（一）論述類文本閲讀，閲讀下面的文字，完成1〜3題。（9分）職掌卜筮，是先秦史官與《周易》關係之最突出的紐帶。...

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問題詳情：

（一）論述類文本閲讀，閲讀下面的文字，完成1〜3題。（9分）

職掌卜筮，是先秦史官與《周易》關係之最突出的紐帶。在先秦，尤其是在春秋戰國時期，史官們對這一職責的履行可謂是不遺餘力。閲讀先秦文獻，人們有時會為史官們據《易》占筮準確而感到驚訝。例如，周史運用《周易》為陳國占筮，得出了兩個結論，一是陳侯的後代將在齊國昌盛並執掌大權，二是陳國將在那時衰敗。後來歷史的發展果如其言。如何來解釋史官們的這一類“神奇”的預測呢？其關鍵，是先秦史官對《周易》變化觀精髓的理解和運用。

《周易》是一部談事物變化的書。前人稱“易”有三義，即變易、簡易、不易。不少先哲認為：“易”之精義實為“變易”。《説文解字》引《祕書》：“易”原為象形字，上日下月，日為陽，月為*，*陽交合變化成宇宙間萬事萬物，*陽者，變化也。《周易》之基本要素“爻”的意藴、“卦”的構成方式、八卦及六十四卦之間的關係以及“十翼”對《周易》義理的闡述等等，無不突出地表現出一種變化觀。

從表面上看，周史所得出的兩個結論是占筮的結果，其實，周史在為陳國占筮之前，已對陳、齊等國的歷史和現狀做了一定的瞭解，即“先人事而後説卦”，在此基礎上，再依據《周易》的變化觀去分析、推測其前景，就得出了這些結論。知道了這個例子所藴含的道理，就明白了先秦史官的《易》筮有時能較為準確地預測歷史發展變化結局的奧祕。

先秦史官以《易》占筮，又表現出明顯的侷限*。首先，以《易》占筮，憑蓍草這類植物去推斷活生生的、千變萬化的人事，從根本上來説是難以成功的。儘管有時占筮者在推斷中也會結合對歷史和現實的瞭解，但這類占筮法總體上籠罩在唯心主義、神祕主義的氣氛之中，並非科學的方法。其次，先秦史官的以《易》占筮，在具體*作上具有很大的主觀隨意*。根據《左傳》《國語》的記載，春秋時期人們講《周易》要講八項。然而，在每次占筮時，並不會八項內容都講，因為*項與乙項的結論很可能不一致，甚至是對立的。選擇哪項或哪幾項來講，先秦史官往往依據自己的意圖來定。占筮的結果，也可以依據多個方面來解釋，只需選擇其中的一種或幾種來作論斷。主觀隨意*表現得非常突出，牽強附會的特點也很顯著。

先秦史官所掌職責非常豐富，堪稱當時的“通才”，而《周易》是一部既簡明又涉獵宇宙萬物、社會人生的著作，可謂“通學”；作為“通才”的先秦史官與作為“通學”著作的《周易》，有着一種內在的、千絲萬縷的聯繫。出於職責要求，先秦史官堪稱《周易》的解讀者、運用者、守護者及傳承者。他們偶爾表現出的運用《周易》對於具體人和事的發展進行準確預測的“奇蹟”，主要得益於對於《周易》變化觀的活用，以及對於擬預測人和事的歷史、現狀的觀察和了解。而其這方面的敗筆與尷尬，正好説明《周易》唯心、神祕思想本身的致命缺陷。深入探討先秦史官與《周易》的關係，是一個新的研究視角，它對於《周易》以及*古代史學史的研究等具有重要意義。(林曉平《先秦史官與〈周易〉》)

1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是( )

A．《周易》是古代一部談事物變化的書，“易”有“變易、簡易、不易”之義，很多先哲認為“變易”是其中最核心的意義。

B．《周易》主要講變化，“易”最初為象形字，上為“日”，下為“月”，代表陽和*，表示*陽交合變化成宇宙間萬事萬物。

C．《周易》中的“爻”的意藴、“卦”的構成方式、八卦及六十四卦之間的關係以及“十翼”等等，無不表現出一種變化觀。

D．《周易》既簡明又涉獵廣泛，包括宇宙萬物、社會人生，可謂“通學”，古人常用它來占卜、預測吉凶和事物的發展變化。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

A．在先秦時期，史官堪稱當時的“通才”，所掌職責非常豐富，其中一個重要的職責就是用《周易》來占卜。

B．先秦史官與《周易》有着一種內在的、千絲萬縷的聯繫，他們是《周易》的解讀者、運用者、守護者及傳承者。

C．如果史官能理解和運用《周易》變化觀的精髓，重視對歷史和現狀的瞭解，就能科學地預測歷史的發展變化。

D．從先秦史官與《周易》的關係的角度進行深入的探討，對於研究《周易》以及*古代史學史有重大意義。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )

A．《周易》被古人用於占筮，有時準確得令人驚訝，周代史官用它對陳國後代的興衰所作的兩點預測，後被歷史的發展所*實。