閲讀下面的文字，完成後面小題目。説意境葉朗很多人説：什麼是意境？意境就是“情”“景”交融。其實這種解釋應該是從...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面小題目。

説意境

葉朗

很多人説：什麼是意境？意境就是“情”“景”交融。其實這種解釋應該是從近*始的。王國維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在*傳統美學中，情景交融所規定的是“意象”，而不是“意境”。*傳統美學認為藝術的本體就是意象，任何藝術作品都要創造意象，都應該情景交融，而意境則不是任何藝術作品都具有的。意境除了有意象的一般規定*之外，還有自己的特殊規定*，意境的內涵大於意象，意境的外延小於意象。那麼意境的特殊規定*是什麼呢？唐代劉禹錫有句話：“境生於象外。”“境”是對於在時間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現作為宇宙的本體和生命的“道”。

從審美活動的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場景，進入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理*的感受和領悟。西方古代藝術家，他們給自己提出的任務是要再現一個具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而*藝術家不是侷限於刻畫單個的人體或物體，把這個有限的對象刻畫得很逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”、“景外之景”。*園林藝術在審美上的最大特點也是有意境。*古典園林中的樓、台、亭、*，它們的審美價值主要不在於這些建築本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所説，在於可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”

我們生活的世界是一個有意味的世界。陶淵明有兩句詩説得好：“此中有真意，欲辯已忘言。”藝術就是要去尋找、發現、體驗生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術作品在這一點的區別，就在於它不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個角度揭示了整個人生的意味。所以，不是任何藝術作品都有意境，也不是任何好的藝術作品都有深遠的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認為杜甫詩的特點是：“即物深致，無細不章”，有人寫詩就是怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外，所以他説杜甫是“工”，王維是“妙”。

*藝術的這種意境，它給人的美感，實際上包含了一種人生感、歷史感。康德曾經説過，有一種美的東西，人們接觸到它的時候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當然這不等於説西方藝術沒有意境，西方藝術中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船伕曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，所以它引起了全世界聽眾的共鳴。  

（摘編自葉朗《説意境》）

5．下列關於“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一項是（     ）

A．王國維在《人間詞話》中把“意境”的內涵解釋為“情景交融”，可見從近*始人們就把“意境”和“意象”混為一談了。

B．*傳統美學認為藝術的本體就是意象，所有藝術作品都要情景交融，創造意象，因而並不是任何藝術作品都能夠具有意境的。

C．所謂“意境的外延小於意象”，意味着有意境的藝術作品跟有意象的藝術作品比較起來，在數量上總是處於劣勢。

D．“道”是宇宙的本體和生命。意象在時間和空間上都有十分有限，而意境是對有限的意象的突破，所以意境能夠體現“道”。

6．下列理解，不符合原文意思的一項是（     ）

A．西方古代藝術家的旨趣是要在作品中重現世界上的具體物象，所以古希臘雕塑家認為把人體刻畫得極其逼真、十分漂亮才是美。

B．*古代藝術和西方古代藝術不同，*藝術家要突破有限的對象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒發他們一種哲理*的感受和領悟。

C．陶淵明的兩句詩“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已經認識到身處一個有意味的世界，並且正處在辨析、體驗這種意味之中。

D．俄羅斯民歌《伏爾加船伕曲》之所以能夠引起全世界聽眾的共鳴，是因為它唱出了人們對於社會和人生的深刻體驗和感受。

7．根據原文內容，下列推斷不正確的一項是（     ）

A．*園林的審美價值，在於讓人通過它們感受到更大空間的美，所以遊覽者往往能夠產生一種對於整個人生或歷史的感受和領悟。

B．從有意境的作品和一般的藝術作品有區別這一點來看，生活中的具體事物或具體事件往往有兩種意味，而其中涉及整個人生的意味才是最美的。

C．王夫之説杜甫是“工”王維是“妙”，他顯然是根據*傳統美學來評價杜甫和王維的，如果讓西方藝術家來評判，結論可能恰恰相反。

D．康德所説的“一種惆悵”，表明他作為西方人也感覺到了一種與意象有很大不同的“美的東西”。這種東西其實就是*人所説的“意境”。

【回答】

5．B

6．A

7．C

【解析】

5．

試題分析：B項，“藝術作品都要情景交融，創造意象”和“並不是任何藝術作品都能夠具有意境”沒有因果關係。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般以“下列關於……的論述不正確的一項是”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，此題的選項B就是在對文章第一段概括的基礎上命制的選項，“藝術作品都要情景交融，創造意象”和“並不是任何藝術作品都能夠具有意境”，犯了強加因果的錯誤。

6．

試題分析：A項，文中相關內容是“所以他們，比如古希臘雕塑家追求‘美’，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。”，非常完美不等於十分漂亮，而是與具體物象幾乎完全吻合。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】本題考查歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較分析。通過比較原文和題幹可知，此題選項A中“所以古希臘雕塑家認為把人體刻畫得極其逼真、十分漂亮才是美。”偷換概念，原文相關內容是“所以他們，比如古希臘雕塑家追求‘美’，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。”，非常完美不等於十分漂亮。這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制*的詞語。

7．

試題分析：C項，顯然不能反過來推斷“杜甫是‘妙’王維是‘工’，因為按西方藝術家的觀點，王維的詩並不“逼真”。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【易錯*示】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目。試題錯誤設置的方式注意是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項C是對原文倒數第2段內容的概括，原文“清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。……有人寫詩就是怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外，所以他説杜甫是‘工’，王維是‘妙’。”再結合全文來看，可知顯然不能反過來推斷“杜甫是‘妙’王維是‘工’，因為按西方藝術家的觀點，王維的詩並不“逼真”。選項主觀臆斷。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題