問題詳情：
一、現代文閲讀（35分）
（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）
人們提及孔子對於*傳統科學技術的影響時，常常認定孔子奠定的儒學是排斥科學技術的。其實，這種認識是偏頗的。
儒家對科技的鄙視和推動表現在“仁知統一”上。所謂“仁知統一”，即道德行為（仁）和理*認識（知）的結合。對於仁知的統一，孔子是這樣論*的：一方面，知從屬於仁（“知者利仁”《論語·里仁》）；另一方面，知是仁的必要條件（“未知，焉得仁”《論語·公冶長》）。仁知由如此的互為前提而貫通為兩者完美結合的“中庸”這一“至德”。但是，這“知”卻不是指認識自然事物及其規律，而是明確的把“知”的任務規定為認識人與人之間的倫理關係。因而，在“仁知統一”的支配下，由於倫理理*居於知識理*之上，科學技術成為雕蟲小技，處於遭貶抑的地位。然而，我們並不能就此認為“仁知統一”對科學技術只具有排斥的作用。因為，如果某些學科的認識（知）對象同時具有道德（仁）的屬*，即這些學科本身是“仁知統一”的體現，那麼在孔子奠定的“仁知統一”的支配下，這些學科就會得到重視，獲得較大的發展。
另外，我們還可以從*古代科技發展和儒學演變的歷史特點中，找到一些儒家思想對科技發展積極影響的線索。我們知道，在*古代科技發展史上，有兩個時代特別重要。一個是漢代，是各門學科初具規模、奠定體系的時期；再一個是宋代，是傳統科學走向高峯的黃金時期。而在學術思潮發展領域，這兩個時期恰恰一個是獨尊儒術（漢代），再一個是儒學復興（宋代）。這難道僅僅是一種巧合，其間沒有必然的聯繫嗎？我們不能設想，當一個社會的科學技術處於高度發展的繁榮階段時，作為這一時期的主要社會思潮卻會是一種對科技發展完全是消極影響的思想。一個社會的科學技術之所以能獲得高度發展，必然有其賴以發展的各種原因，其中包括*原因、經濟原因及其思想和文化原因等等。我們有理由相信，至少在漢代和宋代這兩個時期，儒家思想正是適合併促進科技發展的思想原因之一。
總之，儒家思想對古代科學技術發展的影響，在不同的歷史時期和不同的學科領域都很不相同，應該對其作具體分析，而不可將其一概否定。
1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是
A. 孔子的儒學不完全排斥*傳統科學技術的發展，孔子儒學中“仁”“知”觀在一些方面其實也推動了傳統科學技術的發展。
B. 孔子認為，從屬於道德行為的理*認識，也是道德行為的必要條件，所謂“仁知統一”，其實就是指道德行為與理*認識的結合。
C. 孔子的“仁知統一”中的“知”，不僅是指認識自然事物及其規律，而且也把“知”的任務規定為認識人與人之間的倫理關係。
D. 在“仁知統一”的支配下，科學技術處於遭貶抑的地位，究其原因，就在於倫理理*的“仁”居於知識理*的“知”之上。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A. 在孔子“仁知統一”支配的時代，當有些學科的認識對象同時具有道德的屬*時，這些學科就會得到重視，從而獲得更大的發展。
B. 除了孔子“知仁統一”觀本身外，我們還能從*古代科技發展和儒學演變的歷史特點中，找到這兩者是如何排斥或者互相推動的。
C. 獨尊儒術的漢代，是各門學科初具規模、奠定體系的時期，這不是巧合，必然存在着一定的聯繫：當時的儒學推動了科學技術的發展。
D. 從歷史上來看，科學技術的發展的原因很多，包括*原因，經濟原因以及思想和文化原因，就宋代而言，儒學復興至少算是其中一個。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A. 我們有理由相信，在漢代和宋代，儒學對科學技術發展的影響是非常明顯的，至少當時的儒學對科學技術發展起到了重要的推動作用。
B. 孔子的“知”與“仁”最終結合融匯為“中庸”，因此不難理解，“中庸”就是道德行為與理*認識的結合，從而成為孔子的“至德”。
C. 綜觀歷史，我們找到了漢代、宋代儒學推動當時科技發展的線索，但是並不代表這一時期的儒學對科技發展就沒起到過消極作用。
D. *古代科學技術之所以被視為雕蟲小技，是因為這些學科本身缺少倫理理*方面的屬*，從而被處於支配地位的儒學所排斥。
【回答】
1．C
2．B
3．B
知識點：論述類文本閲讀
題型：選擇題
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