8．閲讀下面文字，完成小題。李濟：*考古學之父他有一個夢想。這個年輕的*學生在“自撰簡歷”的最後寫道：“要...

問題詳情：

8．閲讀下面文字，完成小題。

李濟：*考古學之父

他有一個夢想。

這個年輕的*學生在“自撰簡歷”的最後寫道：“要是有機會，還想去新疆、青海、*、印度、波斯去刨墳掘墓、斷碑尋古蹟，找些人家不要的古董來尋繹*人的原始出來。”

那一年，他22歲，即將去哈佛攻讀人類學。後來，他果真去“刨墳掘墓尋古蹟”了，只不過並沒有去新疆、青海、*、印度或是波斯，而是在中原的河南、山西和山東。

1926年主持山西夏縣西*村仰韶文化遺址發掘，他成為第一位挖掘考古遺址的*學者。1930年主持濟南龍山鎮城子崖遺址發掘，他讓龍山文化呈現於世人面前。

如今，仰韶文化和龍山文化已成為*遠古歷史的標誌*術語，許多對考古學一竅不通的人竟也耳熟能詳。只不過，大多數人對他卻是聞所未聞。

1928年至1937年，他主持了震驚世界的河南安陽殷墟發掘，使殷商文化由傳説變為信史，並由此將*的歷史向前推移了數百年。直至今日，它依舊被視為人類文明史上最重大的發掘之一。

在*現代學術史上，這是一個相當重要的名字——李濟。

我們關於商代的知識很大程度上是由李濟給我們劃定的。他領導的安陽發掘，對20世紀整個下半世紀的*考古學的發展起了決定*的影響——包括*社科院考古所所長夏鼐、*中研院史語所所長高去尋在內的*考古學界領袖人物，都是在安陽接受的考古學訓練。

已故的考古人類學大家張光直以*中研院院士、美國國家科學院院士、哈佛大學教授的權威身份，曾對自己的導師李濟做過評價：近60年的歲月裏，一開始作為*考古學之父，隨後又作為*考古學掌門人，他的學術思想一直在*這門學問的發展中佔據支配地位。

如果不將張光直所説的“*學界”縮小為*學界，那麼他的判斷顯然過於樂觀了。李濟在1948年年底隨史語所遷台，這一選擇很難以優劣論，但其所造成的尷尬局面卻是顯而易見的。

1959年，以《考古》雜誌為代表的大陸考古學界對李濟發起了猛烈的“圍剿”。李濟的兒子李光謨甚至還收藏了當年的一期《考古》，整整一期都在批判李濟。此後，和許多*上選擇錯誤的著名學者一樣，這個名字逐漸消逝在我們的閲讀視野中。

不知道李濟對於此種“圍剿”的反應如何，但他曾對1949年後大陸的考古發掘報告提出過嚴厲的批評，認為其中缺乏實際材料，充滿了*術語，對出土地、器物、尺寸等內容居然都號稱“保密”。

“我想，按照他一貫的標準，這些根本都夠不上考古學。”李光謨對記者感歎道。

據説，直到後來西安半坡遺址的發掘報告出來以後，李濟對大陸考古學的印象才有所改變，他自己的文章中也開始引用大陸學界的資料。

李濟去世後，留給李光謨一筆遺產，李光謨提出捐贈一部分設立“李濟考古學獎學金”。當時社科院考古所本來已經同意了，但經“請示”後，此事卻不了了之。李光謨聽説，有領導在*考古學會理事會上講：不能以一個1949年離開大陸的人的名義來設立獎學金。

李光謨説起此事來直*：“那是1981．1982年吧，唉，本來是*第一個考古學獎學金的……”

兒子眼中，李濟相當固執，總是直道而行。“他不知道拐彎的，有時候。”

李濟去世後，人們回憶：“他是一個被上級、同僚、晚輩、學生害怕的人，但他對待真心為學的人則給予最大的幫助。”其實豈止“害怕”，在一些人眼中，此人簡直就是可惡。*名人李敖就曾寫過文章，稱李濟為“最後一個迷人的學閥”。李濟因固執而獲罪為“學閥”，但饒是刻薄如李敖，也從不否認他身上“迷人”的一面。

李濟人生最輝煌的一頁是在殷墟，此後，考古學家和他發掘的遺址天各一方，路途迢迢。身不能回大陸的李濟，晚年心中是否牽掛殷墟？隔海相望殷墟，心中是怎樣一番滋味？

這些問題，由於長期的兩岸阻隔，甚至連李光謨也無法回答，但他説：“1977年，李濟生前最後一本著作是《安陽》，可見殷墟在他心中的位置。”

（選自徐百柯《*那些人》）

相關鏈接：

這次考察，李濟險些付出生命代價。他在歸途染疾，患斑疹傷寒，回到*，沉痾不起。起初，父母和夫人信任民間單方，耽延了診治，以致病情告危。幸虧趙元任夫人楊步偉做主，找車直接送到協和醫院救治。病牀上的李濟，一心籌劃着西*村的發掘。5月26日，由他口授，一位叫做Miss Furcsott的女士打字，給畢士博寫了一封信，報告晉南調查的情況和病癒後即去西*村作實地發掘的計劃。（《<李濟傳>試讀：*人的西*村》）

⑴下列對人物傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是

A．李濟到哈佛攻讀人類學後，終於如願地實現了他“自撰簡歷”中寫的內容的夢想。

B．李濟是第一位挖掘考古遺址的*學者，1926年他主持了仰韶文化遺址發掘，在這次發掘中李濟差點斷送了*命。

C．河南安陽殷墟的發掘，使殷商文化由傳説變為信史，並將*的歷史向前推移了數百年；今天乃至將來，它依舊是人類文明史上最重大的發掘。

D．如果李濟不隨史語所去*，那麼，他一定有更輝煌的發掘。

E．晚年，作為遊子的李濟，他還痴心於考古，牽掛着殷墟，他的著作《安陽》便是明*。

⑵概括李濟在考古方面的貢獻。

答：

⑶1948年李濟隨史語所遷台而造成的尷尬局面，有哪些呢？結合文本，請簡要概括。

答：

⑷從李濟的人生經歷中，我們可以得到很多啟示。請結合原文，談談你的看法。

答：

【回答】

（1）B．E（B項，3分；E項，2分；A項，1分；C．D項，0分。）

⑵貢獻：①主持仰韶文化遺址、龍山鎮城子崖遺址和安陽殷墟的發掘工作；②是*考古學掌門人，影響了許多考古工作者，如夏鼐、高去尋等；③他的學術思想在*考古學發展中佔支配地位。（每點2分）

⑶尷尬局面有：①大陸考古學界對李濟發起了猛烈的“圍剿”；②大陸“李濟考古學獎學金”的流產；③不能返回大陸，只能心中牽掛殷墟。（每點2分）

⑷①從李濟的學術貢獻與“自撰簡歷”中説明：一個人要取得卓越成就，一定要有遠大理想；②從李濟因仰韶文化、龍山文化及殷墟文化遺址發掘的貢獻而成為*考古學掌門人中説明：奉獻他人，奉獻社會，才能受到尊敬；③從李濟在西*村帶病工作的事説明：成功在於執著；④從李濟遷到*後的默默無聞説明：人生起落無常，個人命運與時代緊密相聯。（每點2分）

【解析】

（1）試題分析：A項，“自撰簡歷”中“新疆、青海、*、印度或是波斯”並沒實現；C項，“乃至將來”無中生有，另外原文是“最重大的發掘之一”；D項，語氣太絕對了。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

（2）試題分析：本題考查的是對文章信息的篩選與整合能力。在文章中往往表現出闡述的多角度、全方位的複雜*，這是閲讀的難點所在。因此，在閲讀中一定要把握關鍵，具體辨別，嚴格篩選，這樣才能在眾多的材料中略過那些無關的信息，抓住主要信息。辨別哪些信息是同一關係，哪些信息是包容關係，哪些信息是並列關係等等。通過整體閲讀，篩選和把握作者的主要觀點態度。這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關的評説中，做題時一定要準確分析把握作者的基本觀點，把握文章的主體內容與思想傾向，並要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（3）試題分析：這是一道概括內容要點題，要結合文本的所有內容篩選概括，找出相應區間，分點概括，要準確、全面。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：這是一道探究的題目，答題時有兩個方向分別為向內挖掘和向外擴展，向內挖掘解釋用文章中的內容答題，向外擴展要結合現實，如沒有明確的要求不做向外擴展式答題。向內挖掘又有兩種：第一就某一點作深入的探究，另一種方式多個角度列舉，適用於文中敍述的較寬泛，但每點都不深入。

考點：對作品進行個*化閲讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀