問題詳情：
閲讀下面的文字，完成16―19題。
聲音 的 聯 想
羅蘭
①入春以來，在靜寂的清晨或午後，常有一大羣麻雀，聚集在後院的尤加利樹巔。那輕俏的哨音，時而一點一點，時而一串一串，時而獨吟，時而合鳴，玲瓏剔透；如水晶，如銀鈴，如雨點，如珠串，流利晶瑩，在樹梢的譜表上，點着音符；小小的，加着裝飾音與弧線的，那麼活潑俏麗地跳過來，滑過去；又跳過來，又滑過去。這一串串的音符，就織成了一片藴藏着生機的寧靜。在這樣的寧靜裏，一切的俗世紛爭、名心利慾、得失憂患，都如舊夢般的淡去。只覺置身在簡單淳樸的大自然，回返無知無識的天真。那一刻的寧靜，不知勝讀多少修身養*的書篇。
②多年來，在都市裏奔忙，都市是屬於“人”的世界，是屬於“機器”的世界。這世界的一切音響――包括音樂會的音樂在內，都毫無美感可言。它們嘈雜、吵鬧、拘束、緊張、虛偽、造作。因此，我常捕捉遠處偶爾傳來的一聲雞啼。有時是在清晨，有時卻在*雨未睛的午後。但不管是在清晨，或在午後，那一聲孤獨而悠然的長鳴都可以給我帶來很久很久的寧靜，很多很多的對田園生活的懷念與嚮往。那生活――緩慢的拍子，低舒的節奏，寬敞的空間，遼闊的視野，多量而簡樸的食糧，淡泊的襟懷，飄逸的想像。在那樣的生活裏；人屬於自然。在那樣的生活裏，才能觸摸到生命的真諦。在那樣的生活裏，人們才不致把自己逼得那麼高，那麼尖鋭；才不致把渺小的自己吹脹到使自己無法負荷的那麼誇大與狂妄。在那樣的生活裏，人們才可以瞭解到“降落”的安穩與舒泰，才可以找回自己，返璞歸真，在那親切的泥土、葱蘢的綠野、清潔的泉水、簡單的衣着上去發現與世無爭的安閒，去發現“人生不滿百，常懷千歲憂”的可笑和愚昧。
③真正可喜的靜，並不是全無聲息的靜，而是當有一種聲音使你發現自然的時候，你所感到的那種親切安詳的靜。鳥語、雞鳴、都象徵着不受市聲干擾的那難得的時刻，遠人為、近自然，丟棄物質的爭逐，發現精神和*靈，這時候你就會覺得安靜。這寧靜事實上是一種拋開爭逐之後的安閒，放下貪慾之後的怡然。
④我曾在關子嶺度過兩個極其寧靜的夜晚。而造成那寧靜的是山上的流泉。那泉水淙淙，似在枕上流過。在夢的邊緣，我覺得自己像是枕着青石，身上覆的是墜葉與落花，一切塵間擾攘都隨着清泉流遠，一切煩愁憂慮，也隨着清泉流遠，一切名心利慾、得失恐懼，也隨着清泉流遠。在那樣的怡然中，彷彿我自己也隨着清泉流遠而入夢。迎接我的是山中帶霧的清晨與承載我流到這裏來的清泉，而我所置身的地方，恍如真正的世外桃源。
⑤海潮的聲音也曾帶我入夢。在海濱那小樓上，在夏夜，我打開面海的窗子，睡在牀上聽海浪拍岸的聲音，那麼宏壯而渾沉的帶着遠古的荒涼與寂寥的聲音，述説着天地創造人海滄桑的那聲音，低沉的、感慨的、雄渾的，那述説，使你不得不放棄你所執著、所迷惑、所惱怒、所牽戀的一切。你必須在海的沉雄的低語中睡去，把你渺小如塵芥的喜怒悲歡輕輕放手，在海流中。
⑥自從我發現我是何等的喜愛這些屬於自然的聲音，我頓悟我近來為什麼很少去聽音樂會。我厭煩音樂會場的悶熱，音樂聽眾的囂雜；我厭煩音樂的沉悶，演奏者的造作；我也厭煩正襟危坐的約束和強作欣賞的虛偽。世間不是沒有好的音樂，但好的太少。當作商品來傳播的音樂，和當作冠冕來裝飾高貴的音樂，同樣的是隻相當於叫賣的市聲，和物質享受蓋過精神文明的那機器齒輪與馬達的交響。
16．文章以麻雀“輕俏的哨音” 開篇，有什麼好處?（4分）
17．根據上下文，解釋文中劃線句子的含義。（4分）
（1）都市是屬於“人”的世界，是屬於“機器”的世界。（2分）
（2）真正可喜的靜，並不是全無聲息的靜，而是當有一種聲音使你發現自然的時候，你所感到的那種親切安詳的靜。（2分）
18．文章④、⑤兩段所寫的自然界的“清泉”和“海潮”之聲帶給作者怎樣的內心感受?請結合文章作簡要分析。（4分）
19．文章第⑥段寫自己對音樂的“頓悟”有什麼作用?你是否贊同這種“頓悟”，請談談你的看法。（6分）
【回答】
16．麻雀“輕俏的哨音”能淨化作者被都市生活、都市的音響所腐蝕侵擾的內心世界，為作者帶來“一片藴藏着生機的寧靜”，麻雀“輕俏的哨音”來自大自然，，從而引起下文。
17．（1）現代工業化、商業化的都市使人們遠離了大自然，人們生活在都市的緊張喧囂之中而心境無法迴歸到淡泊寧靜的狀態之中。
（2）遠離都市的喧囂和紛爭而身處大自然之中，讓人能感受到拋開爭逐之後的安閒，放下貪慾之後的怡然。
18．清泉使作者的煩愁憂慮流遠，在怡然自得中恍如進入世外桃源。海潮使作者感受到天地創造人海滄桑的遠古與偉大，讓人不得不放棄牽戀的一切。作者通過親身感受詮釋了第三段“真正可喜的靜”，即不受市聲干擾的遠人為、近自然，丟棄物質的爭逐，發現精神和*靈的安靜。
19．（1）表達了作者對現代都市的喧囂和流俗的音樂的厭惡，與作者熱愛大自然、喜愛自然的聲音、崇尚田園生活的情感形成鮮明對比，突出了文章主題。
（2）可贊同可反對，言之成理即可。
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