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閲讀下面的文字,完成小題。*的歷史與西方的歷史既有相近或相似之處,又各有其特點。我們知道,西方社會也曾經長期...

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問題詳情:

閲讀下面的文字,完成小題。*的歷史與西方的歷史既有相近或相似之處,又各有其特點。我們知道,西方社會也曾經長期...

閲讀下面的文字,完成小題。

*的歷史與西方的歷史既有相近或相似之處,又各有其特點。我們知道,西方社會也曾經長期陷入封閉和停滯的狀態。在公元476年(西羅馬帝國滅亡)和公元1453年(東羅馬帝國滅亡)為標誌的大約一千年的時期中,歐洲處於中世紀。雖然它不像過去認為地那樣一片黑暗,但由於蠻族入侵、封建割據、戰爭頻繁和思想控制,民眾生活痛苦,社會生產力和科學技術的發展極其緩慢,並不時受到破壞。然而,興起於14.15世紀的文藝復興和16世紀的宗教改革,使西方社會經歷了一番稱得上脱胎換骨的改變,基督教的“信望愛”變成了具有現代啟蒙意義的“自由、平等、博愛”,由資本和科學技術推動的市場經濟,不僅源源不斷地提供着廉價商品,還使人們獲得平等的法律地位並形成多方面的社會聯繫,它能夠沖垮一切閉關鎖國的防禦,把整個世界都納入其中。然而,由國家權力介入的殖民活動以及民族利益的競爭,使得西方文明對非西方世界必定構成欺壓和示範的雙重效應,從而造成後者既要向之學習又必須加以反抗的兩難處境。

著名的美國社會學家沃勒斯坦提出“現代世界體系”理論,用“中心”與“邊緣”説明資本主義所造成的世界嚴重的不平衡和依附現象。俄國處於這一體系的“半邊緣”,*則處於“邊緣”。進入20世紀,處於一戰後期的俄國連續發生*事變,並通過“社會主義*”建立“無產階級*”的國家“自上而下”地推動工業化。由工商文明所主導的西方列強對*的挑戰和欺壓,也造成*“三千年未有之鉅變”,對外擺脱殖民實現民族國家*,對內剷除帝制、變“家天下”為“公天下”,成為無數*人的夙願與使命,這就是民族和**。*無疑是對傳統秩序的顛覆*破壞和革除,若非如此,中華民族不可能像火鳳凰一樣涅槃重生,在現代世界上獲得生存和發展的權利。

歷史終有其侷限*,現代*對秩序和規則的理解也經歷了一些曲折。我們曾用一種簡單的階級觀點看待傳統文化,沒有把民族文化與“封建”的*制度做適當區分,把人文文化與*文化做適當區分,許多深受傳統文化薰陶並繼承了民族精神的先進人士,卻在文化上採取了激烈地反傳統的態度,結果,藴含在傳統文化中以類相傳的許多合理的有價值的內容如做人做事的基本道理,也被否定或丟棄了。凡此種種,導致長期的自我折騰,加劇了人心和社會的失序。改革開放以來,*經濟社會發展步入正軌,尤其近年來適應社會主義市場經濟發展的要求,明確提出培育和踐行社會主義核心價值觀。以*同志為*的黨*對國家轉型和文明重建有着更為深邃的戰略思維,明確提出全面依法治國,並提倡大力弘揚傳統文化,在加強民族認同、提高民族自信心的同時,以更為開闊的胸襟面向世界和未來,推動現有的*秩序向着更加合理的方向變化,這又反轉來積極地影響着國內文明秩序的建構。

正是在這種情勢下,我們需要從理論上深入地解析和理解秩序與社會歷史秩序,辯*地看待人類社會秩序的*質及歷史變遷,把握其中的文明、自由與*之道。

(摘自張曙光《論秩序與社會歷史秩序》)

4.下列關於原文第一段內容的表述,不符合原文意思的一項是(   )

A. 興起於14.15世紀的文藝復興和16世紀的宗教改革,改變了西方社會長期封閉和停滯的狀態,推動了西方社會的發展。

B. 興起於14.15世紀的文藝復興和16世紀的宗教改革,為西方具有現實啟蒙意義的“自由、平等、博愛”的思想的產生提供了重要條件。

C. 興起於14.15世紀的文藝復興和16世紀的宗教改革,沖垮了閉關鎖國的防禦,使商品經濟得到的長遠發展。

D. 興起於14.15世紀的文藝復興和16世紀的宗教改革,使當時身處一片黑暗統治和思想控制的民眾得到了解脱。

5.下列理解不符合原文意思的一項是(   )

A. 進入20世紀,處於一戰期俄國通過“社會主義*”,建立了“無產階級*”的國家,並通過自上而下的改革方式推動了工業化的發展。

B. *的民族和**,顛覆*破壞和革除了社會秩序,使中華民族在現代世界上獲得了生存和發展的權利。

C. 如果對秩序和規則的理解出現了偏差,會導致一個國家長期的自我折騰,加劇人心和社會的失序。

D. 在現代*我們曾用一種簡單的階級觀點看待傳統文化,沒有把民族文化與*制度,人文文化與*文化區分開來,做出了過激的反傳統的事

6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(   )

A. 文藝復興和宗教改革為西方社會帶來了福音,不僅使啟蒙思想更加符合社會的發展,而且推動了市場經濟的發展。

B. 由於西方列強對*的挑戰和欺壓,使得**為了實現民族國家*唯有站在西方世界的對立面進行頑強反抗。

C. 為了國內文明秩序的建構,也為了現有的*秩序合理發展,*在國家轉型和文明重建方面傾注了極大的心血。

D. 關於如何把握人類社會文明自由與*之道。作者從*和西方對待世界秩序和規則理解方面進行論*,論據充分,説理得當。

【回答】

4.D

5.B

6.B

【解析】

4.試題分析:題幹問的是“下列關於原文第一段內容的表述,不符合原文意思的一項”,這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容,然後到文中找到相關的句子,最後進行辨析。D項,第一段説的是“然而,由國家權力介入的殖民活動以及民族利益的競爭,使得西方文明對非西方世界必定構成欺壓和示範的雙重效應,從而造成後者既要向之學習又必須加以反抗的兩難處境”,可見“使當時身處一片黑暗統治和思想控制的民眾得到了解脱”是錯誤的,並沒有“得到解脱”。

5.試題分析:題幹問的是“下列理解不符合原文意思的一項”,這是考查學生對文本內容的理解和辨析。設題的誤區如下:因果關係不當、於文無據、以偏概全、説法過於絕對化、變未然為已然。B項,文章第二段説的是“*無疑是對傳統秩序的顛覆*破壞和革除,若非如此,中華民族不可能像火鳳凰一樣涅槃重生,在現代世界上獲得生存和發展的權利”。

6.試題分析:題幹問的是“根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區間,確定對應語句;聯繫上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解説要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯繫,將稱代的內容代入原文理解,聯繫全文的傾向*,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項,因果關係不當。

知識點:論述類文本閲讀

題型:選擇題

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