問題詳情：
閲讀下面文段，完成11―13題。
這則記載在《秋水》篇中的故事，不知會讓多少人暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕誘惑的驚人內力。當然，我們不能以此懸的，來要求心智不高內力不堅的芸芸眾生，但我仍很高興能看到在*古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜裏昧昧昏睡時，月亮為什麼沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。
一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。
一部《莊子》，一言以蔽之，就是對人類的憐憫!莊子似因無情而堅強，實則因最多情而最虛弱!莊子是人類最脆弱的心靈，最温柔的心靈，最敏感因而也最易受到傷害的心靈……
胡文英這樣説莊子：
莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。
這是莊子自己的“哲學困境”。此時的莊子，徘徊兩端，在內心的矛盾中作困獸之鬥。他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無計脱身，自己對自己無所適從無可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的温柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的*筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但終於耿耿而不能釋懷，於是，隨着諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致；因着世界黑暗到了極致，他的態度也就偏激到極致。天下污濁，不能用莊重正派的語言與之對話，只好以謬悠之説，荒唐之言，無端崖之辭來與之周旋。他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關愛，誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐子破摔，誰更無正義、無邏輯、無方向、無心肝――只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把**淚呢?對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不悚然面對，肅然起敬，油然生愛?
11．下列對“當我們大都在黑夜裏昧昧昏睡時，月亮為什麼沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳中獨自看守月亮的樹”這句話的分析，錯誤的一項是
A．句中“黑夜”指莊子面對的人世，象徵一個諸侯們的劍鋒殘忍到極致的社會，一個“荒唐”“罪惡”“污濁”“無賴”“無情”“無理”的社會。一個文化屈從權勢的社會。
B．句中的“月亮”用以比喻純潔的心靈，不為塵世紛擾所亂的晶瑩寧靜的心靈。一種不為權勢富貴所惑的清新澄澈的生命。
C．句中的“樹”象徵莊子*孤傲的生活態度和追求生命自由，堅持生命理想的精神，一種*的文化精神。
D．作者認為正因為有莊子等人具有超凡脱俗的清潔精神，堅守了*的文化品格，決不屈從權勢，這種文化精神才沒有徹底失落。
12．對文中引用胡文英的一段話分析錯別的一項是
A．莊子的“眼冷”表現為內心的冷酷犀利，拒絕與統治者合流的清高孤傲，滿紙荒唐中透出的怪誕與偏激。
B．莊子的“心熱”表現為內心的温柔寬仁，對眾生的憐憫牽掛，對社會的關注，對正義的捍衞，對文化精神的堅守。
C．莊子的“眼冷”與“心熱”是矛盾對立的，他對人類充滿熱情，而對社會的荒唐與罪惡又無可奈何，只好冷眼相看。因而莊子的筆鋒荒唐，態度偏激，*格行為怪誕孤傲。
D．莊子的“眼冷”與“心熱”表面看似矛盾，實際上二者能融為一體。一“冷”一“熱”相反相成，從兩個不同角度展示莊子的心靈世界。
13．根據原文提供的信息，下列推斷錯誤的一項是
A．《莊子》代表了人們無路可走的時候的一種意識表態。本文文題含蓄地告訴人們當我們無路可走的時候應該看看莊子，學學莊子。
B．作者認為莊子是一個追求人格*、精神自由、品行高潔的人，是一個有大智慧、強內力且能與時俱進的人。
C．作者認為莊子的怪誕與孤傲是可以理解的，莊子的清潔精神是他拒絕誘惑、決不同流合污的表現，是“無路可走”時的最後的堅守。
D．本文解讀《秋水》中的一個故事，讚頌了莊子蔑視權貴名利，嚮往精神自由的“清潔精神”，最後從莊子心發的冷熱無常和莊子面臨的世界的殘酷黑暗的角度，為我們解讀《莊子》提供了一種方法。
【回答】
11．A（“一個權拋屈從文化的社會”分析錯誤，應為“一個文化屈從權勢的社會”）
12．C（“矛盾對立”分析錯誤，應為“矛盾統一”）
13．B（“與時俱進”推斷錯誤）
知識點：單元測試
題型：未分類
國文精選館
