問題詳情：
（一）論述類文本閲讀（9分） 閲讀下面的文字，完成1-3題。 中華禮制變遷的現代啟示中華禮制源遠流長、綿延不絕，是中華文明的重要內容和載體，對增強中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。 毋庸諱言，在中華民族發展過程中，諸民族之間有過矛盾與衝突。但它們能在認同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾、化解衝突，形成共存共榮的良好關係。例如，在我國曆史上，無論魏晉南北朝時期在北方建立的少數民族*，還是之後建立遼的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的滿族，無一例外地認同並服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進。顯然，發揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國人、增強自信的重要途徑。 中華先民並不只是講究禮儀“進退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內在精神實質。孔子説：“禮雲禮雲，玉帛云乎哉！樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉！”《禮記•郊特牲》稱，“禮之所尊，尊其義也”。所謂尊其義，就是追求道德境界、強調道德踐履。孔子稱頌那些能夠修身立德、行禮律己、道德高尚的前代聖賢，反覆強調“不學禮，無以立”。堅持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現了中華先民的主流價值觀。中華禮制注重道德修養與道德實踐，強調知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進社會*穩定的重要作用。 可以説，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，並在演化過程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結合，強調自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養道德人格、建設禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺的社會，是諸族*、*清明、社會穩定、經濟發展、民眾富庶的社會。中華禮制提出的願景，是中華先民們嚮往和着力構建的社會。中華禮制所倡導的仁愛精神、忠恕之道、*社會等學説，能為今日構建*世界貢獻中華民族的智慧。 作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種*服務。在封建社會，它強調封建等級，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中華禮制能夠與時俱進、吐故納新，不斷改革與變遷。孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，便是一種改革；《禮記》進一步提出“時為大”這一與時俱進的禮制改革原則。適時變革是中華禮制演進的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長、傳承久遠的文化傳統。 由孔子創建、孟子加以發揮的儒家禮制觀，在戰國時期曾飽受其他思想家的批判，那是因為這種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對禮的制度規範層面關注不夠。秦漢之後，我們的先人力圖將禮與法結合起來，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規範；禮制既有教化功效，又有法制規範之用。《禮記•經解》認為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知也”的作用。古人通過禮來“止邪於未形”，使人們“徙善遠罪”，達到“禁亂”和教育人的目的，對我們今天推進國家和社會治理有一定啟示意義。 （摘自《中華禮制變遷的現代啟示》） 1．下列對中華禮制的表述，不符合原文內容的一項是（3分） A．中華禮制歷史悠久，有着很強的凝聚功能，增強了中華民族的凝聚力和向心力，是中華文明的重要內容和載體。 B．中華禮制能起到緩和民族矛盾、化解民族衝突的作用，是因為諸民族都能認同中華禮制，都願意形成共存共榮的良好關係。 C．中華禮制體現了中華民族的主流價值觀，進而在塑造道德人格、促進社會*穩定方面起到了重要的作用。 D．中華禮制具備教化功能，強調自幼及長、禮教終身，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養道德人格、建設禮儀之邦。 2．下列對本文的有關分析，不正確的一項是（3分） A．本文第二段運用事實論*的方法，列舉了我國曆史的少數民族建立的*認同並服膺中華禮制的例子，*了中華禮制的高度凝聚力。 B．本文第三段以名家的言論為載體，論述中華禮制的外在形式和內在精神，“進退周旋，威儀抑抑”是形式，“禮之所尊，尊其義也”是實質。 C．本文第四段論述了中華禮制的教化功能及其對於今天構建“*世界”的意義，是對其精神實質的延伸與拓展。 D．本文不僅論述了中華禮制對民族發展的積極作用，還指出其包含的糟粕和自身的不是，正反對比論*，使人們對禮制有了更加全面的認識。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分） A．孔子所稱頌的前代聖賢，反覆強調“不學禮，無以立”，都體現了中華禮制注重道德修養與道德實踐，強調知行合一的內在精神。 B．中華禮制在歷史上曾為各種*服務，自然會包含一些糟粕，但這並不影響其與時俱進、吐故納新，不斷改革與變遷的趨勢。 C．孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，《禮記》進一步提出的“時為大”都在一定程度上*適時變革是中華禮制演進的重要原則。 D．儒家禮制觀，在戰國時期因僅僅重視禮的道德層面而曾飽受其他思想家的批評，秦漢之後禮與法才真正結合起來。
【回答】
1——3：B D D
知識點：論述類文本閲讀
題型：選擇題
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