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(二)實用類文本閲讀(12分)閲讀下面的文字,完成4~6題。(12分)鮑勃·迪倫:迷人之謎柏琳鮑勃·迪倫是誰?...

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問題詳情:

(二)實用類文本閲讀(12分)閲讀下面的文字,完成4~6題。(12分)鮑勃·迪倫:迷人之謎柏琳鮑勃·迪倫是誰?...

(二)實用類文本閲讀(12分)

閲讀下面的文字,完成4~6題。(12分)

鮑勃·迪倫:迷人之謎

柏琳

鮑勃·迪倫是誰?

1985年,電影導演斯科特·科恩採訪鮑勃·迪倫時這樣描述他:桂冠詩人,身穿摩托夾克的先知,神祕的遊民,衣衫襤褸的拿破崙,一個猶太人,一個基督徒,無數的矛盾*體。完全不為人所知,像一塊滾石。他曾經被分析、定級、分類,釘在十字架上,定義、剖析、調查、檢驗、拒絕;但是從來沒有被弄明白過。

1941年5月24日,迪倫出生於美國明尼蘇達州,原名羅伯特·艾倫·齊默曼。少年時他便顯示出音樂天賦,10歲自學了吉他、鋼琴、口琴等樂器。高中時,他就加入了一個小型搖滾樂隊。

1959年,他進入明尼蘇達大學。同年,他讀到傑克·凱魯亞克的《在路上》,也讀到另一本“垮掉的一代”的著作《裸體午餐》。他説:“我完全愛上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那羣人、凱魯亞克、金斯堡、柯索、費林格提……他們對我的影響就如同貓王對我的影響一樣。”也許是受到某種感召,這個少年在剛滿20歲時從大學輟學,孤身一人來到紐約,即將開始一段美國民謠的傳奇。去紐約之前,他給自己起了“迪倫”的藝名。

1962年,他發行處女專輯《鮑勃·迪倫》。1963年,他第二張專輯中的《*在風中飄》成為20世紀中下葉美國民權運動和反戰運動的“聖歌”。

1964年,《時代變了》發行,被認為是迪倫的“*專輯”。他的朋友艾倫·金斯堡在聽到那首《暴雨將至》時號啕大哭,“薪火傳承到了新的一代,從早期的波西米亞和垮掉的一代,到尋找光明和自我激勵的這批年輕人。這些詩詞簡直就像《聖經》箴言一樣,撼動人心。”《*在風中飄》和《暴雨將至》等作品,使他迅速成為民權運動的音樂代言人。這些表達對核武器*備賽的擔憂,以及有關貧困、種族歧視、監獄、沙文主義、戰爭、反思基本教義派等內容的歌曲,迪倫只花了20個月就全部寫完了。

此後,他對於加之於身的各種標籤都感到厭倦,刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運動保持距離,他説:“我不想再為任何人寫歌,不想成為什麼代言人,我只想從我的內在出發來創作音樂。”1964年另一張專輯《鮑勃·迪倫的另一面》中,已經不見*歌曲的影子。

“我不是任何一代人的宴會司儀”,當人們期待迪倫能成為民權運動的旗幟時,他這樣回答。他走了另一個極端——1965年的新港音樂節上,鮑勃·迪倫給民謠音樂*上了電。1965年美國迎來了*運動的高潮,迪倫卻帶上一把電吉他,給一個彷徨的時代診斷了病症:“那是一種什麼樣的感覺?是一種什麼樣的感覺!你孑然一身,你無家可歸,你默默無聞,像一顆滾石。”這首收錄在專輯《重返61號公路》裏的搖滾樂,叫做《像一塊滾石》,幾十年後被《滾石》雜誌評為500年來最佳歌曲的第一名。當時,迪倫不僅在*上被視為脱逃的懦夫,也被視為民謠的叛徒。但對迪倫來説,這首歌不僅意味着他找到了文學和音樂間的通道,更意味着一場掙脱——從一個“*歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時,他的興趣轉移到了詩歌和小説上,因為這不受歌詞長度限制。他呆在紐約的公寓裏,埋首大堆書籍,陷入了瘋狂的詩歌閲讀中,讀蘭波也讀布萊希特,喜歡艾略特,還曾為愛倫·坡的《鍾》譜上吉他曲。“我就這樣訓練自己的思維,丟掉不好的習慣,並學着讓自己沉靜下來。我讀了整本的拜倫的《唐璜》,從開始到結束都集中精神,同時還有柯勒律治的《忽必烈汗》。”

70年代末,當嬉皮士文化與*風潮過去後,人們更關注他的詩歌天賦。

1996年鮑勃·迪倫正式獲諾貝爾文學獎提名,“垮掉的一代”中最傑出的作家艾倫·金斯堡在推薦信中寫道:“他的作品幫我們恢復了音樂與詩歌之間至關重要的聯繫。”

迪倫的文學傳統是深厚的。2000年,曾被譽為“每個詩人夢寐以求的評論家”的克里斯朵夫·瑞克斯曾在迪倫演出後台問他最近讀什麼書,迪倫脱口而出:莎士比亞。瑞克斯後來撰寫了《迪倫對原罪的先見之明》,將迪倫稱為“當代美國最好的用詞專家”。

80年代至今,迪倫逐漸減少了發行唱片的數量,他全身心愛上了巡迴演出,重新回到了行吟歌手的傳統。懷舊者鮑勃·迪倫,用巡演的方式,做回了一個吟遊詩人。事實上,這才是偉大文學的源頭所在——無論是西方的《荷馬史詩》還是東方的《詩經》,文學最初是用來歌唱的。

歌唱者本就是詩人,而詩人鮑勃·迪倫的靈魂,也是文學的靈魂。

                               (選自2016年10月15日《新京報·書評週刊》,有刪改)

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①在諾獎歷史上,曾數次把獎項授予“非文學”人士,最出名的當屬英國哲學家伯特蘭·羅素(1950年)和英國首相温斯頓·丘吉爾(1953年),而2015年的諾獎得主阿列克謝耶維奇,嚴格意義上也是一個記者,並非作家。但是,把文學獎頒給一個歌手,卻是頭一次。2016年諾貝爾文學獎評委會給予鮑勃·迪倫的頒獎辭是:“在偉大的美國歌曲傳統中創造了新的詩歌形式。”

②鮑勃·迪倫的傳記作者戴維·道爾頓稱他為“最多變的靈魂”,但迪倫認為:“我確實從來都只是我自己:一個民謠音樂家,用噙着淚水的眼睛注視灰*的煙霧,寫一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠。”

4.下列對材料有關內容的分析和概括,不正確的一項是(   )(3分)

A.二戰之後,“垮掉的一代”風靡美國,這對年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰體面的傳統價值標準的思想或許催促着迪倫擺脱傳統的教育模式,尋找屬於自己的傳奇。

B.作為“垮掉的一代”作家羣中的代表,艾倫·金斯堡在思想上與迪倫產生了高度共鳴,非常肯定迪倫音樂的價值與意義。

C.搖滾樂《像一塊滾石》是迪倫的代表作,它體現了歌手對自身靈魂的探索,使迪倫迅速成為民權運動的音樂代言人。

D.音樂與文學對於迪倫來説,具有相通*,都意義非凡,兩者的價值與魅力在他身上得到了圓融體現。

5.作者為什麼稱鮑勃·迪倫是“迷人之謎”?請結合材料簡要分析。(4分)

6.鮑勃·迪倫幾次受到諾貝爾文學獎青睞的原因是什麼?請結合材料簡要分析。(5分)

【回答】

4.C(使迪倫迅速成為民權運動的音樂代言人的是《*在風中飄》和《暴雨將至》等作品。)

5.①“謎”在於鮑勃•迪倫擁有多重身份,雖被不斷研究、剖析、定義,但從來沒有被人弄明白過;“謎”還在於他擁有“最多變的靈魂”,他永遠在追求藝術的真諦,對加之於身的各種標籤都感到厭倦,而不斷地改變自己。②“迷人”首先在於他的創作成就斐然,引領了當時的音樂漫遊,許多人聽了他的作品便為之傾倒迷醉;更在於他忠於自我,呈現獨特的人格魅力:他無論是輟學出走,還是從“*歌手”成為“民謠的叛徒”,又是可迴歸行吟歌手的傳統都體現了他對自己的內心與靈魂的忠誠。

(4分。每點2分。意思對即可。)

6.①鮑勃•迪倫喜好閲讀,擁有深厚的文學傳統。閲讀訓練了他的思維,也使他能沉靜下來關注自身的靈魂深處,使他在創作的遣詞用句時頗受啟發,他被稱為是“當代美國最好的用詞專家”。②鮑勃•迪倫用巡演的方式傳達自己的思想,好似呼應文學傳播的源頭,回到了行吟歌手的傳統,做回了一個吟遊詩人。③鮑勃•迪倫的創作找到了文學和音樂間的通道,恢復了音樂與詩歌之間至關重要的聯繫,在美國歌曲傳統中創造了新的詩歌形式。

(5分。寫出一點得2分,兩點4分,三點5分。意思對即可。)

知識點:實用類文本閲讀

題型:現代文閲讀

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