋潤。(任答2點，共 2分)態度：批判與繼承(或取其精華、去其糟粕)。(1分)

知識點：近代*的思想解放潮流

題型：綜合題