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閲讀下面的文字,完成文後各題。對於南方居民而言,竹子在生產、生活中的地位和作用是極其重要的,以竹子為主要原料的...

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問題詳情:

閲讀下面的文字,完成文後各題。對於南方居民而言,竹子在生產、生活中的地位和作用是極其重要的,以竹子為主要原料的...

閲讀下面的文字,完成文後各題。

對於南方居民而言,竹子在生產、生活中的地位和作用是極其重要的,以竹子為主要原料的工廠、作坊星羅棋佈。有的地方以竹林、竹樓和系列竹產品開展旅遊業,遊客雲集。其實,在遠離竹林的北方,也是須臾離不開竹子的。吃飯的竹筷,鋪的竹蓆,織衣、烤肉串的竹針,剔牙的牙籤,居室的竹簾,真是俯拾皆是。至於工程用的腳手架、跳板,打魚用的桅杆、網竿、撐竿,竹篙,葡萄、豆角、黃瓜、西紅柿等作物用的架竿,大多是竹子。就連我國最北部邊境的黑龍*裏,也有上下漂流的竹排。所以,從竹子的使用範圍之廣來説,把竹子叫作“中華竹”是再恰當不過的。

把竹子稱為“中華竹”,還因為竹子是我國悠久燦爛文化的載體,包括禮、樂、書、數、兵等。*奧運會開幕式第一場《燦爛文明》中最精*的一段當屬竹簡*了。演員們手持竹簡表演,精*絕倫。這竹簡便是用竹片穿成的書——*最早的書。“韋編三絕”裏的“編”,就是孔子讀的《周易》,是用牛皮繩把竹簡編在一起的。後來的“四書”、“五經”,都是竹簡書。再説樂,古代的音樂被稱為“絲竹”或“管絃”,這裏的 “竹”和“管”指的正是竹樂器,包括笙、管、笛、簫等。書法更離不開竹,用竹管*上獸毫就是筆,“用筆”又叫“握管”,字當然要寫在竹子上,成語“罄竹難書”由此而來。算術用的籌是竹子做的,由“籌”發展到“籌劃”,再到“運籌帷幄之中,決勝千里之外”,足見“籌”的重要。兵指的是戰爭。戰爭的主要武器——“箭”,就是竹子做的,字義從竹而來。最早的盾、雲梯、陷阱都離不開竹。現代的競技體育有好多項目來自竹,如跳高、撐杆跳、*箭、漂流、竹竿*等。在古代建築中,把竹跟石灰、砂漿混合使用,創造了比鋼筋混凝土還堅固耐久的建築奇蹟,舉世聞名的趙州橋便是最好的例*。

在成語詞典裏,帶“竹”字的詞語非常多,諸如“胸有成竹”、“竹報平安”、“勢如破竹”、“竹節鬆貞”、“青梅竹馬”等。文人墨客的詩文書畫,好多以竹為題材。劉禹錫的“竹含天籟清商樂,水繞庭台碧玉環”,白居易的“露荷散清香,風竹含疏韻”都是詠竹的佳句。鄭板橋則終其一生以畫竹為樂趣,他的《竹石圖》中“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思。宂繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時”的詩和畫堪稱“雙絕”。如今,以竹為題材、背景的文學作品、繪畫、工藝品、編織品、裝飾物比比皆是。帶“竹”、“筠”、“漢卿(汗青)”等字眼的人名更是無法統計,關漢卿用戲劇為民*而千古流芳,張漢卿以兵諫救國而青史留名。陶淵明筆下的“良田美池桑竹”,是世外桃源的自然特徵。“竹林七賢”竹林中飲酒賦詩吹管瀟灑一生。儒、釋、道的布經傳道場所大多選址於竹林,他們都以竹的精神品格而自省、自悟、自喻。難怪觀世音菩薩的對聯也用了“碧蓮台上主,紫竹林中仙”。

(選自鄭徳忱《中華竹》)

4.下列關於“中華竹”的表述,不符合原文意思的一項是(   )

A.在遠離竹林的北方,竹子在生產、生活中的地位和作用也是不可忽視的。吃飯的竹筷,鋪的竹蓆,織衣、烤肉串的竹針,剔牙的牙籤,居室的竹簾,真是俯拾皆是。

B.竹子是我國悠久燦爛文化的載體,包括文學、音樂、書法、建築等各個方面。在古代,甚至戰爭都離不開竹子。

C.趙州橋就是古人把竹跟石灰、砂漿混合使用,創造了比鋼筋混凝土還堅固耐久的建築,趙州橋並由此而舉世聞名。

D.帶“竹”字的成語非常多,現代社會,以竹為題材、背景的文學作品、繪畫、工藝品、編織品、裝飾物也比比皆是。

5.下列理解,不符合原文內容的一項是(  )

A.對於南方居民而言,有些地方的竹林、竹樓和系列竹產品被利用起來,開展旅遊業,效果很好*

B.竹子的使用範圍很廣,中華大地由北向南,都有竹子的痕跡,所以説把竹子叫作“中華竹”是再恰 當不過的.

C.*最早的書,便是用竹片穿成的竹簡。古代的音樂被稱為“絲竹”或“管絃”,這裏的“竹”和“管” 指的正是竹樂器,包括笙、管、弦、笛、簫等。

D.用竹管*上獸毛就是筆,“用筆”又叫“握管”,字當然要寫在竹子上,所以説,古代的書法更離不開竹。

6.下列説法,不符合原文內容的一項是(  )

A.其實,在遠離竹林的北方,也是一會兒都離不開竹子的。就連我國最北部邊境的黑龍*裏,也有上下漂流的竹排,可見,竹子的使用地域很廣。

B.古代的詩書、音樂、書法、算數、戰爭都和竹子有關。在現代,竹子也應用於生產、生活的多個方面。

C.古代戰爭用到的的盾、雲梯、陷阱都離不開竹。現代的競技體育有好多項目來自竹,如跳高、撐杆跳、*箭、漂流、竹竿*等。

D.儒、釋、道的布經傳道場所都選址於竹林,他們都以竹自省、自悟、自喻,而且這些場所有時也通過對聯來表達對竹子的推崇,可見竹子在文人心中的地位之高。

【回答】

4.C

5.C

6.D

【解析】

4.

試題分析:題幹問的是“下列關於‘中華竹’的表述,不符合原文意思的一項”,這是考查學生對文中重要概念的理解辨析能力。C項,“趙州橋並由此而舉世聞名”,無中生有。文章第二段只是説“在古代建築中,把竹跟石灰、砂漿混合使用,創造了比鋼筋混凝土還堅固耐久的建築奇蹟,舉世聞名的趙州橋便是最好的例*”。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】此類題目答題時應注意分清答題的區域,錯誤設置一般為混淆範圍,強拉因果、曲解文意、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難,答題時首先瀏覽選項,在文中找到選項對應的區位,然後仔細分析,比如本題,題幹要求選出“下列關於‘中華竹’的表述,不符合原文意思的一項”,選項C中“趙州橋並由此而舉世聞名”於文無據。

5.

試題分析:題幹問的是“下列理解,不符合原文內容的一項”,這是考查學生對文意的理解能力。C項,“包括笙、管、弦、笛、簫等”有誤;文章第二段只説包括笙、管、笛、簫等,不包括“弦”。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】解答此類題目的時候,首先應認真審題,“下列理解,不符合原文內容的一項”,那就要求考生應到文中找到與選項相關的內容;然後認真辨析所給的選項,把文本的信息和選項進行比較,看選項有無改變文章的表述。比如本題的C項,信息源自文章第二段,文章原句是“這裏的 ‘竹’和‘管’指的正是竹樂器,包括笙、管、笛、簫等”,不包括“弦”。

6.

試題分析:題幹問的是“下列説法,不符合原文內容的一項”。D項,“儒、釋、道的布經傳道場所都選址於竹林”有誤;原文最後一段是説大多選址於竹林,而不是都選址於竹林,並且原文是説“以竹的精神品格而自省自悟自喻”。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】像這種題目,考生應先認真審題,要從題幹中審明答題的方向,比如本題中,“下列説法,不符合原文內容的一項”;然後就要到文中找到與選項有關聯的文字,看一看文中的信息與選項是否一致。比如選項D.信息源自文章最後一段,文章原句是“儒、釋、道的布經傳道場所大多選址於竹林,他們都以竹的精神品格而自省、自悟、自喻”。

知識點:論述類文本閲讀

題型:選擇題

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