閲讀下面的文字，完成1—3題青銅時代是人類文明的開始。*青銅文化之源一直是學者們的研究熱點。1973年，...

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閲讀下面的文字，完成1—3題

青銅時代是人類文明的開始。*青銅文化之源一直是學者們的研究熱點。1973年，陝西臨潼姜寨遺址出土的一個距今6500年以上的黃銅片是我國目前已知最早的銅製品。而*最早的青銅器是1977年在甘肅東鄉出土的一把公元前3000年的銅*，據激光光譜分析為錫青銅。在廣泛分佈於黃河流域的龍山文化（約公元前2600—前2000年）遺址中，銅器發現較多，有紅銅器、黃銅器及青銅器，還有與熔銅有關的遺物。這些似乎都可以表明，我國銅文化在開始就體現出以中原地帶為中心的多元發展形式，直延續至更後期。

1885年，英國倫敦大學的拉古別裏提出了*文明“西來説”。1921年，瑞典人安特生根據他發現的仰韶文化*陶，指出*史前*陶與中亞、東歐史前*陶類似，於是“西來説”獲得了考古資料的支持。但不久之後，*考古學者在山東龍山城子崖和河南安陽殷墟發掘出了*本土文化史前時代的遺物。這時若再説*史前時代皆一片空白，人口和文化都是自西方輸入的，便很難成立了。所以1930年以後，許多外國學者多采折衷的説法，即*本土有人長期居住，但遠在史前時代就受了西方文明的影響，而產生文化的進展，這其中當然也即包括我國古代文化重項：青銅文化.

“西來説”，多是外國學者提出，而其主要支持力量也來自於*域外，他們對於*文化的認識恐怕不會比*本土的多數學者深厚，多數也未親見國內有關文明起源的第一手考古材料，學説建立的基礎也難免不紮實。他們起初抱有一個結論，但是新的考古材料的出現完全否定了他們的論斷後，他們很快就作出了調整，大意不變，只是很識時務的避開了矛盾，這就顯得有點可笑，他們的論斷是否有較多的主觀成分呢？　　對“西來説”我們有兩點學術上的質疑。　　首先，既為西來，則肯定是由西向東由早漸晚。從自然地理環境來看，*位於北半球，在世界上最大的大陸*的東部。*的東部及東南部面臨世界上最大的海洋太平洋，西南部是世界屋脊青藏高原，西南邊緣的喜馬拉雅山脈是世界上最高大雄偉的山脈，西部有天山山脈及塔克拉瑪干沙漠等。這一切使古代*成為一個基本上與外界隔離的*的自然地理區域。但再具體細究，基本上有三處方位可勉強稱為早期文明交往的通道：北方草原、新疆地區及雲滇地區。至於其他地區我們結合當時的人類技術當可輕易否定。　　路徑即已找定，那麼青銅文化的出現在幾條所謂的路徑上是否由西向東就都比中原早呢？科學的考古學材料告訴我們：很遺憾。北方地區早期銅器發現於朱開溝文化（第三、四期，即公元前1735--前1565年或略早）、夏家店下層文化（公元前2000--前100年），早於公元前2000年的銅器尚未發現。新疆地區青銅器的出現更是已經晚至公元前十六世紀以後，而且據研究，其青銅文化是從東方的甘青地區西傳去的。雲滇地區青銅文化的形成也已在公元前十三世紀以後，而且從北方南傳的信息因素甚多。

其次，青銅文化既為西方傳來，則我國，特別是文明最先誕生的中原地區，就應該存在着不説全部但也有較主要的一些西方文化面貌，如西亞美索不達米亞平原的青銅雕像、歐貝德文化標誌神權和王權的權杖、西亞早期文明藝術中的金面罩等等，但這些因素在中原青銅文化中都不存在，文化面貌完全不同。

“西來説”疑點多多，且興起於上世紀初資料匱乏的條件下，隨着現在考古資料的極大豐富，愈難自圓其説。*古代文明是在本土以中原為核心和領頭，多元積累，一元出現和成熟起來的。（摘自《青銅文明源流考》有刪改）

1.下列關於“西來説”的表述，不符合文章觀點的一項是：( )

A. “西來説”是倫敦大學拉古別裏在1885年針對*文明的起源問題提出來的一種理論，瑞典人安特生的考古發現成為這一學説重要的考古學*據。

B. “西來説”堅持認為*大陸史前時代是一片空白，中原地區人口和文化都是自西方輸入的，而不是在本土產生的。

C. “西來説”的贊同者多是外國人，其中多數人未親見國內有關文明起源的第一手考古材料，而且對*文化的認識也沒有*本土的多數學者深厚。

D.“西來説”興起於上世紀初資料匱乏的條件下，而且至今存在很多疑點，隨着現在考古資料的極大豐富，它愈難自圓其説。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是：( )

A．青銅時代是人類文明的開始。*青銅文化的源頭到底在哪裏一直是學者們的研究熱點，到目前還得不到解決。

B．陝西臨潼姜寨遺址出土的的黃銅片是我們目前所知的*最早的銅製品。甘肅東鄉的公元前3000年的銅*，是我們目前所知最早的青銅器。

C．在廣泛分佈於黃河流域的龍山文化遺址中，銅器發現較多，有紅銅器、黃銅器及青銅器，還有與熔銅有關的遺物.

D．古代*處於一個基本與外界隔離的*的自然地理區域。早期文明交往的通道只可能是北方草原、新疆地區及雲滇地區。