閲讀下面的文言文，完成下面小題。孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨聞濟南伏生故秦博士，治《與》，年九十餘，老不可...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成下面小題。

孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨聞濟南伏生故秦博士，治《與》，年九十餘，老不可徵。乃詔太常使人往受之太常遣錯受《尚書》伏生所還因上便宜事，以《書》稱説。

景帝即位，以錯為內史。錯常數請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。諸侯皆喧譁疾晁錯，錯父聞之，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“ 固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲*而死，曰：“ 吾不忍見禍及吾身。”死十餘日，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進説，上令晁錯衣朝衣斬東市。

晁錯已死，謁者僕**公為校尉，擊吳楚*為將。還，謁見上。上問曰：“道*所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”*公曰：“吳王為反數十年矣，發怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復言也！”景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”

(《史記·袁盎晁錯列傳》節選，有刪改)

晁錯説上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸於弱，大封同姓，封三庶草，分天下半，今吳王前有太子之郤，詐稱病不朝，於古法當誅，文帝弗忍，因賜几杖，德至厚，當改過自新。乃益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。今削之亦反，不削之亦反，削之，其反亟，禍小；不削，反遲，禍大。”

諸侯既新削罰，振恐，多怨是錯。吳王先起兵，諸侯遂併力發兵西。吳王發使遣諸侯書曰：“以漢有賊臣，無功天下，侵奪諸侯地，不以諸侯人君禮遇劉氏骨肉，絕先帝功臣，進任奸人,誑亂天下,欲危社稷。陛下多病志失，不能省察。欲舉兵誅之，謹聞教。”

七國反書聞天子，上問袁盎曰：“君嘗為吳相，知吳臣田祿伯為人乎？今吳楚反，於公何如？”盎對曰：“吳楚以反為名，西共誅是錯，復故地而罷。方今計獨斬晁錯，發使故吳楚七國，復其故削地，則兵可無血刃而俱罷。”後十餘日，錯斬東市。則遣袁盎奉使告吳。吳王聞袁盎來，亦知其欲説己，笑而應曰：“我已為東帝，尚何誰拜？”

(《史記·吳王濞列傳》節選，有刪改)

贊曰：晁錯鋭於為國遠慮，而不見身害。其父睹之，剄乾溝瀆，亡益救敗，未全共宗，悲夫!

(《漢書·袁盎晁錯傳》節選，有刪改)

364．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．乃詔太常使人往受之/太常遣錯/受《尚書》伏生所/還因上便宜事/以《書》稱説

B．乃詔太常使人往受之/太常遣錯受《尚書》伏生所/還/因上便宜事/以《書》稱説

C．乃詔太常使人往受之/太常遣錯受《尚書》伏生所還/因上便宜事/以《書》稱説

D．乃詔太常/使人往受之/太常遣錯/受《尚書》伏生所還/因上便宜事/以《書》稱説

365．下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是

A．“博士”，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，後成為學術上專通一經或精通藝、從事教授生徒的官職。

B．“煮海”，一種古老的利用海水提煉海鹽的方法。相傳此法始於黃帝之臣夙沙氏。《世本》書中有“夙沙氏煮海為鹽”的字句。

C．“社稷”，社為穀神，稷為土神，是以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。君主祭社稷以祈國事太平，五穀豐登。

D．“贊”，用以闡發作者對人物、事件的評論。史傳中類似的評論還有很多，如《左傳》稱“君子曰”，《史記》稱“太史公曰”，《三國志》稱“評曰”。

366．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．晁錯主張削減諸侯的封地，此舉招致諸侯們的反對，晁父擔心晁錯安危，趕來勸説，晁錯卻不為所動，晁父傷心自殺。

B．景帝聽到*公分析吳楚借誅殺晁錯之名而行謀反之實、錯殺晁錯帶來的嚴重後果後，為自己的決定而懊悔。

C．晁錯認為吳王劉濞為人驕傲自滿，盛氣凌人，利用礦山採銅鑄錢，煮海水製鹽，招誘天下流亡人口，圖謀叛亂。

D．袁盎主張斬殺晁錯，赦免吳、楚七國的罪過，恢復諸侯原來被削減的封地，這樣就能兵不血刃結束戰爭。

367．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）錯常數請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。

（2）其父睹之，剄於溝瀆，亡益救敗，未全其宗。

【回答】

364．B

365．C

366．A

367．（1）晁錯經常多次請求皇帝單獨與他談論政事，景帝每次都聽，寵幸他超過了九卿，法令大多是晁錯修訂的。

（2）晁錯的父親看到了，在困厄之境自殺，對挽回敗局沒有好處，不能保全他的宗族。

【解析】

364．本題考查文言斷句的能力。解答此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標誌，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發語詞，句末語氣詞，句間連詞以及並列、排比結構等。並且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。

“使”，在句中是派遣的意思，對應的主語是太常。如果在“使”之前斷開，那麼主語就是皇帝了，因此“使”前不可斷開，故排除D項；“受”，本意為接受，在這裏可譯為學習。在句中對應的主語是晁錯。如果在“受”之前斷開，那麼主語就變成太常了，因此“受”前不可斷開，故排除A項；“太常遣錯受《尚書》伏生所”，《尚書》後省略了“於”，狀語後置句，意思為太常派遣晁錯前往伏先生的住處學習《尚書》。這是一個完整的語句，因此在“所”後斷開，故排除C項。

故選B。

譯文：文帝於是下令太常派人前往學習。太常派遣晁錯前往伏先生的住處學習《尚書》。晁錯學成回來後，趁着向皇上報告利國利民的事，稱引《尚書》予以説明。

365．本題考查古代文化常識。古代文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建築的名稱、年號、諡號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的説法等。平時注意積累，尤其是課本的註釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

C項，“社為穀神，稷為土神”錯，“社”為土神，“稷”為穀神。

故選C。

366．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然後根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然後將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。

A項，“晁父擔心晁錯安危，趕來勸説，晁錯卻不為所動，晁父傷心自殺” 錯，依據原文“錯父曰：‘劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！’遂飲*而死，曰：‘ 吾不忍見禍及吾身。’”可知晁父是怕受到晁錯的牽連而自殺。

故選A。

367．此題考查理解並翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保*賦分點的落實。賦分點：

（1）“數”：多次；“間”：單獨；“輒”：副詞，總，都；“傾”：超過。

（2）“睹”：看到；“剄”：自殺；“溝瀆”：比喻困厄之境；“剄於溝瀆”：狀語後置句，應為“於溝瀆剄”，在困厄之境自殺；“亡”：同“無”，沒有；“亡益救敗”：省略句、狀語後置句，應為“於救敗亡益”；“全”：保全。

【點睛】

課外文言文的閲讀理解題目四步驟：

第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閲讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目有助於同學們初步瞭解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閲讀文段，首先應該快速瀏覽文段後的題目。

第二步：仔細分析標題。一般而言，課外文言文閲讀文段都會給出標題。留意並仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。

第三步：結合註釋速讀全文。課外文言文閲讀文段，對於一些難懂的文言字詞一般都會給出註釋。這些註釋有助於同學們準確理解文言文的主要內容。所以，千萬別忽略這些註釋，而應結合註釋速讀全文。另外需要注意的是，在閲讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閲讀。總之，速讀全文，不求完全第四步：“對症下*”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據具體的題型選擇對應的答題方法，這樣才能事半功倍。

譯文：

孝文帝的時候，天下沒有研究《尚書》的人，只聽説濟南伏先生是原來秦朝的博士，研究過《尚書》，年紀已經九十多歲，因為太老無法徵召他來，文帝於是下令太常派人前往學習。太常派遣晁錯前往伏先生那裏學習《尚書》。學成回來後，趁着向皇上報告利國利民的事，稱引《尚書》予以説明。

漢景帝即位後，任命晁錯為內史。晁錯多次請求皇帝單獨與他談論政事，景帝每每都聽，寵幸他超過了九卿，晁錯修改了不少的法令。晁錯被提升為御史大夫，請求就諸侯的罪過相應地削減他們的封地，收回各諸侯國邊境的郡城。諸侯們都叫喊着反對，痛恨晁錯。晁錯的父親聽到了這個消息，就從潁川趕來，對晁錯説：“皇上剛剛繼位，你執掌*，侵害削弱諸侯的力量，疏遠人家的骨肉，人們紛紛議論怨恨你，為什麼要這樣做呢？”晁錯説：“事情本來就應該這樣，不這樣的話，天子不會受到尊崇，國家不會得到安寧。”晁錯的父親又説：“照這樣下去，劉家的天下安寧了，而我們晁家卻危險了，我要離開你回去了。”便服毒*而死，死前説道：“我不忍心看到禍患連累自己。”晁錯的父親死後十幾天，吳楚七國果然反叛，以殺死晁錯為名義。等到竇嬰、袁盎進言，皇上就命令晁錯穿着朝服，在東市把他處死。

晁錯死後，謁者僕**公擔任校尉，攻打吳楚的*隊時，他擔任將領。回京城後，上書報告*事情況，進諫皇上。皇上問道：“你從*中來，聽到晁錯死了，吳楚的*隊退了沒有？”*公説：“吳王蓄意謀反已經有幾十年了啊，他為你削減他的封地而發怒，所以以誅殺晁錯為名義，他的本意並不在晁錯呀。再説我擔心天下的人都將閉口，再也不敢進言了。”此時景帝沉默了好久，説：“你的話很對，我也悔恨這件事。”

(《史記•袁盎晁錯列傳》節選，有刪改)

晁錯勸説景帝説：“從前高祖剛剛平定天下時，兄弟少，兒子弱小，就大大賜封同行的人，分封齊王、楚王、吳王這三個人，就分去了天下的一半。現今吳王因以前有兒子被打死的嫌隙，假稱生病不肯入京朝見，依照古法應殺，文帝不忍心，就賞他几杖。對他的恩德非常優厚，本當改過自新，卻更加驕橫過度。近銅礦鑄造錢*，煮海水製鹽，引誘天下亡命之徒，謀劃叛亂。現在削減他也是*，不削減他也是*。削減他，反得快，災禍小；不削減他，反得晚，災禍大。”

諸侯近來受到削減土地得懲罰，都震驚恐懼，大多怨恨晁錯。吳王首先起兵作亂，諸侯於是合力向西進兵。吳王派使者送給諸侯的信上説：“因為漢朝有奸臣，無功天下，卻侵奪諸侯的土地，不用諸侯王的禮儀對待劉氏骨肉同胞，拋開先帝的功臣，進用壞人，惑亂天下，想要危害國家。皇帝體弱多病神志失常，不能明察政情。我想要起兵誅討他們，我恭敬聽從各位指教。”

七國反叛的書信報知天子後，皇帝問袁盎説：“你曾做過吳王的丞相，知道吳國臣子田祿伯的為人嗎？現在吳楚反叛，你的看法如何？”袁盎回答説：“吳楚用*的名義，共同向西進攻聯合誅討晁錯，恢復了原來封地就會罷兵。現在的計策只有斬殺晁錯，派使者赦免吳、楚七國的罪過，恢復原來被削減的封地，那麼就能夠不必血染兵器而戰事全部結束。” 十多天後，晁錯在東市被殺。於是皇帝派袁盎出使告知吳王。吳王聽説袁盎來了，也知道他要説服自己，笑着回答説：“我已經成為東帝，還跪拜誰呢？”

(《史記•吳王濞列傳》節選，有刪改)

評贊説：晁錯精於替國家長遠謀劃，卻不能看到自身的危害。他的父親看到了，只是他長於治理溝渠，對挽回敗局沒有好處，不能保全他的宗族。可悲啊！

(《漢書•袁盎晁錯傳》節選，有刪改)

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