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閲讀*、乙兩個選段(*)初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以*中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士...

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問題詳情:

閲讀*、乙兩個選段(*)初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以*中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士...

閲讀*、乙兩個選段

(*)初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以*中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙議論,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。

(乙)金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之,自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢*丐之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。

餘聞之也久。明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家,問焉。曰:“泯然眾人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

1.解釋下列句中加點的字。(4分)

(l)日扳仲永環謁於邑人(            )    (2)邑人奇之,稍稍賓客其父(           )

(3)但當涉獵,見往事耳(            )   (4)士別三日,即更刮目相待(           )

2.將下邊兩句話譯為現代漢語。(4分)

(1)孤豈欲卿治經為博士邪!

譯文:                                                                           

                                                                               

(2)自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。

譯文:                                                                          

                                                                                  

3.這兩篇文章寫法上的不同點主要體現在:(2分)

                                                                           

4.簡略説説讀了這兩則短文後你受到的啟示。(2分)

                                                                               

【回答】

1.(1)“扳”通“攀”,牽;引(2)以賓客之禮相待(3)歷史(4)重新

2.(1)我難道想要你研究儒家經典成為博士(經學傳授的學官)嗎?

(2)從此,指定物品讓他作詩,(他能)立即完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。

3. 前者以對話為主,言簡意賅;後者敍議結合,以事説理。

4.略

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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