閲讀下面的文字，完成下題。*現代考古學之父大眾對於李濟這個名字是陌生的，但對於考古學、歷史學界，他卻是一個泰...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成下題。

*現代考古學之父

大眾對於李濟這個名字是陌生的，但對於考古學、歷史學界，他卻是一個泰山北斗式的人物。稱他為“*考古學之父”絕不是恭維之語。

初到美國，李濟看到美國國會的卷宗裏面記錄當年限制華工入籍的理由：*人腦容量比較小，在進化上可能低白人一等。李濟很想尋繹*人的始源，把*人的腦袋量清楚。1920年夏，他進入哈佛大學，改學人類學。1922年12月，李濟做了題為《*的若干人類學問題》的報告，反響很大。羅素撰著《*問題》時，大段引用了李濟的觀點。1923年5月，李濟被授予哲學博士學位。

回國之初，李濟應南開大學校長張伯苓之聘，教授社會學和人類學。南開時期，李濟結識了地質學家丁文*。相識不久，李濟就指出他在昆明做過的人體測量中有些數字是錯的。丁文*很欣賞這位“直道而行”的小兄弟，熱情地把他推薦給地質學界、古生物學界。

1923年8月25日，河南新鄭有人挖井挖出文物，一位陸*師長追繳了文物，又派工兵繼續挖掘，竟然出土了一批青銅重器。此事引來美、法、瑞典等國的考古學家紛紛前來“尋寶”。美國弗利爾藝術館也組織了“*考古發掘隊”來華。1925年4月，清*學研究院成立，年輕的李濟受聘為唯一講師。二十世紀初，在*考古的“光榮”皆由外國專家享受，李濟希望這樣的局面不會繼續很久。後來弗利爾藝術館委員畢士博來信，邀請哈佛博士李濟加入美國考古隊。李濟回信提出：在*做田野考古，必須與*的學術團體合作；在*發掘出的古物，必須留在*。畢士博回信説：“我們絕不會讓一個愛國的人，做他所不願做的事。”

1926年2月李濟與地質學家袁復禮沿汾河流域進行旅行調查，他們在西*村發現了一片佈滿史前陶片的地方。回到*，他們決定對西*村進行發掘。畢士博與清華校長曹雲祥商定：考古團由李濟主持，經費主要由弗利爾承擔，文物暫由清華保管，今後交給*國立博物館。1926年10月，李濟率隊來到山西省夏縣西*村，這是*人第一次主持考古發掘。李濟沒有將整個遺址挖開，只選擇一小塊面積，採用“探方法”。處理探方時，他還首創了以“三點記載法”來表明文物的準確位置，發明了“層疊法”來逐件登記標本。這些田野科學考古方法，奠定了現代科學考古的基石。發掘過程中，李濟還在遺物中找到半個蠶繭，且帶有平整的人工切割痕跡。這個發現表明，中華民族在史前就家養蠶繭。

1928年8月，史語所代所長傅斯年派董作賓前往安陽小屯對殷墟進行調查，回京後，董作賓向傅斯年建議對殷墟進行科學系統的發掘。1929年年底，應史語所傅斯年邀請，李濟任史言所考古組主任，自此他成了*現代考古學的“掌門人”。1929年10月，董作賓主持了河南安陽小屯遺址的試掘，發現了若干新的*骨，但他的發掘不科學，李濟直言“董君挖掘仍襲古董商陳法”。李濟對違背科學的人向來不給情面。王國維説只有帶款識的完整器物才有價值，他則告誡：原始材料，哪怕是殘陶碎骨，都能顯現真正的學術價值。李濟接管殷墟發掘後，殷墟考古步入正軌。1929年李濟主持的第3次挖掘，出土了著名的“大龜四版”，龜版上刻滿了殷商時代的占卜文字。1935年樑思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉飾、青銅器等，小墓中的埋葬軀體，呈俯身、仰身、屈身等不同姿勢。顯然，小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵。1936年6月，石璋如主持對殷墟的最後一次挖掘，收穫至為重要：在小屯村一個地下貯藏坑裏發現有字*骨17096片，上面刻着殷商的歷史原貌。至此，失落3300年的殷商王朝，天降般地出現在世人面前。

1937年7月，抗戰爆發，發掘被迫終止。殷墟發掘，不僅發現了鮮活的歷史，也成了培養人才的搖籃。李濟現場指導，培養了尹達、夏鼐、董作賓等一批考古專家。1948年底，岌岌可危的**決定將部分重要文物先行運往*。當時，很多人反對將文物遷到*。1949年，心裏矛盾的李濟最終選擇了去*。他説：“文物在哪裏，人在哪裏。”但他的名字自此在大陸消失了半個世紀。

李濟到*後，籌建了*大學文學院考古人類學系，培養了多名享譽世界的學者。他關心大陸的考古狀況，敬佩陝西半坡遺址發掘、研究的成果。他潛心研究安陽，先後完成十幾部專著。李濟是位純粹的學者，*當局要求學者在引用大陸書籍時必須加一個字“偽”字，他卻堅持不加。1979年，這位對考古懷有赤誠之意且“直道而行”的李濟離開人世。清點遺物時，未曾發現一件古董，一部珍本善本。

相關鏈接：

①李濟（1896——1979）字受之，後改濟之。湖北鍾祥郢中人。人類學家、*現代考古學家，*考古學之父。1911年考入留美預科學校清華學堂，1918年官費留美，入麻省克拉克大學攻讀心理學和社會學，後改讀人口學，1920年獲得社會學碩士學位後，轉入美國哈佛大學，讀人類學*，獲哲學博士學位。（摘編自“搜狐百科”）

②（曾經轟動世界的“*人”化石及大批動物化石、石器於1941年12月，第二次世界大戰太平洋戰爭爆發之際下落不明。）1945年8月，日本投降後，父親先後自費5次尋找“*人”頭骨而未果，他以頭骨未迴歸祖國為終生憾事。（摘編自李光謨《被淡忘的*考古學之父》）

11．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是

A．李濟受愛國之心的驅使，留美期間先後攻讀心理學、社會學和人口學，進哈佛後改學人類學，對*人種問題進行深入研究。

B．李濟的人格是高尚的，連美國弗利爾藝術館委員畢士博都對他充滿了敬意，回信支持他的堅持與在考古事業上的追求。

C．李濟曾在山西主持了*人第一次的考古發掘工作，他採用的“探方法”，繼承了傳統方法，奠定了現代科學考古的基石。

D．李濟主持對殷墟的挖掘期間，出土了刻滿殷商時代占卜文字和歷史原貌的龜板，這也就意味着殷墟考古正式步入了正軌。

E．李濟是個純粹的學者。*將文物運往*，他因不能割捨文物而去了*；在*期間，仍然心繫大陸的考古狀況。

12．李濟贏得考古學家的讚譽也與他的愛國情懷有關，請結合材料簡要分析。

13．李濟在考古方面有哪些重大貢獻？請結合材料簡要概括。

14．為什麼説李濟做學問是“直道而行”？請結合材料，談談你的看法。

【回答】

11．選E給3分，選A給2分，選B給1分。

12．①為**人不低白人一等而改學人類學，研究*人腦量。②希望*人靠自己在*的土地上獲得考古成績。③加入美國考古隊，堅持以*為主，掘出的古物留在*。④日本投降後，5次赴日本尋找“*人”頭骨。

13．①考古發掘：他創造的探方法、三點記載法、層疊法奠定了現代科學考古的基石。②考古發現：他找到的半個蠶繭*了我國在史前就家養蠶繭。③考古發現：他掌管的殷墟發掘，找回了殷商王朝。④考古人才：他為考古培養了許多優秀人才。⑤考古著述：先後完成十幾部專著。

14．①對丁文*做過的人體測量，直接指其數據錯誤。②對董作賓的發掘，直接批評其不科學。③對王國維的觀點，直接給與駁斥。④對*當局的要求，他不予理會。

【解析】

11．本題綜合考查傳記有關內容的分析和概括。這類題一般是對文章內容綜合考核的題目，文章內容有文章細節和人物*格概括，細節可參考論述類問題閲讀進行答題，人物*格分析要注意準確*，此題都是涉及文章細節的題目，需要逐項結合文本內容進行排查。解答此題，可將各選項表述同文本相關內容進行比較，以發現異同，確定正誤。其中，B．“在考古事業上的追求”原文無據。C．“繼承了傳統方法”錯。D．“刻滿殷商時代歷史原貌”的發現不屬於李濟。

12．題幹問的是“李濟贏得考古學家的讚譽也與他的愛國情懷有關，請結合材料簡要分析。”考查篩選並整合文中的信息的能力。答題關鍵詞“愛國情懷”與“贏得考古學家的讚譽”的關係，重點在“愛國情懷”。第一步，先在文章中找到表現李濟“愛國情懷”的相關語句，這在文章第2．3．4自然段中。第二步，提取*要點。第三步，將內容整合起來，分點闡述，形成完整的*。

13．題幹問的是“李濟在考古方面有哪些重大貢獻？請結合材料簡要概括。”考查篩選並整合文中的信息的能力。答題關鍵詞“考古方面”“重大貢獻”。第一步，先在文章中找到表現李濟“重大貢獻”的相關語句，這在文章第5．6．7．8自然段中。第二步，提取*要點。第三步，將內容整合起來，分點闡述，形成完整的*。

14．題幹問的是“為什麼説李濟做學問是‘直道而行’？請結合材料，談談你的看法。”探究題目，緊扣文本材料，以此為依據談自己的理解和看法。答題要規範，首先明確自己的觀點、看法，然後有理、有據、有層次地進行分析論述。答題關鍵詞“直道而行”，文章結尾有這樣一句話“對考古懷有赤誠之意且‘直道而行’的李濟”首先理解“直道而行”的含義“正直，追求準確”然後，通關全文，以文本內容為依據，組織*。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀