【*】①既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，...

問題詳情：

【*】

①既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭*。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，*愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩*，右備容臭，燁然若神人；餘則緼袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。

②今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉！                             （節選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊①無異人處，少長，雖長大，貌寢陋②，人鹹易③之。然讀書能自刻苦，自憤激，不苟同俗；由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區④，以自暢⑤其*情才力之所不盡。人鹹謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘*箸⑥，或對客不聽其語，並自忘其所語，皆記書默誦也。如是默誦，書有弗記者乎？                                            （節選自《鄭板橋集·板橋善誦》）

註釋：①殊：特別。        ②寢陋：醜陋。       ③易：輕視。       ④赴古人之奧區：探求古人高妙的境界。

⑤暢：酣暢。        ⑥*著：調羹和筷子。

9．解釋下列加點的詞語。

（1）主人日再食（      ）                 （2）同舍生皆被綺繡（      ）

（3）父母歲有裘葛之遺（      ）           （4）人鹹謂板橋讀書善記（      ）

10．選出下列加點詞意思、用法相同的一項（    ）

A．俟其欣悦，則又請焉／至則無可用，放之山下

B．以中有足樂者／扶蘇以數諫故，上使外將兵

C．坐大廈之下而誦《詩》《書》／學而不思則罔

D．有司業、博士為之師／其印為予羣從所得

11．用現代漢語翻譯【*】文第段中劃線的句子。

媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

12．從宋濂和鄭板橋的學習經驗中，我們獲得了一些有益的學習態度和方法。請按提示在A、B、C處填寫恰當的內容。

13．【*】【乙】兩文末尾畫波浪線的名子有哪些共同點？請結合選文內容作簡要分析。

【回答】

知識點：散文類

題型：文言文閲讀