（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1～3題。漂流異邦的古代*人姚大力如果不把商亡後...

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問題詳情：

（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）

閲讀下面的文字，完成1～3題。

漂流異邦的古代*人

姚大力

如果不把商亡後箕子東奔朝鮮的傳説以及對“徐復東渡”結局的猜測算在內，今天可以確切地指出的最早漂流到今*境外的我們的先人，就應當是西漢前期活動在“大宛”國（在今中亞費爾幹納盆地）的“秦人”了。據《史記·大宛傳》，當西漢*隊圍攻大宛的國都時，這些“秦人”在被斷絕了水源的圍城之中幫助守*“穿井”。從司馬遷在另一處提到為大宛等國“鑄錢、器”的“漢使、亡卒降”來看，所謂“秦人”，很可能也是被匈奴戰敗俘掠、後來投奔大宛的西漢*人。降*中最有名的自然是李陵。華北漢地社會中也有人被擄掠、甚至逃亡到匈奴*下去從事農業生產的。後者成為迄今所知為改變個人生存的經濟環境而出走異國的最早的人羣；因為在那裏他們受到的盤剝較輕。兩漢時因國內*鬥爭的失敗而出奔匈奴者亦時見於記載。自東漢末年以往，日本也逐漸成為**流亡者遠走高飛的一方天地。

隨着隋唐統一帝國的建立，古代*人寓居他國的活動呈現某種新格局。由於隋唐*對突厥和中亞國家持續的*事活動，大批士卒流失在西域固屬難免。禁止漢族居民出家為僧的法令廢弛後，漢族僧團的大規模膨脹導致西行求法或東渡弘法的高僧大德人數激增。除沿着陸上絲綢之路向西推進的商賈之家，通過海路移居東南亞的“唐人”，由唐經宋而入元，也代不乏人。到了元朝，*移民在南洋羣島已經相當多了。

東南沿海的*人向外移民，從晚明的1560年代起逐漸形成一個高潮。明*在這時開放海禁，使私人出海貿易的規模急劇擴大。但由於明*仍明令禁止移民海外，遂使出門在外多年的人不敢歸國，實際上對移民潮起到推波助瀾的作用。17世紀前後，呂宋馬尼拉的華人已有兩三萬人。清前期為孤立東南抗清力量，重新實行海禁，並對出國歸來的人處以死刑，但其收效仍與明末禁止移民海外的政策略同。鴉片戰爭前，東南亞的華人總數高達一百萬人。在19世紀下半葉，*人向海外移民的範圍更擴大到北美。大批*人被當作“苦力”運送到美國，在西海岸為洋人開礦修路。

明清兩朝*長期抱持敵視海外華人的立場，把他們當作化外“棄民”，視之為“無賴之徒”。海外華人在羈留地區遭遇暴虐或不公正待遇，“天朝”往往置若罔聞。直到清末，這樣的政策才獲得基本的調整。“華僑”的概念於是進入*的*文化。從光緒十九年（1893）“除華僑海禁”，到此後在各地設立領事館，清*終於對保護海外僑民的正當利益漸有意識。但在西方民族主義思潮的狂瀾衝擊之下，“滿洲”*的合法*已經無可挽救。海外的華僑成為*清統治的一種重要力量。（摘編自姚大力《讀史的智慧》）

1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是

A．從現有史料來看，西漢前期活動在“大宛”等國的“秦人”，可視作迄今為止可以確切地指出的最早漂流異邦的*人。

B．《史記》中兩處記載的“秦人”，實際上很可能是西漢*人，他們被匈奴戰敗俘掠，後來投奔了大宛，從事穿井，鑄造錢、器等工作。

C．華北漢地社會中被擄掠或逃亡到匈奴從事農業生產的人，是迄今所知為改變個人生存的經濟環境而漂流異邦的最早的人羣。

D．兩漢時期的*人在國內*鬥爭失敗後，往往逃往匈奴。從東漢末年開始，日本也成為了這些*鬥爭失敗者的流亡地。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A. 隋唐帝國持續不斷地對突厥和中亞國家用兵，開疆拓土，不可避免地導致這一時期大批士卒流亡到西域。

B．與兩漢時期因戰爭和*因素而移居國外不同的是，隋唐時期僧人、商人加入到移民行列，移居地也更多樣化，古代*人寓居他國的活動因此呈現新的格局。

C. 唐、宋、元三代均有*人沿着海上絲綢之路移居到東南亞，這些人在當地被稱作“唐人”。到元代時，居住在南洋羣島的“唐人”數量已相當龐大。

D. 1560年代，明*開放海禁，使得東南沿海的*人從這時起，逐漸掀起一個向海外移民的高潮。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A. 根據*、經濟方面的需要，海禁政策在明清兩代數度興廢，但都沒能阻擋住*人向海外移民的滾滾浪潮。