閲讀下面的文字，完成12―15題。嶺南文化嶺南文化是一種較能適應現代化進程的文化形態。廣東人的懷舊情緒相對來説...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成12―15題。

嶺南文化

嶺南文化是一種較能適應現代化進程的文化形態。廣東人的懷舊情緒相對來説比較弱。比如，*許多地方曾經在90年代大唱懷舊歌曲，廣東人卻沒有捲入這個熱潮。又比如，*的文化人為浸漫了過去時光的四合院日益減少而痛心疾首，廣東的文化人卻很少為南國特*騎樓的日漸消失而大聲疾呼。懷舊，是一種固守，懷舊需要某種經歷和情感上的認同，所以，懷舊**越濃，越容易陷入自己的窠臼；懷舊**淡一些，向前看得多一些，則具有更多的開放*、兼容*和現代*。

嶺南文化受*文化影響較深。廣義的嶺南文化本來就包括*地區在內，只是由於歷史的和*的原因，我們的嶺南文化概念已基本退據珠*流域。所以，廣東與*在文化上較容易達到融洽，形成同構。因而，我們關於嶺南文化的現代*審視離不開對*的認識。*在20 世紀六七十年代的崛起，使*文化在重“實”的廣東人心目中成為一種高位文化。改革開放以來，廣東從*獲得了大量投資，在*找到了走向世界的碼頭，而且在從*學得管理模式的同時，也搬來了*的生活方式，*的飲食、服飾總是能夠一浪接一浪地在廣東流行。與此同時，*文化品格中的突出經濟的特點、注重享受的特點等也深深影響着廣東。實際上，*是中西文化之間的過渡。它的政體和行政管理是西方式的，它的市民心理和行為方式卻依然有濃烈的東方**。從某種角度看，*在人的現代化方面也是發育得不夠的。嶺南文化所表現出來的對*及文化的相對冷淡、關於可持續發展的認識偏差、享樂主義的盛行以及小富即安的自得等等，大多找得到*影響的痕跡。

嶺南文化與*文化也有着不可分割的關係，16世紀中葉，葡萄牙人以租賃形式入據*，在西方*與法制文化的影響下，*逐漸形成自己獨特的文化風格與特點，即開放多元，中西合璧。即便如此，*文化仍然植根於中華，嶺南文化的特*長期在*得到保留和發揮。同時，由於*長期作為中西文化交流的重要橋樑，西方近代科學技術、宗教藝術、價值觀念等，通過*傳入廣東，繼而擴散到內地，使嶺南文化“得風氣之先”，又“開風氣之先”，在近現代*文化發展中佔有重要地位。所以，16世紀中葉以後的嶺南文化與*文化是相互促進，雙向互動的。*與嶺南文化的關係問題是16世紀以來中西交通、人類文明進程的個案研究典型，值得學術界重視。

廣東作為全國最大的僑鄉，華僑歷史悠久，華僑文化積澱深厚，也是嶺南文化的重要組成部分。華僑華人是個特殊的羣體，是中華民族不可分割的一部分。華僑的命運與*的命運緊緊地聯繫在一起，這種聯繫最突出地體現在文化紐帶上。從“落葉歸根”到“落地生根”，這是歷史的進步。但是，對於華僑來説，“落地生根”不等於文化同化。事實上，他們的文化仍然保持着民族*，中華文化仍然是華僑的母體文化，是華僑的根。另一方面，華僑留居海外之後，與當地文化“通婚”，吸收當地文化和西方文化的有益成果，表現出較強的時代*和先進*。今天，我們講要建設華僑文化，就是要研究華僑文化這種兼容中西文化的特質，找到它的內核，豐富和發展嶺南文化。

嶺南文化經常處於動態之中。有人説，廣東人會生孩子，卻不會取名字。而廣東人對於這樣的冠名倒不很在意。理論總結是昇華，但是換一種角度看，它也是束縛。嶺南文化樂於為歷史寫第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在於創新是否上綱上線。這種品質，為它與不同文化範式的相處相融作了準備，也為它接受發展中的現代*因素作了準備。 

12、結合上下文，對文章末段畫橫線的句子意思的理解，最準確的一項是

A．廣東人對*相對冷淡，比較重視文化的實用*，不喜歡“上綱上線”。

B．廣東人常常“得風氣之先”，又常常“開風氣之先”，做事講實效，不喜歡理論。

C．嶺南文化具有開放*、兼容*和現代*。廣東人善於創新，卻不長於理論總結。

D．嶺南文化的動態特徵體現在對冠名權不很在意，不在乎定稿本上的名字排列。

13、下列對文本相關意思的理解，不正確的兩項是

A．懷舊**散淡，從文化角度上來説未必是件壞事，可能正是因為向前看得多一些，反而不容易落入窠臼，較能適應現代化進程。

B. 嶺南文化受*文化影響較深的原因，在於*文化品格中突出經濟、注重享受的特點深深影響着廣東。

C．嶺南文化與*文化的關係問題是個典型的研究個案，前者是後者的根本和窗口，後者是前者的橋樑和主體，雙向促進互動。

D．華僑文化也是嶺南文化的重要組成部分，從“落葉歸根”到“落地生根”， 表現出了較強的時代*和先進*。

E．不用煩瑣的理論總結束縛自己，這使得嶺南文化與不同文化範式的相處相融、為接受發展中的現代*因素作好了準備。

14、綜觀全文，請用一個長句為“嶺南文化”下一個準確、全面的定義。（不超過60字，4分）

 嶺南文化是                                                                    

15、文尾為什麼説“嶺南文化常處於動態之中”，請結合全文加以理解和分析。（5分）

    答：                                                                          

【回答】

12  C （A、B兩項未揭示句子在文中的比喻意，“不喜歡理論”的説法也不符合文意；D項“嶺南文化的動態特徵體現在對冠名權不很在意”的表述不合文意，“冠名”也不是“冠名權”。後半句相對於C項更膚淺，再説針對的對象應該是廣東人而非嶺南文化。正確*C，主要是根據後文中提到的“理論總結”與“創新”關鍵信息。）

13 B C （B太絕對。嶺南文化受*文化影響較深，不僅僅是該項羅列的兩個特點。參看上下文。C應為“前者是後者的根本和主體，後者是前者的橋樑和窗口”，才符合文意，原句的表述不合邏輯；另，典型的個案有時間限制，參看 “而且也是16世紀以來中西交通、人類文明進程的個案研究典型”一句）

14  嶺南文化是一種在港澳文化和華僑文化的影響下形成的（或答“融合港澳文化和華僑文化特點的”）（1分）、以廣東為特定區域的（１分）、具有開放*、兼容*和現代*的（１分）、較能適應現代化進程的文化形態（１分）。

（四個要點4分，順序不做統一要求。每超過5個字扣1分）

15  （1）作為嶺南文化的推動者，廣東人具有開放*、兼容*和現代*的特點，是讓文化產生動態的先決條件；

（2）嶺南文化受*文化影響較深，而*是*文化和西方文化之間的過渡，文化始終處於活躍狀態；

（3）嶺南文化與*文化關係密切，而*是中西文化交流的重要橋樑，文化也始終處於活躍狀態；

（4）嶺南文化與華僑文化關係密切，而華僑文化表現出較強的時代*和先進*，促成了嶺南文化的動態特徵。

知識點：單元測試

題型：未分類