問題詳情：
閲讀下面的文章，完成6―12題（22分）
孟浩然的疏離
“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向*村，餘亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開*樹，忽到龐公棲隱處。巖扉鬆徑長寂寥，唯有幽人夜來去。”（1）
《夜歸鹿門歌》是孟浩然代表作之一，這首詩的特*，用聞一多先生話來説就是：淡到看不見詩。起筆平平寫去，從黃昏□□的渡口，到月下□□的鬆徑，似乎不過是時間的推移與空間的轉換；前後平仄兩組韻腳把詩切割為兩個部分，照應了時空轉化；作為過渡的“人隨沙岸向*村，餘亦乘舟歸鹿門”一句，平淡的敍述中，同樣讓人感到“切割”的意味：詩人彷彿正把自己從喧鬧的塵世中剝離出來，投身於另一個寂靜而不免於荒涼的世界。（2）
在孟浩然的詩集裏，這種與世間疏離的感覺隨處可見。孟浩然詩歌的取材，比諸其餘盛唐諸大家，未免狹隘，除了他精擅的山水詩之外，差不多就是一首一首的送別詩了。讀者可能會注意到，這些詩裏，一如“人隨沙岸向*村，餘亦乘舟歸鹿門”的意境，“君”如何如何，“我”如何如何，這樣的比照，時常跳出。這雖是送別詩套數，在所存無幾的孟浩然詩作中，用得未免也頻密了點：（3）
吾觀鷦鷯賦，君負王佐才。 ――《送丁大鳳進士赴舉，呈張九齡》
君登青雲去，予望青山歸。 ――《送友人之京》
我行窮水國，君使入京華。――《宿永嘉*，寄山*崔少府國輔》
餘是乘槎客，君為失路人。――《除夜樂城逢張少府》
這些詩句裏，青雲與青山，水國與京華，“君”與“我”的剝離，似乎不僅在眼前的旅途，而在於他們的人生目標根本背道而馳。若把“君”看作入世者，那個“我”自然成了避世者；前者準備“兼善天下”，後者準備“獨善其身”。“我”對“君”的心態也頗可玩味。《鷦鷯賦》乃是張華所作，賦前序雲：“鷦鷯，小鳥也，生於蒿萊之間，長於藩籬之下，……*淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹遊，翩翩然有以自樂也。”以“鷦鷯賦”對“王佐才”，既有謙抑之態，又有自得之情；以“乘槎客”對“失路人”，自得之情更是宛然。（4）
聞一多説：“我們似乎為獎勵人*中的矛盾，以保*生活的豐富，幾千年來，一直讓儒道兩派思想維持着均勢，於是讀書人便永遠在一種心靈的僵局中折磨自己，巢、由與伊、皋，*湖與魏闕，永遠矛盾着，衝突着，於是生活便永遠不諧調，而文藝也便永遠不缺少題材。”他認為孟浩然一生沒有功名，這項矛盾在他身上並不太顯著。他舉“欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”為例，讚揚孟浩然止於羨魚而並不結網，是難得的一貫，超出他的時代。（5）
這首《望洞庭湖贈張丞相》恰作於孟浩然應聘入張九齡幕府時。同時他還寫下“感激遂*冠，安能守固窮”（《書懷貽京邑同好》這類句子。其實，那個“羨魚”而不“結網”的姿態，恰是孟浩然矛盾行止的最佳寫照。（6）
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，在從前那些詩人們的作品裏，每每顛倒了過來，或者説，詩中所表達的理想時常與他們現實的身份形成反差――窮時幻想兼濟天下，達時渴望退步抽身。對與孟浩然同時代的詩人們來説，功名富貴是一種正大光明的追求。李白入京求官時，會大方地寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；而張九齡功業極盛之時，詩作表達的反而都是恬淡之情、歸隱之志。孟浩然呢？他並非沒有入世之熱望，卻又始終不肯、不敢或者不能放棄出世的姿態。他不曾經歷大進大退、大起大落的跌宕，而是把身形凝固在了提步將邁不邁的一瞬。（7）
關於他的那個著名傳説，似乎是他這種“兩頭不着”的境況的寫照：維私邀入內署，俄而玄宗至，浩然匿牀下。維以實對，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為。至“不才明主棄”之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還。（8）
因友人引薦而忽然有了“面聖”的奇遇，朗誦的卻是“不才明主棄，多病故人疏”的句子，不但“明主”不悦，“故人”也不見得歡喜。聯繫到他後來終於沒能留任張九齡幕府，這究竟是自覺的選擇，還是背運的笑料，真是難説得很。（9）
要説誰最好地“解決”了出世入世的矛盾，那一定不是孟浩然，而是王維。榮與辱，進與退，王維該經歷的都經歷了，該擁有的都擁有了，該看破的也都看破了，所以他暮年詩作裏的恬淡是真恬淡。孟浩然的恬淡裏仍然有焦灼：“予復何為者，棲棲徒問津。中年廢丘壑，上國旅風塵。”（《仲夏歸漢南園，寄京邑耆舊》）（10）
孟浩然是幸運的，他不曾經歷杜甫在安史之亂中的流離，不曾經歷李白暮年流放夜郎的狼狽，甚至不曾經歷王維身陷賊中的尷尬，他生死河山全盛時。但也因為他總是提步又止，不曾真真切切的去“走上一遭”，他與“外面”的世界始終疏離。不夠豐富的人生與對世間有限的關照，確實限制了他的創作。我們不能不欣賞他那些精妙自然的篇章，但如以現存詩作而論，則不免於單調。一些詩意，有類一桶水倒來倒去。他與王維齊名並尊，但王維詩從體裁、題材到意象豐富變化，都非他能及。（11）
6．文章第（2）段空格處應填入的詞語依次是□□和□□。（2分）
7．文章第（3）段劃線句中“寂靜”和“荒涼”不能互換，理由是 （2分）
8．文章第（4）段內容看，孟浩然覺得自己與“鷦鷯”的相似之處在於 （2分）
9．文章第（5）―（7）段中作者的觀點和聞一多並不一致。聞一多認為孟浩然 ；
而作者則認為 。（3分）
10．對文章分析正確的兩項是（ ）（ ）（6分）
A．文章開篇引用孟浩然的代表作品，展現了孟詩中“與世間疏離”的特點。
B．孟浩然詩歌創作取材比較狹隘，原因是他只精擅山水詩和送別詩。
C．從孟浩然“面聖”的奇遇中我們可以看出孟浩然是一位不願趨附權貴的的君子。
D．文章題目中“疏離”表現的是孟浩然始終不願與現實社會妥協的品質節*。
E．文中多處運用對比，對孟浩然詩歌創作中的不足進行了理*客觀的分析。
F．文章大量引用了唐人詩句，旨在增添文章的文化含量，並使語言生動華美。
11．就本文來看，孟浩然的詩歌成就比不上王維的原因是 。（2分）
12．作者認為“王維……暮年詩作裏的恬淡是真恬淡”，在我們高中所學的課文《前赤壁賦》中，也有這樣的境界。請結合《前赤壁賦》的內容及主題作簡要分析。（5分）
【回答】
喧鬧；寂寥。（2分）
寂靜是作者在詩中描寫出的氛圍，而荒涼則是讀者從這種氛圍中獲得的感受。（2分）
雖然地位卑微，不為人重視，但自由自在，自得其樂。（2分）
聞一多認為孟浩然一生不追求功名富貴，在他身上有着一貫的超然。而作者認為孟浩然有着入世的熱望，卻不願放棄出世的姿態。（3分，寫出一點給2分，寫出兩點給3分。）
A、E（6分）
因為孟浩然人生閲歷不夠豐富，對世間的關照有限。（2分）
《前赤壁賦》中“答客”一段，蘇子以“水”、“月”為喻，由自然到人生闡述了“變”與“不變”的道理。這樣的道理使人超脱了人世間榮辱得失，看淡了命運中的坎坷起伏。作者將人短暫的生命融入宇宙自然，表現了一種樂觀曠達的情懷。這也是一種“真恬淡”。（5分。能點出“真恬淡”在《前赤壁賦》中表現為作者樂觀曠達情懷給2分，聯繫內容2分，適當分析1分。）
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