閲讀下面的社科文，完成1～3題。*文化的天人合一思想中西文化的基本差異之一就是，在人與自然的關係問題上，*...

問題詳情：

閲讀下面的社科文，完成1～3題。

*文化的天人合一思想

中西文化的基本差異之一就是，在人與自然的關係問題上，*文化比較重視人與自然的*統一，而西方文化則強調，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和發展。*文化的這種特*，有時通過“天人合一”的命題表述出來。*古代思想家一般都反對把天與人割裂開來、對立起來，而主張天人協調、天人合一。

天人合一問題，就其理論實質而言，是關於人與自然的統一問題，或者説是自然界和精神的統一問題。應當承認，*傳統文化中的天人合一思想，內容十分複雜，其中既有正確的觀點，也有錯誤的觀點，我們必須實事求是地予以分析。但是，從文化的民族*以及對民族文化的推進作用和深遠影響看，我們應當大膽肯定。*古代思想家關於天人合一的思想，其最基本的涵義，就是充分肯定自然界和精神的統一，關注人類行為與自然界的協調問題。從這個意思上説，天人合一思想的，是非常有價值的。

恩格斯對自然和精神的統一問題，有過一系列精闢的論述。他説：“我們一天天地學會更加正確地理解自然規律，學會認識我們對於自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響。”他還説：“自然界和精神是統一的。自然界不能是無理*的……而理*是不能和自然界矛盾的。”“思維規律和自然規律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的。”恩格斯的這些論述，深刻地揭示了自然和精神統一問題的豐富內涵。根據恩格斯的這些論述，考察*古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有着深刻的合理*。

*古代的天人合一思想，強調人與自然的統一，人的行為與自然的協調，道德理*與自然理*的一致，充分顯示了*古代思想家對於主客體之間、主觀能動*和客觀規律之間關係的辯*思考。根據這種思想，人不能違背自然規律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破壞自然，而只能在順從自然規律的條件下去利用自然、調整自然，使之更符合人類的需要，也使自然界的萬物都能生長髮展。另一方面，自然界也不是主宰人其社會的神祕力量，而是可以認識、可以為我所用的客觀對象。這種思想長期實踐的結果，是達到自然界與人的統一，人的精神、行為與外在自然的統一，自我身心平衡與自然環境平衡的統一，以及由於這些統一而達到的天道與人道的統一，從而實現完滿*的精神追求。*文化的天人合一思想，對於解決當今世界由於工業化和無限制地征服自然而帶來的自然環境被污染、生態平衡遭破壞等問題，具有重要的啟迪意義；對於我們今天正在進行的社會主義現代化建設，更有着防患於未然的重大現實意義。

1．下列關於“天人合一思想”的理解，符合原文意思的一項是                              （  　）

       A．它是*古代思想家理*地思考人與自然關係後形成的共識。

       B．它具有民族**鮮明、內涵豐富深刻而內容十分複雜的特點。

       C．它已解決了主觀認識與客觀世界相統一的問題。

       D．它所關注的核心問題是人類如何廣泛地利用自然。

2．下列對文中恩格斯有關論述的理解，錯誤的一項是                                            （  　）

       A．闡述了人類與自然界之間協調統一的問題。

       B．提醒人們不要隨意干涉自然界的慣常行程。

       C．認為思維規律和自然規律可以具有一致*。

       D．豐富了天人合一思想並指出了它的侷限*。

3．根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是                                               （  　）

       A．對人與自然關係的認識，*古代天人合一思想有優於西方文化的地方。

       B．現代人重視和研究天人合一思想，是基於對現實及發展問題的思考。

       C．肯定天人合一思想的合理*，並不意味着對其思想內容的全盤接受。

       D．以天人合一思想為指導，可解決當今世界因工業化帶來的各種社會問題。

【回答】

1．B  分析：*選B。“中西文化的基本差異之一就是，在人與自然的關係問題上，*文化比較重視人與自然的*統一，而西方文化則強調，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和發展。*文化的這種特*，有時通過‘天人合一’的命題表述出來。”這句講的是“民族**鮮明”。“根據恩格斯的這些論述，考察*古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有着深刻的合理*。”這句我們可以看出天人合一思想“內涵豐富深刻”“*傳統文化中的天人合一思想，內容十分複雜，其中既有正確的觀點，也有錯誤的觀點，我們必須實事求是地予以分析。”這句直接點出了“內容十分複雜”。

2．D  分析：*選D。“根據恩格斯的這些論述，考察*古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有着深刻的合理*。”分析這一句我們看出，作者在這裏引述恩格斯的話並不是指出天人合一思想的侷限*，而是強調它的“深刻的合理*”。

這一題難度較低，A、B、C三項都可以從第三段找出意思一致的原文。

A項“自然界和精神是統一的。自然界不能是無理*的……而理*是不能和自然界矛盾的。”“精神”和“理*”都是人類獨有的，因此“精神”和“理*”與自然界的協調統一就是人類與自然界之間協調統一。

B項“他説： ‘我們一天天地學會更加正確地理解自然規律，學會認識我們對於自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響。’”這一句中“干涉”一詞可以看出這種“比較近或比較遠的影響”是負面的。

C項：“思維規律和自然規律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的。”馬克思主義哲學是可知論，它的認識對象就是思維規律和自然規律，由此可以推導出“認為思維規律和自然規律可以具有一致*”。

3．D  分析：*選D。世界上沒有絕對真理，也沒有包治百病的靈丹妙*。“*文化的天人合一思想，對於解決當今世界由於工業化和無限制地征服自然而帶來的自然環境被污染、生態平衡遭破壞等問題，具有重要的啟迪意義；對於我們今天正在進行的社會主義現代化建設，更有着防患於未然的重大現實意義。”天人合一的思想只能給我們以“啟迪”，從而“防患於未然”。

A項是永遠也不會錯的真理，“尺有所短，寸有所長”，中西文化自然各有優劣。在新國粹派的眼裏21世紀文化的真理要從東方古代文明去尋找，因此盲目自大的認為“*古代天人合一思想有優於西方文化的地方”。且不説天人合一的思想有其侷限*，這一思想竟然優於整個西方文化這一驚世駭俗的結論就足以看出新國粹派缺乏起碼的嚴謹的治學態度。這一項作為正確項對即將接受高等教育的學生是一種誤導。

B項也是正確的。“*文化的天人合一思想，對於解決當今世界由於工業化和無限制地征服自然而帶來的自然環境被污染、生態平衡遭破壞等問題，具有重要的啟迪意義；對於我們今天正在進行的社會主義現代化建設，更有着防患於未然的重大現實意義。”從這句我們可以得出結論。

C項也是正確的。“應當承認，*傳統文化中的天人合一思想，內容十分複雜，其中既有正確的觀點，也有錯誤的觀點，我們必須實事求是地予以分析。” 從這句我們可以得出結論。

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