五、論述類文本（17分）閲讀下面的文章，完成20—22題。談文人的“素心”何謂“素心”？陶淵明《移居》詩曰：“...

問題詳情：

五、論述類文本（17分）

閲讀下面的文章，完成20—22題。

談文人的“素心”

何謂“素心”？陶淵明《移居》詩曰：“聞多素心人，樂與數晨夕。”清代大儒紀曉嵐給“素心”的定義是“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，飢寒亦不知，利害亦不計，此為素心者也”，他這個境界定得太高。我倒是贊成《辭海》對“素心”的詮釋“心地純樸”，而文人潛心學問，自然更應有一份素心。

我想起了施蟄存先生。施先生享年99歲，早負盛名，寫過不少小説，是*“新感覺派”的主要作家之一，又翻譯過不少文學作品，成就頗豐。他謙抑低調，自稱一介寒儒。有評論家評論他“推崇莊子文選，確實修成了莊子式的淡泊”，絕非誇張。他“心若幽蘭、靜如止水”。1993年，施蟄存被授予“文學藝術傑出貢獻獎”，頒獎大會上，先生説：“獎勵，‘獎’的目的就是‘勵’，我已是年近九十的老人，不需要鼓勵了，所以，我認為這個獎應該授予年輕人。”按照庸俗的觀點，施蟄存有點不識抬舉，但仔細品味，倍覺施先生言辭之剴切、襟懷之曠達。

坊間有“南施北錢”一説，南施即施蟄存，北錢指錢鍾書。兩人有諸多共*，比如學貫中西、博古通今，再比如集多家（作家、翻譯家等等）於一身，除此之外，兩人皆有風骨。當年，*電視台《東方之子》欄目名噪一時，很多人以成為“東方之子”為榮耀，而錢鍾書一再拒邀。曾有*記者寫文讚美錢鍾書，錢鍾書回曰，“大稿活潑有感情，但吹捧太過，違反我的人生哲學，也會引起反感”。又曾有學校打算為錢父錢基博辦百年誕辰紀念會，孰料錢鍾書表示不願意“招邀不三不四之人，談講不痛不癢之話，花費不明不白之錢”。這就是學人狂傲中的堅守。

相反，一些學人對名利有狂熱的追求，對權力有入骨的嚮往。誠然，要求所有的學人像施蟄存、錢鍾書一樣有學問、有底線，並不現實，但是達不到他們的高度，不等於就主動放棄下限。現在，我們時常看到報章上有些半拉子學人自吹自擂，甚至請人捉*吹捧自己，還有人在自己的作品研討會上，把各種誇張的吹捧照單全收，此種現象，豈不怪也歟？

錢鍾書説：“大抵學問是荒*野老屋中，二三素心人商量培養之事，朝市之顯學，必成俗學。”做學問也好，搞其他藝術也罷，以純潔的心地，修煉為一名素心人，絕不是壞事。

20.根據全文內容概括文人的“素心”體現在哪幾個方面。（5分）

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21.如何理解文中畫線句的含意？（6分）

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22.請簡要概括本文的寫作思路。（6分）

【回答】

20．【*】①心靈純樸寧靜。②淡泊名利。③對事業的執著。④不媚俗，堅守文人的風骨。（6分）（答3點得4分，答4點得5分）

21. 【*】①學者要生活簡樸，做學問要耐得住寂寞；②做學問要化功夫切磋、商量和培養；③在繁華熱鬧之地做被人哄抬的學問，不是真正的學問。（每點2分）

22. 【*】①先解釋素心的含義，引出觀點。②其次，以施蟄存和錢鍾書的事例正面論*文人應有的“素心”。 ③接着批評當下文人急功近利的現實，從反面論*觀點。④最後得出結論，強調做學問搞藝術，都要有“素心”。（答3點得4分，答4點得6分）

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀