閲讀下面的文字，完成文後各題。（每題2分，共6分）禮儀文化與社會主義核心價值觀*禮儀文化博大精深，藴含着豐富...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。（每題2分，共6分）

禮儀文化與社會主義核心價值觀

*禮儀文化博大精深，藴含着豐富的思想內涵，代表着社會的價值觀念。從基本框架看，禮儀文化藴含着善良、*、秩序的價值觀念。第一，追求善良的價值觀念。從個人的視角看，禮儀是一種“向善”的價值追求。孟子認為，“辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”、“羞惡之心”、“是非之心”皆為“善端”，由此形成仁、義、禮、智“四德”，進而達到至善。禮儀表現出善良的人*，雍容大度的儀態，彬彬有禮的行為，莊重誠敬的儀式，表明與人為善的態度，善良寬容的心靈。第二，追求*的價值觀念。從社會的視角看，禮儀是一種“為和”的價值追求。儒家強調，“禮之用，和為貴”。禮儀是以建立*關係為目標的行為規範，禮讓包含對自我的剋制，對他人的理解，體現以禮待人的尊重，樂羣貴和的美德。第三，追求秩序的價值觀念。從國家的視角看，禮儀是一種“有序”的價值追求。“禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也”，“國無禮則不寧”。孔子以禮為基礎，提出一套完整的規範體系，進而建立有條不紊的社會秩序。禮儀是經世治國的道德秩序，人們遵循禮儀規範，各就其位，各司其職，國家就會秩序井然。

*禮儀文化根植於傳統社會，不可避免地帶有封建思想的印跡。然而，遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內核，就可以提煉一些超越時空的價值觀念。將禮儀文化中藴含的向善、為和、有序的價值觀念，放進現代文化的框架下進行科學的闡釋，就可以融入社會主義核心價值觀，使之與友善、*、文明、法制等現代價值觀念相聯繫，成為涵養核心價值觀的重要源泉。

*禮儀文化有着深刻的價值觀內涵，傳統禮儀文化教育也有着其獨特的優勢。為此，我們應該充分發揮禮儀文化教育的優勢，將核心價值觀教育和禮儀文化教育有機地結合起來，以禮儀文化教育促進社會主義核心價值觀教育的落實。

在社會主義核心價值觀的指導下，形成現代禮儀文化的價值取向。堅持以社會主義核心價值觀為指導，深入挖掘*傳統禮儀文化的價值觀內涵，對善良、*、秩序的價值追求進行提煉，與友善、*、文明、法治等現代價值觀念聯繫起來進行科學闡釋，從而使社會主義核心價值觀建立在*傳統文化的深厚根基之上，使核心價值觀落小為禮儀價值取向，從而更好地融入社會生活和個人生活。

將自律和他律有機地結合，使禮儀文化變成禮儀行為和禮儀習慣。*禮儀文化強調自律，西方禮儀文化強調他律。我們應該將自律和他律有機地結合，保障各種禮儀規範和公約守則為人們自覺地遵守，或者從不自覺到自覺地遵守。同時，通過一些儀式和活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。通過有效的制度設計和安排，使禮儀文化成為每個人的禮儀行為，變成全社會的禮儀習慣，在傳播核心價值觀中發揮重要作用。

4．下列關於*禮儀文化的表述，不正確的一項是（   ）

A．從個人的視角看，禮儀追求“向善”，它表現出善良的人*，表明與人為善的態度和善良寬容的心靈。

B．*禮儀文化博大精深，藴含着豐富的思想內涵，代表着社會的善良、*、秩序的價值觀念。

C．*禮儀文化根植於傳統社會，帶有封建思想的印跡。遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內核，能夠提煉一些超越時空的價值觀念。

D．從社會的視角看，禮儀是一種“有序”的價值追求。人們遵循禮儀規範，各就其位，各司其職，國家就會秩序井然。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（   ）

A．將自律和他律有機地結合，禮儀文化可以變成禮儀行為和禮儀習慣。

B．我們可以把社會主義核心價值觀落小為禮儀價值取向，使其更好地融入社會生活和個人生活，讓大眾接受。

C．*禮儀文化和社會主義核心價值觀關係密切，*禮儀文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

D．從儒家對*禮儀文化的詮釋來看，儒家已經意識到禮儀文化藴含着善良、*、秩序的價值觀念。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（   ）

A．有效的制度設計和安排，有助於禮儀文化成為每個人的禮儀行為，變成全社會的禮儀習慣，在傳播核心價值觀中發揮重要作用。

B．*禮儀文化強調自律，西方禮儀文化強調他律。我們應該將*禮儀文化和西方禮儀文化有機地結合，保障各種禮儀規範和公約守則為人們自覺地遵守，或者從不自覺到自覺地遵守。

C．深入挖掘*傳統禮儀文化的價值觀內涵，需以社會主義核心價值觀為指導，從而使社會主義核心價值觀建立在*傳統文化的深厚根基之上。

D．*禮儀文化有着深刻的價值觀內涵，傳統禮儀文化教育也有着其獨特的優勢，我們應該通過禮儀文化教育來促進社會主義核心價值觀 教育的落實。

【回答】

4．D

5．C

6．B

【解析】

4．

試題分析：題幹要求選出“關於*禮儀文化的表述，不正確的一項”，這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。D項，“從社會的視角看，禮儀是一種‘有序’的價值追求”錯誤，文章第一段是説“從社會的視角看，禮儀是一種‘為和’的價值追求”“從國家的視角看，禮儀是一種‘有序’的價值追求”，選項張冠李戴。AB兩項都出自第一段，C項出自第二段的開頭。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，此題的選項D就是對文章第一段概括的基礎上命制的選項，文中明確説明“從社會的視角看，禮儀是一種‘為和’的價值追求”“從國家的視角看，禮儀是一種‘有序’的價值追求”，選項張冠李戴，將“國家視角”強加到“社會視角”上去。

5．

【試題分析】本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。本題比較簡單。C項，“*禮儀文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”錯誤，文章第二段是説“放進現代文化的框架下進行科學的闡釋，就可以融入社會主義核心價值觀，使之與友善、*、文明、法制等現代價值觀念相聯繫，成為涵養核心價值觀的重要源泉”選項以偏概全。A項出自文章最後一段，B項出自文章倒數第二段，D項出自文章第一段。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考核篩選並整合文中信息的能力的題目，題乾的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閲讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別，C項是對第二段的概括，概括的過程中錯誤的把“與友善、*、文明、法制等現代價值觀念相聯繫，成為涵養核心價值觀的重要源泉”概括為“*禮儀文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”。

6．

【試題分析】題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。B項，“我們應該將*禮儀文化和西方禮儀文化有機地結合”錯誤，文章最後一段是説“我們應該將自律和他律有機地結合”選項張冠李戴，妄加揣測。A項，出自文章最後一段最後一句，C項，出自文章倒數第二段的第二句，D項出自倒數第二段。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項B就犯了偷換概念的錯誤，錯誤地將“自律和他律”等同於“*禮儀文化和西方禮儀文化”。

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題型：選擇題