傷仲永  王安石   金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，...

問題詳情：

傷仲永  

王安石

    金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢*乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

下列加點字的意思不同的一項是（     ）

  A．並自為其名   卷卷有爺名              B.還自揚州       有朋自遠方來

C. 不能稱前時之聞   於舅家見之          D.泯然眾人矣     公欣然曰

用現代漢語翻譯下列句子。

  （1）父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

  （2）令作詩，不能稱前時之聞

本文借事説理，方仲永天資非凡，但卻由於“                ”，（用原文詞句）最終“泯然眾人”的實例，説明了                         

【回答】

C

（1）父親認為這樣有利可圖，每天牽着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

   （2）讓他作詩，不能和之前的名聲相當。

受於人者不至也；（1分）後天教育對成才的重要*

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀