（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1-3題。中原地區是夏商周三代和秦漢的統治中心，文...

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問題詳情：

（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）

閲讀下面的文字，完成1-3題。

中原地區是夏商周三代和秦漢的統治中心，文明發達，歷史悠久，制度健全，理所當然的是當時文化最昌盛的地區。秦漢大一統，政令號一，制度劃一，為中原先進文化的傳播和與各地文化的交流創造了條件。

*自古就有華夏與夷蠻戎狄（又稱四夷）之分。春秋時期，王權衰落，天下大亂，華夏與四夷的界限被打破，出現“南夷與北狄交，*（指中原）不絕若線”的局面。以齊桓公首霸為標誌的春秋霸業，並沒有真正做到“尊王攘夷”，晉文公也難以辦到，周王室已無可挽救地衰落下去，一向被中原諸國看不起並被視為夷蠻的荊楚我行我素，早已獨自稱王，且鯨吞“漢陽諸姬”，飲馬黃河，問鼎之輕重，形成了自己的文化特*。有學者認為漢文化的主要因素是中原文化和南方荊楚文化的結合，是有道理的。老莊道家源於南方，而又產生出黃老無為思想。漢賦也明顯受到楚辭的影響。

*文化史上確實存在着南北的差異。梁啟超説：“穹古之事不可紀，今後之局猶未來，然則過去歷史之大部分，實不外黃河、揚子*兩民族競爭之大舞台也。”（《飲*室文集》之十）然而，在某種意義上我們可以説正是南北文化的交融，造就了中華文化在世界文化史上的地位。

秦漢時期，被認為是南蠻的百越和西南各族加強了與中原地區的聯繫。南越的犀牛角、象牙、珍珠、銀、銅、布被用來與北方交換。1983年在廣州市發現第二代南越王墓，其墓制基本同於西漢諸侯王，出土有玉衣、金印、銅鐵器、漆木器等。反映了當時南越的文明水平以及與中原的密切關係。西南少數民族古稱西南夷，為加強對他們的統治，秦建有“五尺道”，漢設有武都郡、益州郡等六郡，並封滇王，賜滇王金印。

同時，中原漢族與東北各族的經濟文化聯繫也明顯加強，如烏桓在武帝時受漢統治，為漢守邊保塞，後結怨於王莽，與匈奴為友。東漢又率眾歸化，光武帝時封烏桓渠帥81人為侯王君長，後又設護烏桓校尉加強控制，使其加快了封建化的步伐。

從黃巾起義、董卓之亂直到隋文帝統一的400年間，兵禍連年，*更迭頻繁。東漢末年的*閥混戰和三國鼎立，僅僅是更大*的序曲，經西晉短暫的統一，北方出現五胡十六國的割據，繼而又有北魏和東魏、西魏的裂變和嬗遞。南方則有東晉、宋、齊、樑、陳諸王朝的更迭，這是*繼春秋戰國時代之後又一個亂世，而且亂的規模更大、亂的範圍更廣，影響更深遠。春秋戰國把思想和學術從舊的思想體系中解放出來，賦予它以新的生命和活力，多元的思想、教育、學術，為秦漢奠定了高起點發展的基礎。漢代為適應政冶上大一統的需要，幾經變更整合，終於將儒家思想定為一尊，整合兼納道法*陽諸家而為一元帝國文化。魏晉南北朝的動盪又將一元文化打碎，舊的名教和經學受到空前猛烈的衝擊。佛教廣為流傳，並加快了漢化的進程。當四個世紀的震盪結束以後，一個嶄新的、充滿生機和活力的強大王朝——唐朝就屹立於世界的東方。

（節選自裘士京、房列曙、周曉光編著《*文化史綱》）

1. 下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）

A．中原地區文明發達、歷史悠久、文化昌盛，秦漢大一統後的政令、制度的統一為中原先進文化的傳播和與各地文化的交流創造了條件。

B．春秋時期，齊桓公、晉文公想實現*統一都沒能實現，而被稱為夷蠻的荊楚獨自稱王，形成了自己的文化特*。

C．南方荊楚文化和中原文化並駕齊驅是漢文化的主要因素，源於南北的道家文化和儒家文化、文藝中的楚辭和漢賦都很輝煌。

D. *文化存在着南北差異，某種意義上説，正是這種差異才有南北文化的交融，才造就了中華文化的博大。

2. 根據原文內容，下列説法不正確的一項是（3分）

A. 秦漢時期，百越和西南各族與中原地區加強了聯繫，南越王墓出土的玉衣、金印、銅鐵器等反映出這種聯繫主要是一種經濟貿易聯繫。

B. 東北烏桓在漢時曾結怨於王莽，並與匈奴為友，東漢時期歸化，這種*反覆並不能表明東北各民族與中原地區的經濟文化聯繫中斷。

C. 漢代在西南設武都、益州等六郡，封滇王，光武帝時封烏桓渠帥為侯王君長，後又設護烏桓校尉，客觀上起到加強中原文化傳播的作用。

D. “過去歷史之大部分，實不外黃河、揚子*兩民族競爭之大舞台也”，表明南北文化有差異，它們的競爭和交融體現在歷史的大部分。

3. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）