問題詳情:
閲讀下面文章,完成1—3題。
戲 裝
星竹
(1)40年前,我在老家的鎮子上看過一台戲,演戲的全是我的家人。平日大家住在一個大院裏,早上晚上都坐在一條長木凳上喝粥,是熱熱鬧鬧的一大家子。男男女女都樂觀,愛唱,沒事兒就咧咧兩口兒,惹得村人拍手叫好。又加上那年有人從縣城裏抱來幾件戲裝,於是,我的叔叔嫂嫂們就被推到了台子上。
(2)其實我的家人並不會演戲,但鎮上人希望年節上有人鬧一鬧。我的家人就被推搡着上台去鬧了鬧,不是很正規的那種,按照鎮長的話説,有個樂子就行。
(3)演戲的前一天晚上,鎮長將那些花花綠綠的戲裝抱來,放在我家的院子裏。叔叔嫂嫂們彎下腰去,各自拿起一件。那是很隨便的舉動,並沒有想好誰扮演什麼,披掛上了戲裝,大家才按照戲裝是啥人物照貓畫虎地去演。
(4)我的大叔拿起的是一件奴才裝,於是就扮了奴才。我的小叔將一頂烏紗帽扣在了頭上,於是就成了縣太爺。我的二叔穿了一件小賊的大褂,於是就成了一個小賊。我的三嫂嫂是扮了女僕,於是就去伺候縣太爺。
(5)戲咋演,大家心裏都沒譜兒,只是跟着那身行頭走。好在鎮上人要求不高,鄉下人不講究,打打鬧鬧,大家能笑一笑就好了,屬各自發揮吧。
(6)於是,我的叔叔嫂嫂們就登了台。平常我最熟悉的他們,到了台上,一下子全變了。穿了奴才裝的大叔,變得低人一等,在台上縮着個脖子,哈着個腰,跟在我小叔的屁股後頭,也就是縣太爺的屁股後頭,一副奴才樣。自然而然地就拍起了我小叔的馬屁,話也説得下賤,鬧得我都看不下去,心裏彆彆扭扭的不好接受。
(7)我的小叔在家裏排名最小,沒有地位。平常都是聽大叔、二叔吆喝的主兒。每天早晚,一路小跑給大家盛粥,端鹹菜,可戴了頂烏紗帽,就不是他了,*晃腦,邁着方步,大叔、二叔和他説話,他卻仰着個臉,哼哼哈哈的,愛搭不理那勁兒,真就像個傲慢的爺了。我都想上去抽他的嘴巴子。
(8)二叔由於穿了賊人的衣服,不得不往賊人的模樣上走,很無賴的那種,一下就沒了骨頭。二叔平日可是我們鎮上最正直的一個人,鎮上人家有了糾紛,都請他去評判是非,論説公道。咋穿了這身皮,一下子就成了一身賊氣的人。平日我們一大家子,都尊崇着我三嫂,三嫂會繡花,會算賬,一切精細的事情都是由我三嫂去主持料理。誰想,三嫂穿了女僕的戲裝,竟然粗粗笨笨地任我小叔打罵,我小叔還敢踢她哩。三嫂在台子上竟成了一個最破爛的人……
(9)看着台子上的一切,我驚訝不已。我愕然並奇怪的是那每個人身上的戲裝,咋一件戲裝竟徹底改變了我平日熟悉的叔叔嫂嫂們。這個戲,讓我記了一輩子。
(10)多少年過去,有一次,我也意外地穿了一回戲裝,也戴了一回烏紗帽,也是扮那縣太爺。我一邁步,突然就走成了四方步,一張嘴,突然就傲慢起來,一下子就不會好好説話了,對人哼哈着,讓人尊崇伺候着,一身的霸道……
(11)從那一次,我才猛醒,原來這世上,不論是誰,只要你換上那身打扮,穿了那身戲裝,你就會自然而然地往那個角*上走,你就會努力地去扮演那個角兒。不用誰對你再説啥。穿了奴才裝的,自己就想縮脖子,自覺地就低人一等。戴了烏紗帽的,自己就*晃尾巴,就覺得自己是爺,還想訓斥個人。原來,只要我們穿上那身皮,眨眼就有了三分相,真是容易得很。
(12)人生舞台上,我們扮演着各種角*,不過很多時候,我們是跟着身上的那層皮在走,因為那層皮在我們身上,我們才要這樣或那樣,是那層皮改變着我們,約束着我們。
(13)等有一天,大家都從台子上走下來,又都坐在一條長凳上喝粥時,大概才會恢復各自真實的本*和樸素的面容。在台上時,我們總是被那身戲裝捆綁着。你不是在做你,而是在做那個戲裝賦予你的東西和理念。
(14)我的大叔説得好,在台子上,誰演什麼都不要緊,只是別忘了,你是在為那身皮説着唱着蹦着。更別忘了,那身皮無論是披在誰的身上,誰也都會演那齣戲。
下面對原文內容的理解和賞析,正確的兩項是
A.40年前那齣戲的演員全是“我”的家人,並不是張家一個李家一個。這樣安排,下文寫“我”對演員平時和演出時表現窘異的“驚訝不已”便有了基礎。
B.第二段説“家人不會演戲”,結尾卻説“誰都會演那齣戲”,這並不矛盾。前者説的是起初,後者説的是經過一段時間演出鍛鍊後表演水平得到了提升。
C.作者以“戲裝”為題,又用“戲裝”串起全文。這有其深刻意義:有些人一旦為官,就忘記了自己的本*。
D.本文寓意深刻,令人深思;想象豐富,生動有趣;構思巧妙,前後呼應;語言詼諧幽默,同時也不失含蓄。
E.文章既有小説的人物情節環境,又有散文的形散神聚,同時還有雜文的入木三分,是一篇優秀的文學作品。
如果我們將文章3—4兩段和6—8三段分別看作兩個相對*的整體,那麼
(1)這兩個整體的中心詞分別是什麼?
答:3—4段這個整體的中心詞是 ,6—8段這個整體的中心詞是 。
(2)請從你所找出的兩個中心詞中任選一個分析該整體為什麼要圍繞這個中心詞展開?
答:首先請你在 上填寫你所選擇的中心詞。
分析:
全文前後共寫了五人穿過戲裝。文章為什麼不能將穿過戲裝的人數減少到只有一至兩人?請從家人平時個*和台上角*構成這兩個角度回答問題。
【回答】
2. (1)隨便;變。
(2)“隨便”:這裏圍繞“隨便”展開,渲染了選擇戲裝的隨意*,這樣既照應了前文“我的家人並不會演戲”,更呼應了後文“只要你……穿了那身戲裝,你就會自然而然地往那個角*上走”,從而突出戲裝的作用。 [“變”:這裏圍繞“變”展開,能充分表現家人台下台上的巨大反差,從而進一步突出戲裝的作用。]
3. 從家人平時個*看,四五個人*格個個不同,如果只是一兩個人,就很難體現後文所説的“不論是誰”,也就失去了原文廣泛的代表*。從台上角*構成看,原文有縣太爺,也有奴才,有女僕,有賊人,這也就是社會的縮影,如此才能對應現實社會,而只有一兩個人,也就失去了文章原有的社會*。
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