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閲讀下面的文字,完成下題。詩歌只有美才靈動,才有吸引力,才易打動人,才能誘發讀者讀詩的興味,才能引領心靈進入哲...

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問題詳情:

閲讀下面的文字,完成下題。詩歌只有美才靈動,才有吸引力,才易打動人,才能誘發讀者讀詩的興味,才能引領心靈進入哲...

閲讀下面的文字,完成下題。

詩歌只有美才靈動,才有吸引力,才易打動人,才能誘發讀者讀詩的興味,才能引領心靈進入哲理的思考中。美之於詩好比花朵之於果實,我們最終想要得到的當然是果實,但在得到果實之前,首先要能為花*所打動、所吸引。美可以有優美、壯美,也可以有哲思之美、幽邃之美;可以有繁複之美,也可以有簡略之美。總之,一首詩要使人讀後如飲甘醴,如沐春風,欣然而快意,或於沉思之間豁然有所得。而當今詩壇有一些人以審醜為樂趣,以玩弄低級趣味為能事,類似戲劇舞台上的一些小丑、貓*之流,寫一些惡俗的文字,招搖於世。這種人不但毀滅了自己,也堵住了人們朝向詩歌之路。所以,當下詩壇,去除醜化、鄙化、俗化、矮化的痞子詩歌是一件勢所必然的事情。

無論是寫詩自娛,還是希望能於他人有所啟示,一首詩都要有一定的精神含量,要能經得起時間(歷史)的考問。你對自己的心靈有足夠的把握嗎?我要問一問每一個寫詩者。你是否做到了在世俗面前不低頭,在困厄之中不動搖,在世界面前不自卑,在自我之中不迷失?在這個方面,我對*的詩人還不能很樂觀,甚至説還頗有些憂慮。長時期以來,*人理*的不足,教育與生活中對人的主體*有意無意的漠視,都導致人*脆弱易折。正如詩人們所説,人是水邊的一根蘆葦。而我的期望不是這樣的。我希望每一位寫詩者在心靈上是強大的、明晰的,任何苦難挫折也摧不垮他心中的高峯。這種力量的強大體現在詩歌中則表現為對世界的洞悉。世界在他眼中是澄澈的、清晰的、有條理的,他因而能洞察宇宙中一切事理而能把握住自己,進而把握住詩歌。而*的詩人們,更多的是缺乏對自己個體在世界宇宙中的定位。

詩歌是語言的藝術,這一點是每一位寫詩者都要明確的。而詩藝還不是凝固不變的,它在詩歌本身的進程中和社會生活的進程中更新發展着。詩歌的價值本身在於不斷帶給人們新的閲讀方式和新的美感體驗,而不是對過去經驗的反覆重臨。所以創新*或創生*成為詩人的不二追求。這既需要對過去詩藝的反覆觀摩與演練,同時又要有自我意識的跟進。這就要求詩人在詩歌創作中時刻是一個高度自覺而清晰的人。但在*浩蕩的詩歌作者隊伍中,能保持詩藝上自覺且清晰的人,恐怕是鳳毛麟角。而絕大多數詩人都是詩歌的追隨者、模仿者,在他們的書寫中,詩藝的尺度嚴重缺失,從而導致一種怪象:幾乎每一位*詩人都是某位外國大師的影子,在外國大師的裘腋下竊竊私語。從這個角度來説,托馬斯·特蘭斯特勒默(瑞典詩人,2011年諾貝爾文學獎獲得者)對*詩界來説,既是一種鼓舞,又是一種壓抑。而我覺得,*的詩人們應解開諾貝爾獎情結,做一個安靜的詩人,去安靜地寫詩。解決好自己的事情,這就是最好的。我們的書寫是為歷史而存在的,為民族的心靈而存在的,而不是為諾貝爾文學獎而存在的。

(選自《*文學》,有刪改)

3.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是

A.詩歌創作要體現美,要能打動人,只有這樣,才能誘發讀者讀詩的興味,引起讀者的共鳴。

B.詩歌作品要有一定的精神內涵,這往往要求創作者在世俗面前不低頭,在困厄之中不動搖,在自我之中不迷失。

C.詩人的不二追求就是詩歌的創新*或創生*,而詩歌又是語言的藝術,因此,革新自己的語言也就等於創新了詩歌的內涵。

D.要想使自己創作的詩歌不斷帶給人們新的閲讀方式和新的美感體驗,這既需要對過去詩藝的反覆觀摩與演練,同時又要有自我意識的跟進。

4.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

A.當今詩壇上那種醜化、鄙化、俗化、矮化的痞子詩歌主要體現了某些以玩弄低級趣味為能事之人的審美觀的扭曲。

B.由於教育與生活的影響,當今某些詩人自身的人*脆弱易折,這也使得這些詩人自身缺乏對自己個體在世界宇宙中的定位。

C.在*浩蕩的詩歌作者隊伍中,在詩歌創作中能時刻保持高度自覺而清晰的人真可謂鳳毛麟角,絕大多數詩人是詩歌的追隨者、模仿者。

D.一些詩人背離了為歷史而存在、為民族的心靈而存在的詩歌創作原則,主要原因是他們習慣了在外國大師的裘腋下竊竊私語。

5.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

A.在作者看來,詩歌創作主要離不開以下三個尺度:一是美學的尺度,二是精神與心靈的尺度,三是模仿的尺度。

B.作者對*詩歌樂觀不起來的原因很多,既有詩歌創作者自身對心靈的認識以及自身審美素質方面的問題,又有詩藝方面的問題。

C.作者認為“人是水邊的一根蘆葦”的説法是正確的,作者希望詩人們在心靈上是強大的,並在詩歌中體現出來。

D.*的詩人們需要解開諾貝爾獎情結,走出外國大師的影子,做一個安靜的詩人,去安靜地寫詩。

【回答】

3.C

4.D

5.A

【解析】

試題分析:

3.這是一道篩選並整合信息的題目,篩選整合信息的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項C從文章第三段開頭幾句來看,“革新自己的語言也就等於創新了詩歌的內涵”屬無中生有。

考點:篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

4.這是一道篩選並整合信息的題目,篩選整合信息的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項D強加因果。“背離了為歷史而存在、為民族的心靈而存在的詩歌創作”是當前存在的弊端,而“習慣了在外國大師的裘腋下竊竊私語”也是其中一種表現,二者沒有因果關係。

考點:篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

5.這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核,錯誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式。此題A項三是“詩藝的尺度”。

考點:歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

知識點:論述類文本閲讀

題型:選擇題

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