閲讀下面的文字，完成以下各題話説知音林非兩千多年前的這個關於知音的傳説，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成以下各題

話説知音林非

兩千多年前的這個關於知音的傳説，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎裏，有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多麼純潔而神聖的情*。

説的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鍾子期竟會聽得出神入化。當他將仰慕着高山的情思注入音符時，鍾子期立即慷慨激昂地吟詠着：“巍巍乎若泰山！”當他揮舞手指*出浩蕩迸湧的水聲時，鍾子期又像是站在滾滾的*河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若*河！”對這變幻無窮和神祕莫測的琴聲，怎麼能感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心絃上盤旋着飛翔出來的？如此神奇地領悟和熟稔伯牙*奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎麼能不讓伯牙萬分興奮感激？困此當鍾子期死去之後，他就再也沒有心思觸摸琴絃了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反覆地感歎“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。

我偶或在黝黑的深夜裏瀏覽着《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖着知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩着一陳陳飄蕩的雲霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫裏走出來，矍鑠地站在我身旁。當我向他衷心地致敬時，多麼想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多麼值得懷念和尊重，像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會薰陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去*奏這迷人的絃索，哪裏還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好啊！

更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱*了，我曾在《樂府解題》裏看到過這樣的記載。據説他整整三年都困苦地*奏着，琢磨着，冥想着，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴絃上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。於是苦心孤詣的恩師帶領他奔向波濤洶湧的東海，整日整夜在沙灘上躑躅。狂風吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和淒涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼着的波濤，茫茫無際蔓延着天涯，扶搖直上哀號和翱翔着的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚而又壯烈，清洌而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順着臉頰滾滾流淌。像這樣花費千*萬苦學得的技藝，輕易放棄了是多麼嚴重的損失，藝術的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。

大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關隘，還得在日後反覆地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經耗盡了畢生的心血，投入瞭如此巨大的工夫，確實就應該永不停頓地奮鬥下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。

1．愈伯牙遇到鍾子期這個知音，為什麼會“萬分的興奮和感激”？

2．知音的傳説已經成為*傳統文化的一部分，根據文意，分兩點對此概括説明。

3．愈伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什麼還要“唐突地勸慰

他”？根據文意，簡要回答。

4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是

A．這篇散文選擇了一個全新的視角，對早已深入華夏子孫心坎裏的知音的傳説進行評説，表達了作者對獲得知音的獨特看法。

B．全文以“神往和渴求知音”為線索，以敍述和描寫愈伯牙遇知音和艱苦學琴的經歷為主要內容，揭示知音難覓但又可求的主題。

C．“我似乎瞧見他，……滾滾流淌”一句，生動地描寫出伯牙學琴成功後激動與喜悦的心情，也融入了作者學藝的切身體會。

D．最後一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應，又進一步闡釋了第一段的內容。

E．第一段中“有時發出細微的聲響，……催促人們趕快付諸行動”，形象地表達了知音的傳説帶給人們的美感和鞭策作用。

【回答】