問題詳情：
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“徐半尺” 華夏辨畫第一人
程仲霖
徐邦達先生 雅號“徐半尺”，意思是他經驗豐富，慧眼獨具，在鑑定書畫時，往往剛剛打開，便知真偽，因此又被奉為“華夏辨畫第一人”。據説，有一次來訪者將畫軸徐徐打開，剛露出一片竹葉的梢頭，徐邦達便脱口而出：“李方膺！”畫軸完全展開，果然不錯。對傳世的歷代書畫進行鑑別，有利於藝術品收集、整理、保護和研究，可以古為今用。但是*歷史悠久，歷代書畫家數量很多，而每一位書畫家的創作大概有幾十年，作品複雜。這些書畫作品大多經過公、私收藏家相互轉遞，才流傳至今，但真偽雜糅，不容易搞清楚。對於古書畫鑑藏，至今仍然採用傳統的方法，即憑鑑定家的眼睛來判斷。因此，這是一項專門的學問。那麼，徐先生的慧眼是怎麼練就的呢？
徐先生出身於書畫收藏之家，自幼喜愛詩詞書畫。他主張下苦功認真臨摹，曾説：“要臨得像，非一點一畫地看、細琢磨不可。臨摹一遍，真比欣賞一百遍還要記得清楚，搞得明白。”他先後師從蘇州老畫師李醉石、著名畫家兼鑑定家趙叔孺。後又入當時著名書畫 家、鑑賞家、晚清著名金石考古家吳大澂之孫吳湖帆先生之門，書畫與鑑賞能力日益精深。他18歲創作的摹本奚岡《松溪高逸圖》現保存於加拿大，24歲創作的摹本張中《芙蓉鴛鴦圖》現存於新加坡，皆是兩家博物館的珍寶。
《富春山居圖》是元代著名書畫家黃公望的一幅名作。抗戰時，故宮文物南遷，徐邦達在上海的庫房裏看到了兩幅《富春山居圖》。經過仔細考*，他發現乾隆皇帝曾經御筆親題為真品的實為贋品。
建國初，徐先生到國家文物局工作。當時，各地送來的古書畫非常多，徐先生夜以繼日，逐一考訂，為國家發掘和搶救了3700餘件書畫並重建了故宮博物院繪畫館。文化大*中，徐先生被下放到幹校，體力勞動之餘，他在沒有任何資料可以參考的情況下，完成了《古書畫鑑定概論》初稿，把實踐經驗總結成為系統的理論，這部書至今是古書畫鑑定*的必讀書目。
1978年起，徐先生與啟功、謝稚柳、劉九庵等先生組成全國書畫巡迴鑑定專家組，甄別國內各省、市、自治區文博單位所藏曆代書畫作品，歷時八年，行程數萬裏，過目書畫十餘萬件，全國各大博物館所藏字畫的 一級品幾乎全部經過他的鑑定。徐邦達先生還著有《古書畫提要目錄》、《古書畫偽訛考辨》、《歷代書畫家傳記考辨》、《*繪畫史圖錄》、《重編清宮舊藏書畫目》、《改編歷代流傳繪畫年表》、《古書畫偽訛考辨續編》等，這些書資料翔實而完善，將傳統鑑定方法與現代考古學手段相結合，為書畫鑑定建立了可傳授的研究方法和學術理論。
很多人只知道徐邦達會鑑定古書畫，事實上，他不只會鑑定，在繪畫、書法、詩詞方面也有很高的成就。著名學者周汝昌和徐邦達是多年詩友，曾賦詩“鑑書觀畫總燃犀，倚馬詩才世未知”，對徐先生的詩詞造詣大加讚賞。徐邦達的人品和文品一致，還是一位愛國主義知識分子。當年汪精衞在南京過六十大壽，吳湖帆讓弟子每人作一幅畫，結果其他人都畫了，只有徐邦達沒畫。吳先生問為什麼不畫，徐邦達説汪精衞是漢奸，不能畫。徐邦達在鑑定領域眼力之高，自不待言，然而他卻謹言慎行，從不妄下斷言。很多人都希望花重金請他指假成真，牟取暴利，但一生淡泊的徐邦達從來沒有接受過這種請求。
許這些故事是大家所耳熟能詳的，但在今天這個浮躁充溢的時代，重温徐邦達的 人與藝，仔細感受他的精神氣質與文化涵養，我們得到的不僅僅是對他藝術成就的讚歎，更多的可能是對人生的重新思考。（有刪改）
10．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）
A．徐邦達憑他豐富的經驗，獨具慧眼，能在來訪者將畫軸打開一半時，就能説出其作者，因此得了“徐半尺”雅號，又被奉為“華夏辨畫第一人”。
B．文章寫到*歷代書畫家數量很多，作品流傳至今，真偽雜糅，是為了説明書畫鑑定之難，更體現了徐邦達*功底深厚，練就了一雙慧眼。
C．由徐邦達等四人組成的全國書畫巡迴鑑定專家組，為我國古書畫研究做出了傑出貢獻，全國各大博物館所藏字畫的一級品全部由他鑑定過。
D．徐邦達將千載*書畫知識沉澱於胸，把實踐經驗總結為系統理論；將傳統鑑定方法與現代考古學手段相結合，建立了可傳授的研究方法和學術理論。
E．很多人只知道徐邦達會鑑定古書畫，著名學者周汝昌曾賦詩“鑑書觀畫總燃犀，倚馬詩才世未知”，讚賞他在繪畫、書法、詩詞方面也有很高的成就。
11．徐邦達對*古書畫鑑定有哪些藝術成就？請結合材料簡要分析。
12．作為評傳*質的文章，本文有什麼特點？請簡要冋答。
13．我們可以從徐邦達身上得到哪些人生啟迪？請結合材料説明理由。
【回答】
10．答D給3分， B給2分， A給1分；答C．E不給分。
11．
①實踐方面：發現乾隆親題《富春山居圖》實為贋品，為國家發掘和搶救了3700餘件書畫並重建了故宮博物院繪畫館，各大博物館所藏字畫的一級品幾乎全部經過他鑑定。
②理論方面：《古書畫鑑定概論》至今是古書畫鑑定*的必讀書目，《古書畫提要目錄》等七部著作為書畫鑑定建立了可傳授的研究方法和學術理論。
12．
①傳突出成就：精深的書畫鑑賞能力，獨具慧眼的傳奇經歷。
②評人格魅力：經年積聚的藝術造詣，德藝雙馨的大師風範。
③抒讚歎之情：敍述議論抒情結合，感情真摯，語言精當典雅。
13．
①*造詣需要經年積聚。鑑定看似輕鬆，藴含着艱苦卓絕的努力。
②做學問要厚積薄發。需要的是千年*書畫知識沉澱於胸的淵博。
③涵養精神氣質。身處浮躁急切的時代，簡單、堅守、誠摯地生活。
④人品文品一致，熱愛祖國。德藝雙馨，具有大公無私的赤子情懷。
⑤不計個人得失，淡泊名利。謹言慎行，拒絕指假成真，牟取暴利。
（每點2分，答到任意四點即可，其它言之成理的説法，酌情給分。）
【解析】
試題分析：
10．實用類文本閲讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、文章特*和手法的賞析，分析文意要點和論述類文本閲讀基本相同，注意“詞語”“句子”“文段內容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特*概括不當，多考核行文的語言風格，篇章的結構，引用等手法的運用。此題A．“打開一半”與原文不符，原文是“剛剛打開，便知真偽”。C．説法過於的絕對。原文是“幾乎全部經過他的鑑定”。 E．周汝昌的詩句是對徐邦達的詩詞造詣大加讚賞。
考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
11．這是一道信息篩選的題目，答題時注意審清題幹，然後鎖定區位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，從實踐和理論的角度進行概括。
考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
12．分析文章的特*的題目，注意從文章的選材特徵、材料的組織特徵、語言的風格、藝術手法的運用等角度進行分析。選材主要是事蹟、成就、影響等，材料組織主要表現在順序、詳略結合等，語言風格主要是樸素或文雅，藝術手法多為引用、烘托、襯托、表達方式的運用等。答題時注意結合文本進行具體的分析。
考點：分析文本的文體基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。
13．探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質或者分析傳主成功的原因，實際原因的主觀方面也就是傳主的品質。探究傳主的品質有時給出品質，讓考生在文中找具體的事例，有時需要先概括出品質，然後再結合文章的內容進行分析，還有的是結合文章的標題或具體的語句進行探究，但基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時首先概括出傳主的品質，然後列舉文章中的具體事件説明，不要脱離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時首先明確自己的觀點，然後結合生活中的事例進行論*，論*要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明瞭。提出的觀點要和傳主的品質相關。此題屬於向內挖掘的題目，首先明確觀點，然後在文中提取相關的事例進行解説。
考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。
知識點：實用類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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