問題詳情：
閲讀下面的文字，完成6～8題。
“文化絕對不是一種奢侈品，它是思想發展的重要酵母。為了在我們這樣一個被文化標準化所威脅的世界上促進文化的多樣*，就需要各種角*和演員。”10月5日至8日，由*藝術研究院和法蘭西學院藝術院聯合在廣西桂林主辦的“中法保護世界文化多樣*高層*”上，法蘭西學院藝術院終身祕書長、繪畫界院士阿爾諾・多德里夫呼籲更多的專家學者能站出來共同抵禦世界文化標準化的威脅。
*藝術研究院研究員、著名畫家範曾説，由於每一個族羣所見、所知、所愛各有所長，也各有所短，一個五*繽紛的、多元的文化，在世界遙遠的上古即已存在於人間。每一個族羣，都有自己的一偏之見，所以文化往往在偏見中成長，這種偏見越烈，則其文化的**越著。文化的多元還來自人類對宇宙本體的認識各有不同的集體記憶，這種認識，會滲透到他們文化的各個領域，世代傳遞，以至成為了根深蒂固的傳統，這種傳統是那樣的堅不可破，成了精神維繫和凝聚的元素。
“天地有大美而不言”，我們在它面前的唯一選擇是敬畏。自然提供給人類的是無窮極的美的感受，各取所需，於是多元以生。而多元從本*上講，應該是和睦相處的，相互敬重、相互熱愛。
阿爾諾・多德里夫説，現在許多藝術創作往往掛着現代*的招牌，實際上卻經常隱藏着向市場法則頂禮崇拜的心態。現代化或追求前衞的願望已經常常成為真正的藝術創作的敵人。而這種真正的藝術創作的關鍵在於它的真誠*和需要*。今天的藝術市場的投機*使得藝術創作不是來源於這種需要*，而是為了滿足公眾的願望。這就成為了（有時是在無意識中）禁錮創作者的枷鎖，這對藝術是極為不利的。
*和法國是兩個有着特別豐富的文化傳統的國家。這種優勢也帶來沉重的義務，它在文化政策上賦予了我們重要責任，即要宣傳這個內容廣泛的精神、藝術和文化的遺產，並維護其生命力。這就是説，首先，要保護它，同時通過各種手段在社會各界進行傳播，使得人們，特別是年輕一代瞭解和認識文化遺產。年輕人越能認識這個獨特的遺產的價值，他們就越能努力使它們開花結果。
*美術學院教授、著名美術理論家邵大箴在*上説，一個民族的優秀文藝創作，一定能得到世界各民族的認可和讚賞，一定能走向世界。20世紀以來，我們民族傳統藝術在“古為今用”、“推陳出新”方面，取得了豐碩成果，湧現出許多既有鮮明民族風采，又具有時代精神的優秀藝術創作，得到了世界藝術界和廣大羣眾的讚賞，可以説正在或已經走向了世界。實際上一個民族的優秀文化或文學藝術成果，儘管有獨特的、不同於一般的表現形式，而它的精神追求，一定有普遍的意義，一定與其他民族的精神追求息息相通，因為它閃耀着人*和創造智慧的光輝。作為人類精神文化的一部分，各民族的文學藝術創造的形式愈獨特，對世界文化的貢獻愈大，愈顯示出人類想象力與創造*的無比多樣*與豐富*。
（2008年10月11日《*教育報》，略有刪節）
6．下列不屬於“民族文化走向世界”的條件的一項
A．有獨特的、不同於一般的表現形式。
B．是民族的優秀文化和文學藝術成果。
C．應該能滿足公眾的願望，儘量追求現代*。
D．閃耀着人*和創造智慧的光輝，與其他民族的精神追求息息相通。
7．下列説法符合原文內容的一項是
A．每個族羣都有自己的一偏之見，因此文化是在偏見中形成的。
B．文化的多樣*自古就存在，這種多元源於人類對宇宙本體的認識各有不同的集體記憶。
C．各民族的文化傳統成了其精神維繫和凝聚的元素，因而是堅不可破的，我們在它面前除了敬畏別無選擇。
D．世界文化豐富*正在遭受標準化威脅，各國應在互相尊重、理解的基礎上加強文化交流，增進文化了解，從而保護世界文化多樣*。
8．根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是
A．為了共同抵禦世界文化標準化的威脅，各國戲劇、影視的各種角*和演員肩負着主要責任。
B．只要認識到各國文化遺產的獨特價值，就能繼承和發揚豐富的文化傳統。
C．20世紀以來，我國許多既有鮮明民族風采又有時代精神的藝術創作全都已經走向了世界。
D．各民族的文藝創造的形式愈獨特，愈能顯示出人類想象力與創造*的多樣*與豐富*，對世界文化的貢獻也就愈大。
【回答】
6．C（“為了滿足公眾的願望”對藝術是極為不利的，而“現代化或追求前衞的願望已經常常成為真正的藝術創作的敵人”）
7．D（A説法絕對，原文説“文化往往在偏見中成長”。B遺漏信息。注意第2段中“文化的多元還來自……集體記憶”的説法，“還”字意味着形成文化多元*的原因並非唯一的。C偷換概念。原文所説“我們在它前面的唯一選擇是敬畏”的“它”並非“各民族的文化傳統”，而是“天地有大美”，即自然提供給人類的“無窮極的美的感受”）
8．D（A所有的學者和藝術家都有責任和義務來共同保護世界文化的多樣*。B“只要……就……”是充分條件，應改為必要條件“只有……才……”。C應該是“優秀藝術創作”，且並非“全都已經走向了世界”，有的正在走向世界）
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