閲讀下面的文字，完成5--7題藝術世界之所以具有永久的魅力，原因之一，就在於它象純粹數學一樣，具有“空筐”結構...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成5--7題

藝術世界之所以具有永久的魅力，原因之一，就在於它象純粹數學一樣，具有“空筐”結構的*質。

大家知道，數學是2+3 = 5這樣一門抽象的科學。例如：“兩頭牛加三頭牛等於五頭牛”，“兩棵樹加三棵樹等於五棵樹”。人類第一個偉大的數學家正是從這類具體的事實概括出了這樣一個達四海亙古今、囊括宇宙萬物的偉大的抽象公式：2 + 3 =5。它好比是説：“兩隻空筐加三隻空筐等於五隻空筐。”筐子的“空”，是為了能隨意裝進天地間萬物。如果只能裝一樣東西，倒不出來，那數學的用處就極有限了。

有趣的是，藝術偉力的源泉之一，也在於它向我們提供了一種“空筐”，其中尤以音樂最為典型。就是説在一切藝術中，當推音樂“空筐”最“空”，最具有**。如果説，牛頓和愛因斯坦的成就之一，在於他們分別提供了兩個偉大的“空筐”：F =ma和E =mc2，那麼，貝多*的成就卻在於他向人類文化寶庫提供了好幾個雄視百代、卓然*於千古的音樂“空筐”：《英雄》《命運》《田園》和《第九》這四部交響曲。這些“筐”竟是如此的“空”，它們要求樂隊指揮、演奏家和廣大聽眾把各自的內外閲歷統統放進去。因此，有海菲茨的貝多*，也有梅紐因和小澤征爾的貝多*，同時還有張三、李四的貝多*。

20歲欣賞《命運交響曲》，同40歲重聆這部作品時的感受是很不同的，――如果你在這20年間，飽受事變，經歷了坎坷人生的話。之所以有這種效果，正是因為音樂藝術具有“空筐”*質。這種*質的音樂心理學基礎，便是自由聯想。所謂“空筐”，正是藝術家為萬千觀眾提供的發揮想象力的空間。愛因斯坦一再強調想象力比知識更重要，這不僅是指理論物理學和數學研究而言，而且也是人們欣賞藝術作品時最重要的素質。可以説“空筐”是為想象力而設置的，“空筐”要求萬千聽眾用自己的想象力去進行再創作。

詩歌的“空筐”的*質也是很顯著的。比如，李商隱的傑作《樂遊原》便是一個典型的“空筐”：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”你有你的“夕陽”，我有我的“無限好”；也許，你的“夕陽”和“黃昏”，比李商隱的“夕陽”和“黃昏”還要豐富得多，這不僅不違背原詩的本意，而且正説明原詩的成功。我以為詩人的藝術成就如何，全看他創造了多少個“空筐”，李白、杜甫創造的“空筐”恐怕最多，最好。宋朝學者張炎主張“詞要清空，不要質實”乃是“空筐”説的另一種表述。

大致來説，藝術分兩大類：情節類和情態類。前者的“筐”較“實”，後者則較“空”。在一生中，我們至多隻想把《福爾摩斯探案》這類小説重讀三遍，可是在我們一生中，卻可以把貝多*的《命運》重聆一百遍。因為前者屬於情節類作品，而後者屬於情態類的藝術，具有恆聽恆新的*質；或者説，它的永久生命力，並不在於自身的情節，而在於它提供給我們的是一個不斷可以把新的人生體驗放進去的“空筐”。一般來説，文化素養較低者更傾向於情節藝術作品，因為這類作品不特別要求觀眾（讀者、聽眾）用自己的想象力去主動地進行再創作。與此相反，文化素養較高者，則更傾向於情態類藝術作品。因為他在這類作品中發現了一個馳騁自己想象力的廣大空間，發現了一個可以滿足自己精神需要的廣大世界。

5．下列對“空筐”定義的理解，不正確的一項是

A．具有“空筐”結構的*質是藝術世界具有永久魅力的原因之一。

B．“ 空筐” *質不是藝術創作必須遵循的規律，而是人們欣賞藝術作品時最重要的素質。

C．“空筐”是藝術家為萬千欣賞者提供的調動想象力的空間。

D．藝術家創造的“空筐”的多少和好壞決定了他的藝術成就的高低。

6．下列表述不符合原文意思的一項是

A．音樂如同數學一樣，也為我們提供了“空筐”，且在一切藝術中其“空筐”最“空”，最具有**。

B．同一個人在不同年齡欣賞同一藝術作品的感受和體驗是極不相同的，這是因為藝術“空筐”為欣賞者提供的空間是不斷變化着的。

C．小説屬情節藝術，它為讀者提供的“空筐”相對較實，不特別要求讀者去主動地進行再創作。

D．情節類作品人們讀的遍數較少，而情態類作品人們讀的遍數較多，是因為二者的“空筐”中“空”的情況決定的。

7．根據文意，要欣賞情態類藝術品，欣賞者必須做到的一項是

A.全面而系統地學習藝術創作和藝術欣賞理論