8．閲讀下面的文字，完成小題。（25分）下筆不覺師造化黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發生在他隱居的時期。這並不...

問題詳情：

8．閲讀下面的文字，完成小題。（25分）

下筆不覺師造化

黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發生在他隱居的時期。這並不是純粹的巧合，無需應酬雜務的寧靜生活可以讓他深思內省，促使畫作和自然風景、隱居生活進一步契合。池陽湖畫風之變是一次突變，源自他對*湖水光天*的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦*現實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年後還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘於寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進。”

1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，並發表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悦於人，人不知而不愠，才是真畫者；還以為當時滬上流行的一種是細謹、工於塗澤的媚人習氣，另一種是自矜才氣、淪於放誕的欺人畫風，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的*守，力求華滋渾厚的畫風，不要因一時俗世棄取而改變。

黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，*最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以後雖分書畫，但仍是道歸於一，三代以上筆法可從*骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《濱虹草堂古印譜》裏曾談到古印上的籀篆文字：點畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助於繪畫筆法；而結構的疏密、參差離合、抑揚頓挫、迴環往復，更可見章法佈置之妙。所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實物、臨近原始的藝術形式中悟出筆法要旨，認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源於自然山水，從而找到迴歸造化之路。

黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領悟，如在雨後看車行泥沼，車輪在泥中轉動猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉，不疾不徐、不粘不脱，由此筆法大進。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風吹水動、一波三折；“圓”如行雲流水、宛轉自如，而石有稜角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有*陽向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動靜。1922年他在給友人陳柱尊的信裏説到，自己是以山水作字，而以字來作畫。可見，他已將山水自然之理、《説文》六書之法、書法、畫法相互打通。

現代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態度和價值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現得最為明顯。張大千一生充滿傳奇**，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個人畫展，26歲就揚名南北，後又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個人畫展，這時他已經80歲了。黃賓虹自來滬上就以鑑賞、鑑別真偽著稱；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關係，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈友人知己，雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴守傳統士大夫不言阿堵的精神，過着清寂的學人生活；而張大千卻有着對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態度最終體現在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認可的領域不同而已。

（摘自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》）

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A．針對當時滬上流行的細謹、塗澤的媚人習氣和自矜才氣、淪於放誕的欺人畫風，黃賓虹推崇細膩、輕軟的逸品畫格，倡導做“真畫者”。

B．由於我國書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸於一，要研究*書法、繪畫的筆法意藴，就只能從上古時期的*骨、古玉、銅器入手。

C．書畫家常能從觀察自然中領悟到藝術的真諦，如由雨後看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脱，由石的*陽向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。

D．張大千有着深厚的藝術修養，模仿的水平也極為高超，以至於他所仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的書畫大行家羅振玉等人。

E．本文通過記述黃賓虹博採眾長、學習繪畫的艱苦歷程，描寫了他在*繪畫藝術上的理論創見與突出成就，為我們展示了一位藝術家的感人形象。

（2）黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發生在他的隱居時期。這是什麼原因？請簡要分析。（6分）

（3）黃賓虹作畫時為什麼要把金石拓本擺在案頭？請簡要分析。（6分）

（4）儘管黃賓虹和張大千都是一代宗師，但二人的人生態度、對金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。相較之下，你更贊成誰？請結合全文，談談你的看法。（8分）

【回答】

（1）C．D

（2）（6分）

①減少應酬雜務，生活清靜，便於深思內省和作畫；②對*湖水光天*的寫生使他的畫風發生了突變；③安定生活使他眼明心清，能夠悟出知白守黑的道理，畫藝猛進。（每點2分）

（3）（6分）

①從金石文字的點畫結構中，他受到繪畫筆法與章法佈置方面的啟發；②從金石拓本認識到書畫同源，悟出畫藝迴歸造化的路徑。（每點3分）

（4）（8分）

觀點一：贊成黃賓虹先生恪守傳統，力求雅正，甘於清寂淡泊，追尋藝術真諦。①於平靜淡泊中求真務實的人生態度；②淡泊名利，不言阿堵，保持傳統學人本*；③避俗趨雅，不為流俗所動，尋求華 滋渾厚的畫風。

觀點二：贊成張大千先生創新與模仿並重，理想與時尚兼顧。①創造與仿作兼顧；②對金錢的開通看法和瀟灑態度；③注重民間時尚意趣。（答出贊成誰並總括得2分，分析每點2分，言之成理即可）

【解析】

（1）試題分析：

A項，“推崇細膩、輕軟的逸品畫格”錯誤。B項，原文説“三代以上筆法可從*骨、古玉、銅器中求之”，選項中説“只能從上古時期的*骨、古玉、銅器入手”不確切。E項，文中沒有寫“黃賓虹博採眾長、學習繪畫的艱苦歷程”。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：認真審題後可以清楚看出，答題的範圍只在文中第一節，只要稍微把低階文字按照句與句之間的關係做一個梳理和概括，即可得到*。本題難度一般。此類題需要找出答題區間，然後，逐項篩選，明確的直接答，不明確的整合歸納。所以答本題需要有一定的歸納能力。

考點：本題考查考生對原文相關內容的理解分析和歸納整理能力。能力層級為分析綜合C。

（3）試題分析：抓住上下文中的關鍵語句“更可見章法佈置之妙、悟出筆法要旨、認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源”即可總結出*。本題較容易。只要找出答題區間，即可歸納出兩條（根據給分情況進行適當判斷應該給出的答題點個數），注意是簡要分析，不能空對空。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：探究題是一道論述題，先要有明確的觀點，然後在文章中找出*自己觀點的論據。探究題是一種個*化閲讀。必須有理有據。但不要脱離文本，更不要背離主流觀點作答。對情感態度價值觀的考查往往就體現在探究題上，我們不要為思維創新而創新。

考點：對作品進行個*化閲讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀