網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

陳獨秀説:“吾國之維新也,復古也,共和也,帝制也,皆*黨與在野黨之所主張抗鬥,而國民若觀對岸之火,熟視而無所...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.88W

問題詳情:

陳獨秀説:“吾國之維新也,復古也,共和也,帝制也,皆*黨與在野黨之所主張抗鬥,而國民若觀對岸之火,熟視而無所...

陳獨秀説:“吾國之維新也,復古也,共和也,帝制也,皆*黨與在野黨之所主張抗鬥,而國民若觀對岸之火,熟視而無所動心。”為此,他認為首先要做的事情是

A.進行*鬥爭,反對**    B.建立*政黨,發動工農羣眾

C.發動啟蒙運動,解放民眾思想    D.提倡學術自由,普及白話文章

【回答】

C

知識點:近代*的思想解放潮流

題型:選擇題

猜你喜歡
.1916年,陳獨秀説:“共和立憲而不出於多數國民之自覺與自動,皆偽共和也,偽立憲也,*之裝飾品也。”此時他... 、陳獨秀説:“吾國之維新也,復古也,共和也,帝制也,皆*黨與在野黨之所主張抗鬥,而國民若觀對岸之火,熟視而無...  陳獨秀説:“吾國之維新也,復古也,共和也,帝制也,皆*黨與在野黨之所主張抗鬥,而國民若觀對岸之火,熟視而無... 陳獨秀説“吾國之維新也,復古也,共和也,帝制也,皆*黨與在野黨之所主張抗鬥,而國民若觀對岸之火,熟視而無所動... 梁啟超先生説:“史學者,學問之最博大而最切要者也,國民之明鏡也,愛國心之源泉也。”布羅代爾説:“如果歷史學消失... 張載“凡可狀皆有也,凡有象皆象也,凡象皆氣也”的觀點所代表的哲學派別的不足之處主要在於①具有機械*和形而上學*... 下列各選項句式歸類正確的是()①然而不王者,未之有也②若屬皆且為所虜③宜乎百姓之謂我愛也④保民而王,莫之能御也... 《春秋繁露》中寫道:“正朔、服*之改,受命應天制禮作樂之異,人心之動也,二者離而複合,所為一也。”該主張的主要... 陳獨秀在《敬告青年》中説:“國人而欲脱矇昧時代,羞為淺化之民也,則急起直追,當以科學與*並重。”為此陳獨秀在... 28﹒陳獨秀説:“吾國之維新也,復古也,共和也,帝制也,皆*黨與在野黨之所主張抗鬥,而國民若觀對岸之火,熟視...
相關文章
課內部分吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也,登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風... 20.“人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也,是故一家之中父... 18.明末清初思想家唐甄説:“財者,國之寶也、民之命也,寶不可竊,命不可攘。……因其自然之利而無一擾之,而財不... “人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天!下之民也,是故一家之中父兄治... 24.顧炎武在《日知錄》中説:“人君之於天下,不能以獨治也。獨治之則刑繁矣,眾治之而刑措也。”這實質上是主張A... 唐代經濟學家陸貸認為“財之所生,必因人力”。他主張:“建官立國,所以養人也;賦人取財,所出資國也,故立國而不先... 王夫之在《讀通鑑論》中,對比了分封制和郡縣制的優劣後指出:“郡縣者,非天子之利也,國祚所以不長也;而為天下計,... ……“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾... .“人君之於天下不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也,是故一家之中父兄治... 6、表格中的言論集中體現了(  )漢文帝“農,天下之大本也;民所侍以生也”宋朝李靚“民之大命,谷來也;國之所寶...
熱門文章
10.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起... 2.“夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其奸,是以國安而*不起。... 宋代學者李覯主張:“法者,天子所與天下共也,如使同族犯之而不刑殺,是為君者私其親也;有爵者犯之而不刑殺,是為臣... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也。”他所反對的是A.*共和制     B.*集權...  “春者天之所以生也。仁者君之所以愛也;夏者天之所以長也,德者君之所以養也;霜者天之所以殺也,刑者君之所以罰也... 唐代經濟學家陸贄認為“財之所生,必因人力”。他主張:“建官立國,所以養人也;賦人取財,所以資國也,故立國而不先... 顧炎武在《日知錄》中説:“人君之於天下,不能以獨治也。獨治之以刑繁矣,眾治之而刑措也。”這實質上是主張 A.天... 顧炎武在《日知錄》中説:“人君之於天下,不能以獨治也。獨治之則刑繁矣,眾治之而刑措也。”這實質上是主張A.天下... 張琳同學在某古籍中看到這樣一句話,“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。……民之歸仁也,猶水之就下、... 韓非子曾説:“夫嚴家無悍虜,而慈母有敗子,吾以此知威勢之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也。”由此,他主張治國應該... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也。”他所反對的是()A.*共和制  B.*集權制... 材料一 郡縣之制垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之……秦之所滅都六國耳,非盡滅三代之所封也。則分之為郡,分之...  唐代經濟學家陸蟄認為“財之所生,必因人力”。他主張:“建官立國,所以養人也;賦人取財,所以資國也,故立國而不... 文章《公民表情》中提到:“*黨也好,共和黨也好……所謂選舉,不過就是一羣戲子做戲而已……”由此判斷該話的主旨... “天之意,不欲大國之攻小國也,大家之亂小家也,強之暴寡,詐之謀愚,貴之傲賤,此天之所不欲也。”持此觀點的人應是...
推薦內容
《馬關條約》簽訂後,張謇痛陳其主張:“世人皆言外洋以商務立國,此皮毛之論也,不知外洋富民強國之本實在於工。*... 南宋學者金履祥説:“國,天下之國;家,天下之家也。君之者,長之而已,固非其所得私也,況可以專其利以自私哉?”以... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下……為萬民,非為一姓也。”他所反對的是  A.*共和制度 B.*集權制度... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也……”他所反對的是A.*共和制          ...  “民之所憂,我之所思:民之所思,我之所行”是*的執政理念,也是春秋戰國百家爭鳴中某一學派的思想與主張。下... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也…”他所反對的是  A、*共和制    B、*集...  “積之而後高,盡之而後聖:故聖人也者,人之所積也”。與此觀點最接近的思想家是A.朱熹            ... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下……為萬民,非為一姓也……”他所反對的是(  )  A.*共和制     ... 與例句的句式相同的一項是例句:然而不王者,未之有也。A.道之所存,師之所存也。  B.甚善矣,子之治東阿也。C... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也。”他所反對是( )A.*共和制度  B.*集權... 12.董仲舒新儒學認為“受命於君,天意之所予也”,但也主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 ... 環滁皆山也。其西南諸峯,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裏,漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者,釀泉也... 環滁皆山也。其西南諸峯,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裏,漸聞水聲潺潺而出於兩峯之間者,釀泉也,... 9.某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也……”他所反對的是A.*共和制   B.*集... 孟子説:“心之官則思。”荀子説:“心者,形之君也,而神明之主也。”又有人説:“人的記憶皆在於腦。”這些論斷都強...