一、現代文閲讀（一）閲讀下面的文字，完成1～3題。（9分）南文化的特是在與北方文化以及與荊楚文化等的...

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問題詳情：

一、現代文閲讀（一）

閲讀下面的文字，完成1～3題。（9分）

*南文化的特*是在與北方文化以及與荊楚文化等的比較中顯現出來的。*南文化是一種詩*文化，主要體現在人的飽滿的感*審美，與放達沉穩的現實訴求以及與清麗秀美的自然環境的*統一。*南文化在與主流的北方倫理文化相抗衡中，以柔克剛，“越名教而任自然”，從而自晉室南渡以來逐漸佔據了*文化的制高點。

*南文化給予歷代文人以極大的審美愉悦和精神享受。陳望衡在《*南文化的美學品格》中認為，“*南概念主要是審美的。*南文化從主調來看，是一種審美文化”。這真正抓住了*南文化的審美和詩*本*。美國學者費正清認為，中原體制文化的大傳統和東南沿海地區相對自由的小傳統構成了*文化的某種張力，促進了*文化在互補中的發展。而*南文化就處於費正清所説的東南沿海地區的核心地帶。

這種相對自由的文化小傳統自宋代以來一直處在引領*教育、文化和經濟的地位，到明清時期達到高峯。如有清一代，全國*生(文)狀元115名，*南文化圈所屬三省(蘇、浙、皖)的狀元數為78名，佔全國的67．83％。這些數據説明，到清代時，*南在文化教育方面已遠遠領先於其他地方。這些狀元以及出身此地的進士大多進入*的*領域，同時他們在經濟領域亦叱吒風雲。

這種重學崇文的傳統影響所及，到晚清和*，蘇浙兩省的現代文學家可謂燦若羣星。如魯迅、茅盾、郁達夫、周作人、徐志摩等，均是一流的文學家。*南文化自古迄今所形成的底藴和特*，也深刻地滲透進了當代*先鋒文學家，尤其是那些出生在*南文化圈的先鋒作家的骨髓當中。

首先，*南文化培育出了*獨特的文學信仰維度。這種信仰滲透進先鋒文學家的血液中便引發了當代先鋒文學的持續發展和深化。在20世紀80年代中後期，先鋒文學在全國有遍地開花之勢，各地不少作家都進行過先鋒實驗*寫作，但時至今日大多已偃旗息鼓。而成長於*南文化圈的先鋒作家如蘇童、格非、葉兆言、餘華、王安憶等，創作勢頭仍然不減，且先鋒*顯明。

這是一種基於對文學的信仰所帶來的執着，這種信仰來源於對*南詩*文化的深切記憶和感恩情懷。*南迷離的山水和氤氬的煙樹，温和的氣候與魚米之多，構成了這種準宗教氛圍的外在地理和風物條件。在對文學的追求中，自古以來的*南文化漫透着不同於北方的灑脱和空靈，那些生息於此的當代先鋒文學家們同樣承繼了這樣一份精神遺產。

其次，先鋒文學在實驗衝動過後仍然富有活力地湧現出眾多優秀作家和作品，這得力於*南文化在當代的精神積澱。這種積澱體現在構思、語言、意象、敍事等諸多方面，這些都折*出了*南文化的影子，都帶有鮮明的*南風物特點。然而，這種風物是以與傳統審美意象相反的反諷方式體現出來的。

先鋒文學的中堅力量正是那些至今堅持先鋒寫作的文學家特別是小説家。他們大多棲居在*南的城市裏面，以最新潮的姿態和話語方式傳達出*南傳統文化最深沉的品格。如此看來，*先鋒文學應擁有更加奪目的未來。 (選自《*社會科學報》)

1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（3分）

A．富有飽滿的感*審美，與放達沉穩的現實訴求以及與清麗秀美的自然環境的*統一，是作為詩*的*南文化的主要表現。

B．費正清認為，*南文化是一種審美文化，它與中原體制文化的大傳統構成了*文化的某種張力，促進了*文化在互補中的發展。

C．*南文化自古以來所形成的底藴和特*，孕育了蘇浙一代燦若羣星的現代文學家，也促成了*先鋒文學的誕生。

D．當代先鋒文學的小説家們大多棲居在*南的城市裏面，他們以最新潮的姿態和話語方式傳達出*南傳統文化最深沉的品格。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）

A．*南文化給予了歷代文人以極大的審美愉悦和精神享受，它以柔克剛，自晉室南渡以來逐漸佔據了*文化的制高點。

B．*南文化影響深遠，自宋代以來就引領*的教育、文化和經濟發展，它對*的*與經濟作出了重大貢獻。

C．對*南詩*文化的深切記憶和感恩情懷，對文學的信仰的執着，是當代先鋒作家創作勢頭不減，仍然保持先鋒*的原因。

D．*南文化因*南迷離的山水和氤氬的煙樹、温和的氣候與魚米之多，而顯得灑脱和空靈，留給了當代先鋒文學家一筆精神財富。