文言文閲讀。【*】餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指...

問題詳情：

文言文閲讀。

【*】餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯*堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭*。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，*愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。

——節選自《送東陽馬生序》宋濂

【乙】古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

——節選自《師説》韓愈

1．對下列句子中加點字的解釋，不正確的是(   )

A．餘幼時即嗜學  (嗜：喜歡)

B．援疑質理  (質：總結)

C．是故無貴無賤  (是故：因此)

D．夫庸知其年之先後生於吾乎  (庸：難道)

2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法正確的是(   )

A．無從致書以觀　　以土礫凸者為丘，凹者為壑(《童趣》沈復)

B．人非生而知之者　　鳴之而不能通其意(《馬説》韓愈)

C．故餘雖愚，卒或有所聞　　卒皆夜驚恐(《陳涉世家》司馬遷)

D．餘因得遍觀羣書　　餘強飲三大白而別(《湖心亭看雪》張岱)

3．下列幾句話中，分別體現宋濂誠信、明禮的是(   )

①錄畢，走送之，不敢稍逾約。　②手指不可屈伸，弗之怠。　③或遇其叱咄，*愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。　④餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。

A．①④  B．②③  C．①②  D．③④

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭*。

(2)生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

5．閲讀語段，用“/”為畫橫線的句子斷句，只斷8處。

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反，為汝殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也 嬰兒非有知也 待父母而學者也 聽父母之教 今子欺之 是教子欺也 母欺子 子而不信其母 非以成教也。”遂烹彘也。

【回答】

1． B

2． D

3． A

4．(1)前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。

(2)生在我後面，(如果)他懂得的道理也早於我，我(也應該)把他當作老師。

5． “嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學者也∕聽父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。”遂烹彘也。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀