閲讀下面的文字，完成文後各題。後世詩論家多冠王維以“詩佛”，從其詩歌創作的實踐看，他也常能將佛教的認知方法與思...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

後世詩論家多冠王維以“詩佛”，從其詩歌創作的實踐看，他也常能將佛教的認知方法與思維模式引入詩歌創作，從而大大豐富了詩歌的表現手法、藝術技巧與思維空間，在詩歌藝術上開闢了一番新的天地。人們習慣將他創作的這類詩稱為“禪味詩”。

王維禪味詩一方面表現為“空寂”“無我”，另一方面表現為“斂勢的空間體驗”。

説其“空寂”“無我”，必須要了解一下王維奉佛的背景。其母崔氏、其弟王縉均曾師事大照禪師普寂，這就使得王維自幼便多少受到了佛教思想的薰陶。另外，王維生活的時代，士人習佛風氣興盛，王維成為“習佛士”中一員不足為怪。加上王維早中進士，仕途順利，很早就擺脱了一般人急功近利的*、名譽追求，可以將精力轉向比較抽象的精神和宗教問題，並潛移默化、不可避免地滲入到他的人生觀、世界觀中，且進入其文學創作，為其“詩”“思”提供了不少的啟示抑或“靈感”，從而也使得其詩作有了抹之難去的禪味。如在《酬張少府》一詩中，“君問窮通理，漁歌入浦林”，表現出了他對禪宗的理解。用詩中那漸行漸遠的漁歌，烘托出自己在頓悟“窮通”之理實為“空無”時內心難以言説的獨特感受。

王維禪味詩“斂勢的空間體驗”的特點，主要表現為他通過悟禪而將自己本可無限外化、無限擴大的心靈轉變為向內心深處進行探究。這是他求得自己心靈安慰與人格淨化的一種方式。如《歸嵩山作》：“迢遞嵩山下，歸來且閉關。”一“歸”一“閉”，即是空間意識上的兩重內斂——它將人的精神情感與生命力量由外在的無限大、無窮遠而消解在了人的一種心理之中，從而使人的生命能得到一定程度的安頓、止泊。

王維禪味詩的這一特點，可從*的人文精神上去探求原因。*的人文精神可分為兩種：一為剛*的，主要表現為一種向外的拓展與用力；另一種則是柔*的，主要表現為向人的內心深入，以求得一種讓人能夠調整心理精神失衡的東西。王維創作的禪味詩，體現出了柔*的人文精神特點。在其亦官亦隱的日子裏，在讓他深為不滿卻又深感無奈與無力的現實面前，他只得將其精神與注意力朝內轉。憑藉其奉了大半生佛的直覺與經驗，在其內在的精神境界裏，為自己的生活與生命創造、建構出了一種存在意義，即在詩的王國與信仰的殿堂裏安頓生命、淨化靈魂。同時，王維之所以那樣做，也是一位有文化良知與文化人格、有着高度正義感與使命感的文化人在竭力追求爭保護其個體人格的一種外在顯現，是其感*與理*相互撞擊、相互滲透並最終是理*居了上風的結果。

（節選自劉建瓊《論王維詩的特點及其形成原因》，有刪改）

4．下列對“王維禪味詩”的理解，不正確的一項是

A．它因王維在詩歌創作時引入佛教的認知方法與思維模式而得名。

B．它是王維為豐富表現手法、藝術技巧與思維空間等而創作的詩歌。

C．它的“空寂”“無我”特點在《酬張少府》詩中得到體現。

D．它“斂勢的空間體驗”特點主要表現為將自己的心靈轉變為向內心深處進行探究。

5．“王維禪味詩”的形成原因，下列表述不正確的一項是

A．受家人和社會風氣的影響，王維成為一名“習佛士”，這就使得他的詩作有了抹之難去的禪味。

B．王維早中進士，仕途順利，有精力研究抽象的精神和宗教問題，從而為他詩歌創作提供了啟示或靈感。

C．王維對當時現實不滿卻無力改變，只能藉助奉佛的直覺與經驗，寫詩來寄託信仰，抒發不滿情緒。

D．王維有文化良知與人格，有高度正義感與使命感，禪味詩是他追求和保護個體人格的一種外在顯現。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．後世詩論家多冠王維以“詩佛”之名，主要是因為他的詩作常能體現“禪味”，在詩歌藝術上開闢了一番新的天地。

B．王維將精神與注意力朝內轉的做法，是求得自己心靈安慰與人格淨化的一種方式，體現出了他柔*的人文精神特點。

C．“君問窮通理，漁歌人浦林”借漸行漸遠的漁歌，表現出王維在頓悟“窮通”之理實為“空無”時內心的感受。

D．“迢遞嵩山下，歸來且閉關”中“歸”“閉”二字，體現出詩人用外在情感的無窮大來消解自己心理的失衡。

【回答】

4．B

5．C

6．D

【解析】

4．

試題分析：題幹要求選出對“王維禪味詩”的理解不正確的，這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。B項結合文本內容“他也常能將佛教的認知方法與思維模式引入詩歌創作，從而大大豐富了詩歌的表現手法、藝術技巧與思維空間，在詩歌藝術上開闢了一番新的天地”，聯繫上下文語境可知，“豐富表現手法、藝術技巧與思維空間”是禪味詩的效果而非創作目的。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般是“下列關於……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閲讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，聯繫題幹，此題的選項B結合文本內容“他也常能將佛教的認知方法與思維模式引入詩歌創作，從而大大豐富了詩歌的表現手法、藝術技巧與思維空間，在詩歌藝術上開闢了一番新的天地”，聯繫上下文語境可知，“豐富表現手法、藝術技巧與思維空間”是禪味詩的效果而非創作目的。

5．

試題分析：題幹要求選出“王維禪味詩”的形成原因不符合原文意思的一項，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，選項C結合文本最後一段內容“憑藉其奉了大半生佛的直覺與經驗，在其內在的精神境界裏……有着高度正義感與使命感的文化人在竭力追求爭保護其個體人格的一種外在顯現”可知，“抒發不滿情緒”錯，無中生有。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別。C項結合文本最後一段內容“憑藉其奉了大半生佛的直覺與經驗，在其內在的精神境界裏……有着高度正義感與使命感的文化人在竭力追求爭保護其個體人格的一種外在顯現”可知，“抒發不滿情緒”錯，無中生有。

6．

試題分析：題幹問的是“根據原文提供的信息，下列理解不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，D項結合文本內容“即是空間意識上的兩重內斂——它將人的精神情感與生命力量由外在的無限大、無窮遠而消解在了人的一種心理之中，從而使人的生命能得到一定程度的安頓、止泊”可知，“用外在情感的無窮大來消解自己心理的失衡”錯，主客顛倒。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項D結合文本內容“即是空間意識上的兩重內斂——它將人的精神情感與生命力量由外在的無限大、無窮遠而消解在了人的一種心理之中，從而使人的生命能得到一定程度的安頓、止泊”可知，“用外在情感的無窮大來消解自己心理的失衡”錯，主客顛倒。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題